端午节为什么要吃粽子（端午节吃粽子的由来?） 在华夏，每年的农历五月初五，是传承了几千年的传统节日端午节，端午节节日习俗简单鲜明，就是大家一起休息玩一天，别再辛劳工作，同时节日特色是包粽子、吃粽子，那么咱们今天追根溯源一下，为什么端午节要去吃粽子呢？这个节日跟粽子有什么关系？ 首先是给大家介绍一下历史背景，距离今天大约2000多年前，彼时的中华大地四分五裂，诸侯混战，被后人们称之为春秋战国时期，而屈原就是春秋战国非常有名的一个楚国大夫，端午节就是因纪念屈原的死而起，相信这个很多小伙伴也知道，但是屈原是因为什么而死？为什么屈原会跟粽子沾上关系呢，难不成是屈原生前很喜欢吃粽子吗？ 因何而死 早年的屈原出身于楚国贵族家庭，并且身具楚武王血脉，算得上是一等一的皇亲国戚，家境非常丰裕的屈原，从小就热爱诗书，于是乎，饱读诗书，又是名门之后，跟皇家有血亲关系，这几个条件加在一起简直就是完美，屈原一成年楚怀王就立刻召集来当官，从大夫到左徒，等各种非常重要的官职都让屈原当了个遍。 在屈原当了一段时间大官之后，怀王越看越喜欢，后来给屈原下放的权利越来越多，乃至于整个楚国的内部政治、外交策略都是屈原在一手执行，最离谱的是军事也有屈原的一隅之地，他还曾经带兵联合众国攻秦，怀王全盘的信任也让年轻的屈原非常感激，此时的他就已经默默立志，要让楚国屹立于万世之巅，心中一腔热血，让他夜不能寐。 在屈原执掌楚国大小事务的过程中，其中最重要的就是他当时对国际形势看得非常清楚，秦国的强大是毋庸置疑的事实，从始至终，他都在尽力地说服其他几个国家一起联合抗秦，防止秦国变得更强大吞并小国打破平衡，然而好景不长，屈原干得稍微有点起色，后院就出事了。 原来是从公元前317年到315年的这三年时间里，屈原注意到国内的弊端，主要是由于世袭贵族对国家改制进步造成了阻碍，最后他实行了非常彻底的改革，这些改革深得民心，很多老百姓与穷酸学子振臂高呼，成了屈原的忠实粉丝，所以被威胁到既定利益的旧贵族们终于忍不住了，这再不还手，楚国会不会变得更强大不知道，但是咱们的家族是一定要完了。 旧贵族们都在楚国势力很大，联合在一起更是权势滔天，然后他们联合进言了，楚王或许是出于猜忌屈原，或许是出于忌惮贵族，又或许两者皆有之，总之在这样的背景下，公元前313年，屈原被贬值，由左徒而至大夫，流放至了汉北。 光阴似箭，日月如梭，不知觉中，屈原已在此地辗转了十多年，再后来，噩耗传来，楚怀王死了，唯一欣赏屈原的人没了，新的楚王对屈原毫无感情可言，直接就听贵族们的话，给屈原再当头一棒，他这次被流放到了江南洞庭湖，并且身上仅有的大夫官职也顺手被罢免，如果说，本来怀王是等旧贵族平息怒火，再慢慢召回屈原，屈原仍有翻身机会，但新的楚王一上任，屈原就彻底无望了。 深知自己再也无法为楚国效力的屈原痛哭流涕，并且也彻底心如死灰，在被流放江南地带的这十六年里，他把自己对楚国的所有思念都记在诗词之中，绝大多数的优质文学作品，都是他在较为痛苦的这一段生活低谷中创作出来的，终于在公元前278年，秦军破楚都，楚顷襄王跟旧贵族们狼狈不堪地逃窜，或许只有在此时，他们才能够想起当年的屈原改革是对的，但都城都被攻破了，谈那些旧事还有什么用呢？ 都城被破，身在流放地的屈原得知此消息当场就气昏过去了，最后他还是没有迈过这道坎，接受楚国灭亡的事实，于农历五月初五跳江自尽，这一天就是今天的端午节。 然后问题就是，端午节为什么会跟粽子沾上什么关系呢？是不是因为屈原生前很喜欢吃粽子？ 屈原喜欢吃粽子吗？并不，准确地来说，粽子这个词在屈原死之前还没有诞生，并且在他死后很多年才诞生，然后具体怎么扯到屈原身上去的，原来屈原跳江后，大量的楚国百姓想要悼念他，为了防止鱼儿把屈原的尸体给啃食，他们想了一个非常笨但是非常暖心的办法，就是往水里不断地扔食物给鱼吃，后来，每一年的五月初五都会有人来这条江里喂鱼，光阴荏苒，数百年后，纪念屈原已经成为了一个传统节目，人们也从一开始的悲伤变成了遵循祖宗传统，去汨罗江喂鱼的人不再有了，但是人们开始在家里用糯米包成粽子，寓意跟喂鱼是一样的，但粽子却不再下水，而成为了餐桌上的食品，时至今日，它已经成为了一道很有中华特色的菜肴。 端午节与屈原与疑点 最后还得给大家讲一个有意思的事情，尽管绝大多数的人都认为，端午节是因为屈原而出现，很多古籍也侧面证明了这一点，在主流的历史观当中，端午节就是纪念屈原的日子，但事实上，这个节日还有很多的疑点，毕竟2000多年的历史想要完整考究是不太可能，所以我们还可以看到很多别的说法，比如这一天可能是纪念伍子胥。 其实端午节跟屈原的故事，有一个特别大的疑点，就是屈原是一个楚国人，他的死是因为楚国不争气，然后楚国人民非常的悲痛，楚国的地盘很大，在战国时期属于大国，它的地理位置包括了今天的东南与中南部，但依旧不包括更多地区，然而端午节却是一个全国都要过的节日，不仅仅是南方人，这样一个全国性的节日，为什么是为了纪念一个南方的楚国人屈原呢？从逻辑上来讲，这有点不合理。 历史上有人认为，端午节的根源是祭祀神龙，农历五月初五是仲夏时节，而这一段时间苍龙七宿会出现飞龙升天，位置将会在正南，星宿与八卦理论起源于周朝，以此可得知，端午节发源或许早于春秋战国时期，在更早远的夏商周就以已经存在雏形了，也正是因为夏商周的祭龙典礼，端午才会是一个全国性节日，楚国并非大一统国家，节日应该具有局限性，但夏商周是统一的国家形式，节日对全国各地造成影响更合乎情理。 那么为什么在几千年的流传当中，更多人认为端午节是纪念屈原的节日呢，一方面是楚人对屈原的怀念让人感同身受，另一方面，则是屈原本身是一个伟大的爱国诗人与政治家，值得所有人的敬佩。 至于祭龙这事，龙地位肯定高于屈原，它反而没有成为端午节的主角其实很诡异，有一个很重要的原因，神龙在中国封建朝代是至高无上的，连帝王都以龙为尊，自称上天之子，真龙天子，但也恰恰是因为此，所以民间反而是谈龙变色，龙很高贵，但威慑力太大，草民大臣在家里祭龙说不定会被抓起来砍头，因为皇帝可能认为你想篡位。 在漫长千年的故事流传当中，后来的人们早已不在乎真正的端午主角是谁，也无法确切知道是谁，然而大家都会在心中塑造更愿意相信的形象，人们谈到龙第一时间想到的不是尊敬而是恐惧，不具备亲切感的真龙，自然没法取代屈原。