寒衣节是什么节日（寒食节是什么节日）

　　寒衣节是什么节日（寒食节是什么节日）
　　授衣，十月寒衣，天地冷暖人间情
　　＂七月流火，九月授衣＂诗经
　　又到了农历九月十月之交，有一个民俗叫做寒衣节，在农历十月一日。此日之前后，常有人于野外坟头或者街头僻路，燃烧纸钱包袱，谓之烧寒衣，这是自清明，中元之后，又一个蔚然成风的祭祀先人的民俗节日，那么它起源于什么时候呢？
　　在古代，衣服作为重要的人类文明，不单是人和动物的本质区别，还在于衣服是生存之必须，在秋冬尤其重要，以抵御自然风霜的必要的生存用具。在稍有劳动结余之后，提前预备秋冬衣裳，从有人类社会就是一种自发加智慧的行为，贮存树叶以及动物皮毛。自有纺织发明以来，准备衣裳是生活的大事件。
　　＂七月流火，九月授衣＂，诗经是先秦时代劳动人民的诗歌，反映当时的生活。那么农历九月，天气转凉，正是需要下一季或两季衣服的时候。
　　那么这个＂授＂字如何解读呢？
　　一，有人认为，这是送衣裳，或者穿衣裳，你看这不是分明有手，有受吗？这是换季之时，穿新季节的衣裳。
　　二，恰当地解释，应该是制作衣裳。古代文字简洁有概括性，是反映当时社会一个重要的活动，就是天气凉了，而田间劳作已经停止，桑麻已经收获，这个时候是加紧纺丝做布，裁剪衣裳，制作秋冬衣裳的重要时段。这个授，是制作衣裳的衣裳，当然也包含了穿戴赠予。
　　总之九月，随着秋深，衣裳是必备不可的重要的劳动行为。
　　唐朝正式将九月定为授衣节，这是有着巨大客观背景的。唐朝通过科举制度选拔了大量的人才，充斥官僚队伍。这些来自五湖四海的年轻人又重新分配在广袤国土的各个地方，不同岗位。唐朝的官僚福利制度未必能够满足每个基层官僚的衣食住行，尤其衣裳在商品经济并不发达的唐朝，秋冬的衣裳和保暖用具应该是不菲的费用，对于安稳富贵的人来讲，这都不是问题，但是对于更多的勤恳在工作中的人，这就是需要解决的难题。
　　唐玄宗天宝二年发布诏令，里面的意思是说，9月诗经说有授衣之说，这是给臣子们休息打理自己，祭祀祖先的日子，但是之前，没有典章规定，那么从现在开始起，每年九月一日，都允许你们回家，祭祀先人，安排自己。
　　这是唐朝正式有授衣节的来历，这是官宣。
　　唐朝韦应物的诗就记录了这样一件事
　　＂公门悬甲令，浣濯遂其私。＂《授衣还田里》
　　说的是衙门上面悬着布告，在职在岗的有授衣节假期，回家准备衣裳被窝去吧！
　　我可以想到那些官员放假的快乐，如果全社会都如此，那是南来北往的秋运高峰啊！这也证明，当时在长安没有大型的成熟的商品经济，要知道衣裳是巨大的市场啊！
　　那么授衣节在唐朝具体在哪一天，哪一时段呢？
　　我看了很多诗，基本和重阳节重合，在九月九号前后。大概也会根据各个地方浮动给假。
　　唐朝授衣节已经包含了两点，一是祭祀，二是整理自己的秋冬用具。
　　那么在宋朝，九月的授衣节就慢慢推到了十月。这是因为十月更冷，而且更感到衣服的重要。
　　宋朝官方，在十月上旬，会有专门的对将校赐予锦袍，就是高级棉衣的仪式，以鼓励他们戍卫之辛，所以宋朝有十月授衣的说法。
　　而随着授衣仪式就是皇家的祭祖，延伸到民间，唐朝的九月授衣，就演变成十月寒衣节。
　　此时民间准备好了自己的秋冬衣裳，天地冷暖人间心，开始了给先人祭祀，烧寒衣。
　　所以农历的十月一日，叫做寒衣节，给先人烧衣裳，称之为送寒衣。成为清明中元之后，又一个祭祖扫墓的重要风俗节日。
　　这是中国人由冷暖及天下又及宇宙魂灵的一种精神观和仪式。
　　那么回到人间本身，寒衣也的确是有着真实的人间冷暖的分量，无论是古代还是今天。
　　＂慈母手中线，游子身上衣，
　　临行密密缝，意恐迟迟归。＂唐朝孟郊《游子吟》
　　这是母亲替孩子做衣裳，针脚要密，要厚实，要保暖，因为孩子出门，换洗无多，越牢靠，越能让做母亲的少一点担心。而且怕他在外面耽搁久，恨不能一件衣裳抵十件。
　　＂夜战桑干北，秦兵半不归。
　　朝来有乡信，犹自寄寒衣。＂唐朝许浑《塞下》
　　这是说唐朝的一场边关之战，半数的士兵都没有回家。但是第二天早上，还有家乡的信到，说冬天的衣裳我给你寄来了。这是一位母亲还是一位妻子？在唐朝，有个很奇怪的现象，就是需要家人寄衣裳，也许是唐朝的战争消耗，军备不足，也许是做父母妻子的爱心，只要有可能，就给这些在外的亲人寄上最暖和的冬衣。
　　只是她们不知道，可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
　　宋朝的商品经济发达，大概士兵穿的还基本不缺。所以主妇的心思就更细腻。
　　＂日日妆楼望雁回，雁回郎不寄书来。
　　谁知别厚身宽窄，欲送寒衣未敢裁。＂宋朝王镃《征妇词》
　　这已经上升到了，希望给对方做的寒衣合身而保暖。怕做小了，浪费了材料，怕做大了，不合身，夫君不喜欢。不过棉花在宋朝还是紧俏商品，一件最保暖的棉衣恐怕是价值不菲，要我，我也不敢动剪刀。心疼的何止钱，还有那手工日夜的心意，怕穿不到他身上。
　　但是就怕剧情翻转，这里还是小心思，那里已经魂归天国，书信不来，是真悲催。
　　明清两代棉花推广，但是冬天家人做的棉花衣裳，仍旧是最温暖的爱心。贫寒之游子，自己背着家乡的棉被棉衣，这种风景实际延续到上世纪末。
　　当代商品经济发达，随处都有秋冬衣裳，时尚保暖，且如果不追慕大牌，冷暖衣裳是一点问题都没有。但是虽不用女子亲自做衣，但家人亲手买的，那种感觉总还是不同。
　　这就是中国浓浓的寒衣情，从上古到未来，不会改变。
　　初衣胜雪解读诗词中的爱和美！