文化中国红楼梦（红楼梦中的传统文化作文）

　　文化中国 红楼梦（红楼梦中的传统文化作文）原创2021-09-02 19:56·红楼夜思中国社会是个人情社会，而《红楼梦》又是一部人情小说，她反映了封建时代中国社会的种种现象，其中比较引人注意的是，人情社会里的关系学。
　　中国人人际关系首先以自我为中心，然后圈定和自己从亲近到熟悉到疏远等不同程度的圆圈，建立以自我为中心，基于不同亲疏关系的差异格局。其次，中国人人际关系还十分注重人情，而一个没有人情味的人很难在社会中立足。对于中国人而言，人情是指在文化的指引下，认为存在于两人之间的应给与对方的情感，这种情感通常带有义务性，并因人因地因时而异。
　　而人情法则往往意味着在一般社交场合要给别人人情，对方给的人情应该接受，对方要求的人情不可不给，对方给的人情不能不回报。
　　那么，古典名著《红楼梦》里所呈现的关系学，又有哪些现象呢？
　　一、拉关系
　　拉关系是指原本没有关系，或关系疏远的人建立关系并加强关系。拉关系最为常见的方式体现在请客和送礼上。拉关系的弊端是导致一些不正之风的蔓延。
　　《红楼梦》里当然也有人拉关系，傅试就是其中之一。他有个妹妹，据说有才有貌，只因他根基浅薄，家底不厚，
　　一心想着攀高望上，地位相当的人家，他瞧不上别人。他瞧得上的人家，人家又嫌他根基浅薄。因此他妹妹依然待字闺中。
　　他因认识贾政，一心想着把妹妹嫁给宝玉，好趋炎附势。所以，他时常派家中的老婆子往贾府走动，宝玉被打，他立刻就安排婆子到贾府来探望了。这种单方面的付出，就是在拉关系。
　　二、认关系
　　认关系是指主动认一些原本不熟悉的亲戚、朋友、老乡。中国人在见到同姓的人时，常常以＂五百年前是一家＂来认关系。对此，《红楼梦》里最为典型也最能说明情况的就是刘姥姥女婿狗儿家了。原文曾说：
　　方才所说这小小之家，姓王，乃本地人氏，祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗，认作侄儿。那时，只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。
　　也就是说，刘姥姥的女婿家祖上因做过一个小小的京官，认识王夫人父亲，又因两家都姓王，贪图王夫人家的势力，于是连宗认作侄儿，将辈分降低一辈。
　　在贾府，这种认亲、认老乡、认干爹干妈的行为很多见。王熙凤如此年轻，许多管家媳妇如林之孝家的都上赶着认她当妈。凤姐因看中小红，还想认她作干女儿。小红一笑，凤姐以为她不乐意。但小红那么精明，怎会不乐意？原来是因为小红的妈已经认了凤姐做妈，这要再一认，辈分就乱了。这也可见，认关系是很多人意图拉近关系的一种手段。
　　三、钻关系
　　钻关系指的是钻营关系。钻是指设法巴结有权势的人以谋求私利。关于《红楼梦》里的钻关系，最为擅长的就是贾雨村。贾雨村钻关系的能力，最初是古董商人冷子兴教的，后来，他学得精髓，越用越顺。
　　二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。冷子兴听得此言，便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政。雨村领其意，作别回至馆中，忙寻邸报看真确了。
　　贾雨村在被革职后，想重新做官，而这显然需要门路。冷子兴得知后，给他献计，让他利用在林家做西宾的机会，求林如海央烦贾政，就此攀上荣国府的关系。贾政见贾雨村相貌魁伟，言语不俗，又有妹丈致意，因此更为优待贾雨村，不上两个月，就给贾雨村谋补了金陵应天府的职位。
　　当然，荣国府在败落后，贾雨村极有可能又借着贾府的助力，在官场上继续深＂钻＂，后来和忠顺王府攀上关系，对败落的贾家落井下石，导致贾府后来抄家。四、袭关系
　　袭是指的世袭和继承，有些关系是与生俱来的，比如出身和门第，后人只需继承即可，这在封建社会表现得尤为明显。贾史王薛四大家族，以及黛玉的林家都是如此。这些家族的子弟，因继承了祖宗的爵位，从而得到两三代甚至四五代的官职和爵位，享受更多荣华富贵。
　　世袭或继承这种现象如今虽然没有，但也以另一种方式呈现。权贵的子女自然很受人追捧，也会有更多人主动来拉关系。
　　综上，是《红楼梦》里所呈现的世态人情，《红楼梦》之所以被称为一部伟大的人情小说，也在于书中对人情世故的介绍十分丰富。
　　参考文献：《红楼梦脂汇本》，曹雪芹著，脂砚斋评，岳麓书社。
　　作者：端雅。欢迎关注我的头条号：红楼夜思。从书里，看更广阔的人生。