文房四宝指的是（文房四宝指的是哪四宝？）

　　文房四宝指的是（文房四宝指的是哪四宝?）对于文房四宝，很多人都有一个不够严谨的认识。很多人以为，桌子上放上笔墨纸砚，就是有了文房四宝，其实严谨来讲，并非如此，因为你在桌上放上笔墨纸砚四样东西，只能算拥有了＂文房四工具＂，而不是＂四宝＂。
　　其实，文房四宝的笔墨纸砚是有特指的，普通的笔墨纸砚不能算作文房四宝。自南北朝时期＂文房四宝＂这个说法的诞生以来，它就是有所特指的，而我们今天所共同认识的文房四宝，定型于唐宋之后。
　　文房四宝中的笔，特指宣笔和湖笔。
　　唐宋时候，宣笔天下第一。宣笔是由宣州的诸葛氏家族创造的笔，所以既叫宣笔，也叫诸葛笔。这种笔的特点是没有笔心，用一两种动物的毛散装合成，没有柱毫，使得它在非常柔软的同时又根基牢固，给了唐宋人民极好的用户体验，所以这种宣笔一炮而红，传承数百年。
　　但是到了元朝之后，宣笔式微，湖笔崛起。湖笔诞生于浙江湖州，和现在安徽宣城很近，它取代了宣笔的地位，它的制作工艺更加精细，而且品种多样，更在宣笔之上。湖笔的崛起和一个人有很大关系，它就是元朝大书法家赵孟頫。赵孟頫本人就是湖州人，他日书万字，对笔的要求很挑剔。《湖州府志》记载说，赵孟頫要人制笔，只要有一支不合格的笔，当场碎裂重制。这种严格的要求也造就了胡笔制造工艺的绝对精湛。
　　文房四宝中的墨，特指徽墨。
　　徽墨，也就是古代徽州的墨。在唐代以前，制墨领域不像制笔领域，没有谁一枝独秀，基本上每家制造的墨都差不多，没有谁的特别好。安史之乱后，中原元气大伤，制墨业的中心转移到了南方。而这个时候，徽州成为了制墨宝地。地理上，徽州所处的多山地带产出了最多最好的松木、桐籽树，这是制墨的最佳材料。文化上，徽州可以说是唐宋之后古代中国最重视教育的地区，文化底蕴深厚，家家户户读经学史。这种重文化的风气造就了徽州人家家户户制墨的景象，也使得徽州成为天下出墨最著名的地方。
　　而且，不仅仅是墨，徽州的砚也是最著名的之一，我们后面会说。
　　文房四宝中的纸，特指宣纸。
　　宣纸应该是文房四宝里名气最大的，即使是今天也很常用，不仅是书法，很多学生学画画也要用到宣纸。
　　宣纸的产地是安徽宣城的泾县。宣纸是一种非常神奇的纸，它不仅材质软硬适中极具韧性，纸面光滑洁净，且不生蛀虫，不会腐坏，这在古代中国来说堪称国宝级别的物品。从艺术上来讲，宣纸不仅仅是一种纸了，它还是一种独特的手工艺品。在2009年，宣纸的制造技艺被列入世界非物质文化遗产，也是理所当然的。
　　文房四宝的最后一个，砚，比较特殊，它特指两种砚，一个是端砚，一个是歙砚。
　　端砚，是指古代产自端州的砚，端州就是现在的广东肇庆。端砚之所以好，是因为它的材质独一无二。端州这个地方，有一条端溪，端溪周边盛产极其适合制砚的岩石。从古至今，一共开发出了七十多个石坑，很多坑现在已经枯竭。其中比较有名的，比如水岩坑，在明朝时就专为皇家使用。
　　歙砚，是指产自歙县的砚。这个歙县是哪里呢？它就是古代徽州的州府所在。所以歙砚其实还是徽砚，但是因为前面已经有了徽墨，为了不重复，就称为歙砚。
　　徽州说它是风水宝地，真不为过。这里的人注重学风，这里产出的矿物质也非常适合制砚，颗粒很细，造出来的砚台品质惊人，苏东坡把它称为＂滑不拒墨，涩不留笔＂，南唐后主李煜直接说歙砚是天下第一。
　　我们平时所说的文房四宝，其实是特指的上面这四样东西。如果有人问什么是文房四宝，你回答笔墨纸砚，其实只对了一半，因为普通的笔墨纸砚并不能算作＂宝＂。这个文房四宝在历史上是有特指的。