什么是犬儒主义（犬儒主义通俗解释）

　　什么是犬儒主义（犬儒主义通俗解释）
　　不知道你有没有这样的＂争吵＂经历，遇到一个年轻的、血气方刚的、心怀真理的人，跟你据理力争：
　　我觉得XXX这样就是不对、不公平！
　　你语重心长地教育他：哎呦，年轻人，不要想三想四的，还是安稳过日子吧……
　　然后年轻人就会说：
　　你这样，就是＂犬儒＂！
　　接着你就懵了，啥是＂犬儒＂？
　　＂犬＂就是狗，骂人的话；但是＂儒＂呢，又是一个看起来很文雅的词。
　　这个前后矛盾的词，＂犬儒＂到底是骂人的话，还是夸人的话啊？
　　＂什么是犬儒主义＂？
　　很多人一听到＂犬儒主义＂头都大了，别跟我提这些狗屁什么＂主义＂，太复杂，我读书少，你们又骗我。
　　下面举个例子，你就是啥是＂犬儒主义＂了：我有一个同学，结婚有娃，孩子上小学，他对自己孩子每天在学校学的东西十分不满，内容空洞、言辞虚伪。
　　每次我们聊天的时候，他都会吐槽那些坑人的课本，但是他当着自己孩子的面，却从来不会批评课本，还会积极辅导自己的孩子如何把＂应试作文＂写好，获得高分。虽然这些作文他看得想吐，为自己的行为感到羞愧，觉得自己害了孩子，但是，他又觉得，这是他帮助孩子的唯一方式。
　　想一套，说一套，做一套，所谓的＂三张脸＂和＂双重人格＂。
　　前段时间，一个小孩，因为＂三打白骨精＂的作文修改问题，最后跳楼，失去了幼小的生命。
　　当时社会舆论有两个＂泾渭分明＂的声音：
　　一派是，不能限制孩子的想象力，写作文。
　　另一派是，小孩子就应该按照老师的要求来写要改，不然以后考不上好的大学，没有未来。
　　后一个，就是明显的＂犬儒主义＂们。
　　在1933年德国小说《法比安》中有一个人，他觉得自己生活的环境，千疮百孔，却无动于衷：
　　我在撒谎，我知道我在撒谎，我知道这种环境不好，就算瞎子也能看得到，但是我还是尽力在为这种环境服务。
　　我想不需要任何明确的定义，你都能理解什么是＂犬儒主义＂，我们中国人对＂犬儒主义＂有深刻的理解，从清军入关，＂留头不留发、留发不留头＂开始，关乎每一个中国人。
　　而且，玩喜剧的人/谐星，对犬儒主义有着＂独到的见解＂，像大张伟，被赞誉＂活明白了＂；《脱口秀大会》的李诞＂人间不值得＂，《奇葩说》的马东＂能爽一会就爽一会＂。
　　＂你就随波逐流嘛。反正就那样呗，然后又能怎么样呢？我现在没什么喜欢的，我也没什么不喜欢的。就是有什么我就可以去做。＂
　　＂就是我对我自个儿没有任何定位，然后我也不想我任何未来。＂
　　当然，这是＂犬儒主义＂在今天中国的＂内涵和定义＂，犬儒刚生下来时，可不是这样的，犬儒刚生下来时，猛如虎啊，现在变成了猫。
　　＂犬儒主义＂，最早要追溯到苏格拉底的徒弟——安提斯太尼，和他的徒孙第欧根尼。
　　当时的＂犬儒主义＂是指，拒绝一切的外部约束和规定，老子就按照自己＂内心的想法＂去活，即使自己活得像＂一条狗一样＂，青灯苦竹、顿顿吃糠咽菜……
　　这种活法，用东北话说，多虎啊。
　　后来，犬儒就＂巨变＂了，走到了对立面：他们觉得，这个世界上，无所谓高尚，也就无所谓下贱，对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收，不论好与坏，羞耻与否。
　　这种变化，可以说非常惊人，就好像一个钢铁直男，以前洗脸都不用洗面奶，后来用上了口红、画起了眼线，穿上了丝袜……
　　就是大张伟的＂活明白了＂，李诞的＂人间不值得＂，马东的＂能爽一会就爽一会＂。
　　大概在十几年前，我曾听过歌手朴树说过，大意是，我现在就一橡皮泥，随便你们怎么捏，要啥造型都有。
　　所以说，论犬儒，朴树犬儒时，大张伟还在＂洗刷刷、洗刷刷＂呢。
　　对于赞同犬儒的人来说，会赞一句：人生在世，难得糊涂。
　　当你，愤怒时、难过时、失望时、甚至喜悦时、开心时，都会＂犬＂起来，有啥好开心的，又有啥好难过的，且活着呗。
　　都是揣着明白装糊涂，心里比谁清楚，一群＂装睡的人＂。
　　对于心怀真理的人来说，会痛批：你们丫就是混日子，说好的一起改变世界呢？你却偷偷变成了＂老油条＂。
　　当然，犬儒们也有自己的＂心声＂：不犬儒，又能咋地？
　　孙悟空多大本事啊，还不是在如来的安排下，去西天取经吗？孙悟空不想和紫霞仙子双宿双飞吗？跟一个和尚、一只猪、一匹龙变的马、一条鲨鱼精，跑去西天？开什么国际玩笑！
　　犬儒们的＂进阶身份＂是＂精致利己主义者＂，这里贴一下北大教授钱理群的话。
　　当然，这个定义，在今天的人看来，实际上＂无力反驳＂，我不＂利己＂，我还能＂毫不利己、专门利人＂吗？你当我傻啊。
　　人都是＂趋利避害＂的嘛。
　　但是，心怀真理的人们，往往希望唤醒＂装睡的人＂，于是就出现了一个在今天被很多网友诟病的人群——公知。
　　公知们想要去＂启蒙＂这些＂装睡的人＂，就像高晓松那句：人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。
　　今天很多人骂高晓松，但是，我常常说，其实高晓松在＂公知＂里排不上名次 。
　　启蒙＂装睡的人＂，这件事情，当年马克思他老人家早就做了，《资本论》就是用来启蒙工人们，看清资本家的＂真面目＂的。
　　你看，资本家的嘴脸多丑陋。
　　马老觉得，人们会被资本家＂蒙蔽＂，是因为没有看清事实，所以，需要＂启蒙＂。
　　今天来看，事实是，工人们对资本家的嘴脸是心知肚明，他们不是缺少启蒙，而是启蒙后，依旧犬儒。
　　犬儒是明白人的错误行为，而不是愚昧者的愚蠢行为。
　　你叫不醒一个装睡的人啊，兄嘚！
　　当然，现在依旧有人会希望去启蒙，也依旧有人痛批犬儒，但是今天有大部分人依然犬儒着。
　　其实，今天的＂犬儒＂，更多的是无奈的心态和处事方式，就好像最近很火的马云＂新语录＂：
　　很多年轻人送快递，是敢于放下架子，敢于改变自己。
　　年轻人是真的＂敢于＂吗？我想大部分普通人都知道，年轻人是被逼无奈更多吧。
　　还有那个北大卖猪肉的老兄——＂北大屠夫＂陆步轩，他是当年在北京找不到合适的工作，回到了老家，在县里还是镇上，做一个没有编制的＂临时工＂，享受的是临时工的福利和待遇，后来迫于生计，才选择了卖猪肉，听说卖猪肉挣钱多。
　　后来听说找到了正式的公务员工作，就立马放下了卖猪肉的光荣工作，再后来，有人看上了他的名气，＂请＂他出山，投资他开连锁店，他才重新出山＂卖猪肉＂。
　　＂北大屠夫＂从来没有喜欢过卖猪肉，还写过书《屠夫看世界》说自己是＂人才浪费＂，觉得卖猪肉是一种＂耻辱＂。
　　这事儿，在柴静的《看见》采访里，讲的很清楚，有兴趣的朋友可以去看。
　　谁不想一毕业就像王思聪那样，拿5个亿去搞投资啊。
　　犬儒更多的是一种无奈的选择，而且人人都摆脱不了＂犬儒主义＂。
　　消解这种＂无奈＂的情绪，喜剧是一个有效的出气筒，所以，喜剧在人们心中，长盛不衰，小品/相声/脱口秀等，上次我写文章说，脱口秀是＂下克上＂，通过底层来亵渎/冒犯/讽刺权威的，帮普通人出气的，有位网友表示：
　　讽刺的再狠又有啥用，只当笑话听的话，那我们也是个笑话。
　　我觉得说的很对，但是对于犬儒的我们来说，还能咋滴？
　　有总比没有好，当单身青年通过日本爱情与动作电影来＂望梅解渴＂时，他心里想的最多的是马东：
　　能爽一会就爽一会吧。