知识得道者多助下一句是什么

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　　得道者多助下一句是：失道者寡助。出自孟子的《得道多助，失道寡助》，本文中，小编为大家整理了相关知识，欢迎阅读。
　　《得道多助，失道寡助》原文
　　天时不如地利，地利不如人和。
　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。《得道多助，失道寡助》翻译
　　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
　　一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
　　城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。
　　所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行＂仁政＂的君王，帮助支持他的人就多，不施行＂仁政＂的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。《得道多助，失道寡助》中心论点
　　中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和。
　　这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出＂得道者多助，失道者寡助＂的论断，阐明了＂人和＂的实质。短文最后以得＂人和＂的＂君子＂＂战必胜矣＂作结，突出地说明了＂人和＂是决定战争胜负最主要的条件。《得道多助，失道寡助》作者简介
　　孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有＂亚圣＂之称，与孔子合称为＂孔孟＂。
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