科普下齐彭殇为妄作的上句是什么

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　　下一句是固知一死生为虚诞。
　　“齐彭殇为妄作”出自于王羲之所写的《兰亭集序》，意思是：本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
　　《兰亭集序》正文
　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
　　兰亭集序知识点总结
　　(一)通假字
　　1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)
　　2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)
　　(二)词类活用
　　A.形容词作名词：
　　1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)
　　2.少长咸集(少长，意为“少者”)
　　3.无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)
　　B.名词作动词：
　　1.一觞一咏(觞，意为“喝酒”)
　　C.形容词作动词：
　　1.齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)
　　(三)古今异义词
　　1.是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)
　　2.茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)
　　3.信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)
　　4.向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)
　　5.列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)
　　6.及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)
　　7.曾不知老之将至(曾，古义：指竟然|今义：指曾经)
　　(四)一词多义
　　1.之：
　　所之既倦(动词，意为“往”，到达)
　　以之兴怀(代词)
　　夫人之相如(取消句子独立性)
　　极视听之娱(结构助词，的)
　　2.修：
　　茂林修竹(意为“高”)
　　况修短随化(长，修短指寿命长短)
　　乃重修岳阳楼(意为“修建”)
　　修守战之具(意为“整治治办”)
　　3.虽：
　　虽趣舍万殊(虽然，连词)
　　虽世殊事异(即使，连词)
　　4.于：
　　会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)
　　欣于所遇(意为“对”，介词)
　　终期于尽(意为“到”，介词)
　　5.以：
　　引以为流觞曲水(意为“把”，介词)
　　亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)
　　犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)
　　(五)特殊句式
　　A.判断句：
　　①死生亦大矣。(语意山构成判断)
　　B.倒装句：
　　1.状语后置：
　　①会与会稽山阴之兰亭。
　　②当于欣于所遇。
　　③终期于尽。
　　④不能喻之于怀。
　　2.定语后置：
　　①仰观宇宙之大。
　　②俯察品类之盛。
　　C.省略句：
　　①(大家)列坐(于)其次。
　　②(大家)引(之)以为流觞(之)曲水。
　　③晤言(于)一室之内。
　　④放浪(于)形骸之外。