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松子荼阅读答案

  在人心所动的那一刻,看见万物都是动的。大家有听过松子茶吗?不妨和小编一起来看看松子荼阅读答案吧!  松子荼阅读答案【1】
  朋友从韩国来,送我一大包生松子,我还是第一次看到生的松子,晶莹细白,颇能想起空山松子落,幽人应未眠那样的情怀。
  松子给人的联想自然有一种高远的境界,但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的,怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子,便征询朋友的意见,要把那包松子下油锅了。
  朋友一听,大惊失色:松子怎么能用油炒呢?
  在台湾,我们都是这样吃松子的。我说。
  罪过,罪过,这包松子看起来虽然不多,你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒,不但松子味尽失,而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况,松子虽然淡雅,仍然是油性的,必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。那么,松子应该怎么吃呢?我疑惑地问。即使在生产松子的韩国,松子仍然被看作珍贵的食品,松子最好的吃法是泡茶。
  泡茶?你烹茶的时候,加几粒松子在里面,松子会浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壶茶顿时津香润滑,有高山流水之气。
  当夜,我们便就着月光,在屋内喝松子茶,果如朋友所说的,极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花,并且闻到那花的香气,我觉得,以松子烹茶,是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
  松子是小得不能再小的东西,但是有时候,极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声,会想起远方未眠的朋友,我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味,尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。朋友说。
  朋友的话十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说,太阳给万物以生机和力量,并不单给人们照耀;而在月光温柔的`怀抱里,虫鸟鸣唱,不让人在月下独享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精华而生,我们虽然能将它烹茶,下锅,但不表示我们比松子高贵。
  佛眼和尚在禅宗的公案里,留下两句名言:
  水自竹边流出冷,风从花里过来香。
  水和竹原是不相干的,可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的,但花的香如果没有风从中穿过,就永远不能为人体知。可见,纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义,何况是人和松子?
  我觉得,人一切的心灵活动都是抽象的,这种抽象宜于联想;得到人世一切物质的富人如果不能联想,他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想,也可以过得幸福。这完全是境界的差别,禅宗五祖曾经问过:风吹幡动,是风动?还是幡动?六祖慧能的答案可以作为一个例证:不是风动,不是幡动,是仁者心动。
  A仁者,人也。在人心所动的一刻,看见的万物都是动的,人若呆滞,风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境,大叹:只道那情爱之深无边无际,未料这离别之苦苦比天高。而心中有山河大地的人却能说出长亭凉夜月,多为客铺舒,感怀出睡时用明霞作被,醒来以月儿点灯等引人遐思的境界。
  B一些小小的泡在茶里的松子,一粒停泊在温柔海边的细沙,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过:凡是美的都没有家,流星,落花,萤火,最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟,也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。
  灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子。
  15.当朋友知道我要将松子下油锅后,为什么要大惊失色?(3分)
  16.文中划线的句子运用修辞,表达效果是
  (3分)
  17.文中说,我们虽然能将它烹茶,下锅,但不表示我们比松子高贵。为什么?(4分)
  18.文中AB两段有人说有些多余可以删去,请谈谈你的理解。(3分)
  19.台湾作家林清玄是参禅的大师,本文也不例外,处处充满禅意,启发读者领悟生活的哲理。读完这篇文得到什么启示,请结合自己的生活体验谈谈。(4分)  松子荼阅读答案【2】
  阅读文段,回答问题。
  松子茶
  林清玄
  朋友从韩国来,送我一大包生松子,我还是第一次看到生的松子,晶莹细白,颇能想起"空山松子落,幽人应未眠"那样的情怀。
  松子给人的联想自然有一种高远的境界,但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的,怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子,便征询朋友的意见,要把那包松子下油锅了。
  朋友一听,大惊失色:"松子怎么能用油炒呢?"
  "在台湾,我们都是这样吃松子的。"我说。
  "罪过,罪过,这包松子看起来虽然不多,你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒,不但松子味尽失,而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况,松子虽然淡雅,仍然是油性的,必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。""那么,松子应该怎么吃呢?"我疑惑地问。"即使在生产松子的韩国,松子仍然被看作珍贵的食品,松子最好的吃法是泡茶。"
  "泡茶?""你烹茶的时候,加几粒松子在里面,松子会浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壶茶顿时津香润滑,有高山流水之气。"
  当夜,我们便就着月光,在屋内喝松子茶,果如朋友所说的,极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花,并且闻到那花的香气,我觉得,以松子烹茶,是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
  "松子是小得不能再小的东西,但是有时候,极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声,会想起远方未眠的朋友,我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味,尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。"朋友说。
  朋友的话十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说,太阳给万物以生机和力量,并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里,虫鸟鸣唱,不让人在月下独享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精华而生,我们虽然能将它烹茶,下锅,但不表示我们比松子高贵。
  佛眼和尚在禅宗的公案里,留下两句名言:
  水自竹边流出冷,风从花里过来香。
  水和竹原是不相干的,可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的,但花的香如果没有风从中穿过,就永远不能为人体知。可见,纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义,何况是人和松子?
  我觉得,人一切的心灵活动都是抽象的,这种抽象宜于联想;得到人世一切物质的富人如果不能联想,他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想,也可以过得幸福。这完全是境界的差别,禅宗五祖曾经问过:"风吹幡动,是风动?还是幡动?"六祖慧能的可以作为一个例证:"不是风动,不是幡动,是仁者心动。"
  仁者,人也。在人心所动的一刻,看见的万物都是动的,人若呆滞,风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境,大叹:"只道那情爱之深无边无际,未料这离别之苦苦比天高。"而心中有山河大地的人却能说出"长亭凉夜月,多为客铺舒",感怀出"睡时用明霞作被,醒来以月儿点灯"等引人遐思的境界。
  一些小小的泡在茶里的松子,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过:"凡是美的都没有家,流星,落花,萤火,最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟,也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。"
  灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子。
  1.按要求摘取文中的语句,回答问题。
  ①文中说,看到松子"颇能想起‘空山松子落,幽人应未眠’那样的情怀",结合下文,指出"情怀"的含义。
  答:_________________________________________________
  ②作者引用佛眼和尚的两句名言"水自竹边流出冷,风从花里过来香",目的是想阐明一个什么道理?
  答:_________________________________________________
  2.文中说,"我们虽然能将它烹茶、下锅,但不表示我们比松子高贵。"判断下面对这句话的理解,正确的打" ",错误的打" "。
  A.极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。( )
  B.松子虽小,但和"我们"一样,吸取了日月精华。( )
  C.小松子有时也可以做"我们"情绪的大主宰。( )
  D.在人心所动的那一刻,看见万物都是动的。( )
  3.作者在最后一段中说"灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子"。请问"那面旗"的具体含义是什么?请按字数限制填入横线上。
  坦然地_________(四个字),不要在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的_________(3个字)。
  4.本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是:_________________________________________________。
  5.仿照下列句子的形式,另写一个句子。
  例句:一些小小的泡在茶里的松子,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。
  仿句:_________________________________________________
  6.下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是( )
  A.本文语言华丽,词藻丰富,且大量地运用了一些修辞手法,使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。
  B.本文行文曲折有致,从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛,作者的思想经历了一个复杂的变化过程。
  C.从作者的思路和文章的主旨来看,文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的,删去并无大碍,反而更加精炼。
  D."因为它也许正可以飘动你心中的那面旗"句中的"它"指的是"身边的事物"。
  E.作者运用了比喻的修辞手法,把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,让人备受启迪。
  参考答案:
  1.①"独尝异味,尘俗为之解脱"②"纵是简单的万物也要通过配合才能胜出不同的意义。"
  2.A.  B.  C.  D.
  3.面对生活 小东西(小事物)
  4.人永远不要忽视身边的事物。
  5."略"。意思正确,句式相同,修辞手法一样即可。
  6.AC

三古代中国的商业经济课标要求概述古代中国商业发展的概貌,了解古代中国商业发展的特点。教学目标(1)知识与能力了解中国古代商业生产和转运贸易的基本情况了解中国古代各朝代市的基本知识了解各朝代文人对当时商明治维新专题八历史条件德川幕府的腐败封建统治表现影响政治实行幕藩体制天皇是名义上的最高,实权在幕府将军手中,地方设藩实际上是封建分裂割据,不利于统一的国内市场的形成推行严格的等级制度天皇士专题六西方人文精神的起源与发展专题六西方人文精神的起源与发展第一课人是万物的尺度一学法指导1本单元的主线脉络萌芽希腊先哲兴起文艺复兴(1415c)发展宗教改革(16c)成熟启蒙运动(1718c)2如何正确评价历第6课ampnbsp殖民扩张与世界市场的扩张第6课殖民扩张与世界市场的扩张教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度价值观识记理解运用海上马车夫17世纪世界商业霸主荷兰的殖民扩张了解新航路的开辟对荷兰和英国资本主义发展的影古代中国的商业经济教案知识与能力概述古代中国商业发展的概貌,了解古代中国商业发展的特点。过程与方法通过学生课前自主学习搜集资料共同探究问题,使学生对古代商业的发展有初步了解,并能在了解史实的基础上共同解专题四第三节ampnbsp一国两制的伟大构想及其实践教案专题四现代中国的政治建设与祖国统一通史概要本专题主要讲述新中国成立以后的50多年来,中国政治建设的基本历程和争取祖国统一的基本方略和实践。中华人民共和国的成立,开创了中国历史的新纪两汉时期的对外关系教案(旧人教版高三)两汉时期的对外关系教案(3)(旧人教版高三)教学目标一基础知识目标汉朝的外交与汉文化的影响。秦汉与朝鲜半岛的往来中国与朝鲜半岛的贸易往来。秦汉时期的中日交往中越经济文化联系。丝绸之第8课ampnbsp欧洲的殖民扩张与掠夺教案课题第8课欧洲的殖民扩张与掠夺知识体系知识体系探究与点拨一。葡西的早期殖民活动1。葡萄牙在亚非地区的扩张与掠夺(1)开始时间(2)扩张概况(3)掠夺方式2。西班牙在中南美洲的扩张与古代中国的手工业经济学案高一年级历史学科必修教学案专题一古代中国经济的基本结构与特点二古代中国的手工业经济课程标准列举古代中国手工业发展的基本史实,认识古代中国手工业发展的特征。教学要求1列举古代中国手工必修2第11课经济建设的发展和曲折学案学习目标概述20世纪50年代至70年代我国探索社会主义建设道路的实践,总结其经验教训。知识梳理考点1社会主义建设的起步1国民经济的恢复(1)背景新中国成立时,国民经济全面崩溃。(2隋唐时期社会经济的繁荣历史4。5隋唐时期社会经济的繁荣教案(3)(旧人教版高三)教学目标一知识目标(一)社会经济繁荣的原因(二)农业发展特点1江南土地资源的进一步开发2经济重心开始南移3农田水利灌溉的发
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