胡树廷 宋庆娥 鲁迅先生的散文名篇《从百草园到三味书屋》，是中学语文的传统篇目。作品中的长妈妈．以她动听的故事赢得了一代代学子的爱，但作者着力描写的另一个人物 ＂三味书屋＂中的＂先生＂，却阴差阳错地以其＂迂腐＂遭到了本不应有的非议。有人说：＂先生＂也和一般宿儒一样的古板、迂腐。他认为学生只应读正经的书，不该问旁门杂学。他那书读到精彩处的姿势，也是非常迂腐可笑的。＂①也有人说：＂通过对这位老先生一面教学生死读书、读死书，一面自己在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写，特别是通过写学生按规矩如何先拜孔丘后拜他，鲁迅如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他，而碰了一鼻子灰……，说明了他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒＂②。 鲁迅笔下的＂先生＂，真是一位＂迂腐＂之人吗？ 作品是这样写鲁迅拜孔子、拜＂先生＂的：＂从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。＂③有人据此断言说：这位＂先生＂是＂典型腐儒＂。好象只有不要学生拜孔子和拜先生的人才不是＂腐儒＂。如是，我以为这实在也太苛求＂先生＂了，因为＂先生＂不可能超越历史，去要他的学生对着五星红旗注目。再说，行礼时，＂先生＂并不摆放孔子牌位，也不挂孔子圣像，而是让学生对着写有＂三味书屋＂的匾行礼，＂先生＂的做法，从＂三味是劝人读书多吟味，多体会＂④的含义看，其良苦用心，略见一斑。＂典型腐儒＂怎有如此并不墨守陈规之举？ ＂先生＂不回答鲁迅＂怪哉＂问题，是＂迂腐＂论者进行非议的重要话题。如有人就认为鲁迅＂抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他，而碰一鼻子灰＂。＂说明了他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒＂。＂先生＂为什么要让鲁迅＂碰＂这＂一鼻子灰＂呢？这里，且不说鲁迅问＂先生＂的内容与私塾中蒙童通常应受的教育是否背道而驰，也不说＂先生＂如果给他解释＂怪哉＂虫是不是＂冤气所化＂、以及为什么＂用酒一浇，就消释了＂的道理，他是否能正确理解，单就在课堂上向＂先生＂问如此与自已所学的课程毫不相干的内容来说，我看，这＂一鼻子灰＂就应该让他＂碰＂，因为别说是在旧时的私塾课堂里，就是在现在社会主义的学校课堂上，那样做，也是不能容许的。譬如，现在电子技术即将进入寻常百姓家，如果有哪个学生在语文课上回答完老师的提问后，问起电子游戏机的原理来，这位语文老师对此懂不懂且不论，就是精通此道，难到可以放下课文不讲，去为他解说一番不成？如不解释，这位语文老师便是什么＂不学无术的典型腐儒＂？如是，真称得上是欲加之罪何患无词了。在我看来，＂先生＂让鲁迅＂碰＂的这＂一鼻子灰＂，不仅＂碰＂得对，而且＂碰＂得好。你想，不正是这一＂碰＂，才使鲁迅＂知道做学生是不应该问这些事的＂⑤吗？不正是这一＂碰’＂。才使＂我就只读书＂⑥了吗？不正是这一＂碰＂，才使他为防止同学影响自己的学习而写了＂君子自重＂的红纸条贴在书桌上，学习成绩＂总是最好的＂⑦吗？ ＂先生＂在课堂上的入神读书，更是＂迂腐＂论者进行非议的主要话题。作品是这样写＂先生＂读书的：＂先生自己也读书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： ＂铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢 金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬 ……＂＂我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。＂⑧有人认为＂先生＂＂书读到精彩处的姿势＂，＂是非常迂腐可笑的＂，甚至还有人认为这是＂先生＂＂一面在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写＂，＂一面教学生死读书、读死书＂，是＂典型腐儒＂。我从做学生到教学生，不知对《从百草园到三味书屋》读过了多少遍，恕我愚昧，我还从没有认为＂先生＂读书的形象是＂迂腐可笑的＂，从来没有认为＂先生＂读的是＂无聊文章＂，更没有认为＂先生＂是在＂教学生死读书、读死书＂。恰恰相反，每当我读到和教到关于＂先生＂入神读书的地方时，便不由的从心底涌出一股对这位＂先生＂的敬佩之情。敬佩他＂须发都花白了＂⑨，还那样活到老学到老；敬佩他虽不再是为金榜题名而读，却那样神情专注；敬佩他身为名师，却还那样注重身教，执着敬业。＂先生＂读书的内容，是清代武进人刘翰写的《李克用置酒三垂冈赋》中的两句，这两句是刘翰写唐藩镇李克用因一次对梁战争的胜利，在三垂冈置酒庆贺，手挥如意，倒空酒杯，欣喜若狂的情景的。赋的内容是写历史事件和历史人物的，又写得生动、传神，怎么是＂欣赏无聊文章＂呢？书是要用＂心＂来读的。书读到精彩处，动了情，＂微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去＂，怎么就＂是非常迂腐可笑的＂呢？不是有许多人书读到感人处也常常潸然泪下的吗？难道那也＂是非常迂腐可笑的＂？鲁迅之所以把＂先生＂读书的情景当作特写镜头写进作品里，一方面，固然是因为他要写下文的＂做戏＂和＂画画＂；另一方面，也是因为他对＂先生＂是怎样读书的印象太深了。当然，印象再深，如果与表达文章的中心思想没有什么作用的话，他也是不会写进作品里去的。写进作品，定有其用意。用意究竞是什么？难道就只可以理解＂先生＂在＂教学生死读书、读死书＂？事实上，这种理解是错误的，因为＂那种认为作者对‘三味书屋’的描写是意在批判封建教育制度的观点是站不住脚的＂。⑩我认为这是＂先生＂在为学生做表率，教育学生读书耍做到＂三到＂即＂心到、口到、眼到＂，从而表现＂先生＂执着敬业的，这有史实可证：鲁迅在＂三味书屋＂读书时，＂曾制作一张书签，中间竖写‘读书三到：心到，口到，眼到’ 10个字，夹在书页里＂。＂先生＂入神读书对鲁迅的影响，难道不是显而易见的吗？＂先生＂不仅教学生读书，而且以身作则教学生怎样读书，即读书时要＂多吟味，多体会＂。他在课堂上不是心猿意马，想入非非，而是全身心地投入。这敬业的执着精神，难道不是连现在为人师者都应该好好学习的吗？如今商潮涌来，有人干起了＂第二职业＂。双休日难得休息，工作日就更忙了，因＂雀巢鲜果棒＂要天天进货，虽有＂野马＂代步，但终因种种原因也难尽如人意。常常是＂野马＂立足未稳，上课铃声就连连敲响，不得不饥肠轭输，气喘吁吁，拎起教本疲惫不堪地进了课堂。如果不是原来教他的老教授们执着敬业，坚持严格要求，使其学得倒还踏实，只怕是登上讲台，连今日这＂十年一贯制＂的讲授也难以为继了。每当我读到＂先生＂入神读书的一节时，每当我将＂先生＂的形象与现在有些人的作为联系起来时，我就常常作如是想：＂先生＂不容否定。如果世上真的每个教师都对＂赵公元帅＂礼拜勤起来，都变得不＂迂腐＂了，将＂孔方兄＂供在心灵的搁板上，一门心思求发财，那时，只怕＂希望＂学校也就变成＂无望＂学校了。 因此，我认为；如果说长妈妈是以她动听的故事给鲁迅留下了美好的记忆的话，那么，＂先生＂则是以其执着敬业的精神受到了鲁迅难以忘怀的崇敬。说＂先生＂＂迂腐＂，实在有欠公允。＂迂腐＂论可以休矣。 注释： ①涂元济《读<从百草园到三味书屋>札记两则》，载《福建师大学报》1980年第2期。 ②李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》，北京人民出版社 1974年版。 ③⑤⑥⑧⑨⑾九年义务教育三年制初级中学教科书《语文》第一册，人民教育出版社 1992年版。 ④⑦⑩常国武、王震理《中学语文教材析疑》，江苏人民出版社，1982年版。 （山东省苍山县车辋中学）