由于反乌托邦的电影题材已数不胜数，剧情要如何玩出新滋味则成了脱颖而出的关键。在《鱿鱼游戏》中，我认为它的特别之处即是致力创造角色背景的多样性，借以洞察社会底层的不同身份，如何运用自己的人生经验和处事方法卖命一搏，免于流落街头或入狱服刑的下场。 从喝酒闹事的地方痞子到首尔大学毕业的犯罪精英，从颠沛流离的脱北者到单纯受骗的外籍阿里，当身份复杂的人齐聚一堂，为现实生活所迫加入这场命在旦夕的游戏，又会有什么样的火花和惊人的启示？ 从游戏看出社会化过程 依照游戏顺序，不难发现六个游戏中，只有中间的拔河和打弹珠是需要分组的。在最初的123木头人中，聪明者从领先者被杀掉所产生的暴动中冷静面对，并察觉到跟在别人后方可以有效避免攻击，这就是人生迈入社会化的第一步。 在椪糖游戏中，即便游戏没有规定要分组，主角成奇勋也先与几个要好的人结为兄弟，也许就像片末观赛的贵宾所述: 「躲在群体之中是动物求生的本能。」 在主角成奇勋那队，高学历的曹尚佑主张分散风险原则，强调团体应该分开行动才是明智的选择。殊不知，私底下的他早已猜到游戏，眼睁睁地直视队友落入困境，这里暗讽的是人性往往服从权威，但这些建议更有可能是权威为了中饱私囊或自圆其说而塑造的假象。 尽管专家也许握有充分的证据足以支持一项假说，但在事情尚未定论前，充其量只能作为参考。如果善于洞察人性的主角更尝试和诈骗成性的曹尚佑进行交流，而非单纯因视为小学玩伴而卸下心防，也许对自己会更有胜算。 资源分配不均下的弱肉强食 在进入拔河的环节前，首脑故意藉由资源分配不足来促使人群暴动。为了融入团体生活，人们不得不透过社交技巧进行拉拢与分化，划分出不同的小团体以巩固势力。 此时，能言善道、人脉通透的意见领袖往往会被人们趋炎附势。以张德秀为例，他因为个人魅力吸引了不少追随者，使得同为参赛者且知道内情的医生也以情报作为寻求庇护的门票。 果不其然，一场非官方的暴动就在人性出于对未来的恐惧下正式展开。与其乖乖遵守游戏规则等死，不如趁着防备心最为松懈的时候铲除落单的弱者。 由此可见，这些所谓的「弱者」并不一定是能力不足，更多时候是因为找不到合适的靠山而无法在社会上立足。这些人往往不是遇到伯乐，就是过着与世无争的生活，只是在乱世中比小喽啰更容易遭到淘汰。 一场宗教的辩论 记得主角拔河胜利后有段有趣的对谈，那就是天主教徒与被身为牧师的父亲家暴的女生智英进行一场杀人的辩论。教徒说道要代替作恶多端的他们感谢敌人的牺牲和上帝的选择，殊不知，那位牧师在家暴后都会祈祷上帝赦免他的罪，只是在杀害妻子时却没有祈祷，也许是害怕自己的罪无法被原谅。 由此可见，宗教到底是人类为了赎罪而存在，还是人类打着宗教的旗号杀人而存在。我想本质还是要端看一个人是否迷信且心态是否正确。唯有与人为善的基础，即便是扶老太太过马路的撒旦教徒也可以受人尊敬；反之，主张神爱世人的敛财团体也会成为过街老鼠。 信任与背叛的最高境界 我想，打弹珠这部分是我看完最有感触的一段。当人们有了拔河的前车之鉴，开始产生所谓的革命情感，同时也对彼此的价值观和处事态度有更进一步的认知。同样地，在划分为更小单位的两人一组时，也会优先以同组队员作为挑选对象，只是没有人会料到，这场比赛只能两者择一存活。 根据剧中的描绘，参赛角色有觊觎张德秀老大地位的小弟，拐骗单纯阿里的诈欺犯曹尚佑，同样也有日久生情的主角与老人，无话不谈的好闺蜜，甚至是一对夫妇。这场游戏中，小弟无疑地露出真面目，渴望置老大于死地，曹尚佑则是搬出一堆天方夜谭逼阿里就范。 值得一提的是，好人担当的主角成奇勋在非常时期，却顺从老人的装疯卖傻招摇撞骗，将人们狗急跳墙的心态发挥到极致。至于好闺蜜，尽管两人说好要一局定生死，没想到因为一阵深聊，智英却毫不犹豫地把机会拱手让给外面还有家人的姜晓，原因只是因为找不到离开的理由。 我想，这项隐喻应是暗讽当今有许多人受尽社会的摧残，已经失去寻找目标的动力。如果自我放弃，那别人也无能为力。不论如何，智英的牺牲某种程度上也为姜晓的存活带来了意义。 这项游戏，我觉得值得思考的是，到底有谁是属于自己真正的朋友。如果有天，自己也要被迫与朋友参与这场游戏，那想象中的他又会是剧中的哪种形态呢？也许理性而言，势必是要将机会让给生存理由更多的人。 但如果察觉到双方对彼此不忠，是否会暗中设局，还是向彼此摊牌进行公平的游戏，甚至是共赴黄泉？我想，这项假议题只有在真正面对时才能获得解答，毕竟没有人想为了一个虚假的友谊真心付出。踩着别人的尸体过河 在垫脚石桥的关卡，有趣的桥段是一人在挑选出场顺序时提到自己终生默默无闻而挑选一号，只为一次出人头地的机会，然而伴随他的却是无尽的后悔。 这间接意味着社会上并没有绝对的好坏，但标新立异者却会承担比别人还要大的风险。不论如何，参赛者中还有一位是玻璃厂员工，能够分辨玻璃种类的他，却在一开始保持沉默，轮到自己时才侃侃而谈，借此牺牲一票人来提高自己存活的机率。 我想，这项角色正完美诠释普罗大众的想法。毕竟人怕出名猪怕肥，一旦自己成为众人推举的开路先锋，存活机率岂不是又大幅降低了？尽管如此，当他因为分辨不出材质而被推落，这说明了当自己在社会上没有利用价值后，自然会遭到淘汰。 不过，其实我有想到这关的破解方法。如果抓住另一个人的脚，等到玻璃破掉再把他拉上来，那这样是否大家都能平安过关呢？ 老人的阴谋 当主角成奇勋拿着456亿韩元回归社会后，除了挪用一部分作为姜晓弟弟的抚养金，自己的生活费却连一万韩元也要跟银行经理借。因此，游戏首脑的刚布老头跟他说道这是自己的运气和努力换来的成果，自己并没有强迫任何人参加。这句话乍听之下颇有道理，但仔细想想，这恰好也是日常生活的缩影。 也许法律并没有强迫每个人上大学、找工作，但大部分的人都照做了，因为不做的话无法遵循社会机制好好生活，作奸犯科又会打破游戏规则而遭到淘汰。相反地，也有人尝试打破社会机制来塑造新典范，但纵观过去能办到的人又有几个？ 当老人创立这个用生命下注的赌场，他以人性本恶的理念来经营，并且以此向主角下注，流浪汉是否在午夜12点后会被冷死？事实上，象征正义的警车最终在12点营救流浪汉，主角才得知老人是以生命下注这场人性的考验。当警车的来临，也象征老人的伏法，为自己的罪状以生命来负责。 结语 这部片子的难得之处在于将游戏中的角色和阶层都充分发挥，同时也不忘反映多元的社会议题。像是在椪糖游戏中，有参赛者要胁管理者人质脱下面具，却发现是个年轻人而下不了手，举枪自尽。这让我想到无论是国际型犯罪的蓝鲸游戏，还是国内常见的诈骗车手，多半都以社会经验不足的年轻人作为招募对象，也许是剧中想要反讽的点。其他容易发现的还有失踪绑架、器官贩卖(管理者)、出狱以后的人(智英)、北韩离脱住民(姜晓)、外籍偷渡者（阿里）、老人(首脑)、街友......。 最后，不免俗的还是要来几个有趣的观察。那就是主角是不是忘记姜晓的妈妈还在北韩出不来？还有让让国民老公孔刘来演坏人不会引战吗？