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甄嬛传观后感

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甄嬛传观后感

当看完一部作品后,大家一定收获不少吧,为此需要好好认真地写观后感。那么我们如何去写观后感呢?以下是小编收集整理的甄嬛传观后感,欢迎阅读与收藏。

甄嬛传观后感1

《甄嬛传》刚火的时候看过,可是没耐心看完。多年后,想着这部剧可以引发一些思考,便决意要重头再看一遍。76集啊,我可是熬了很多夜才把它刷完的。

关于友情。除了真心,还得有势均力敌的智慧。

很多人讨厌剧中安陵容的心思歹毒,算计朋友,不配与别人做朋友。几年前看这剧的时候,我对安陵容也是不忍直视。几年过去,现在看来有了更多的思考。

在友情里,除了真心以待,某些因素的势均力敌也是友谊最能长久下去的基础。它们可以是家世背景,才学性情,可以是心智,兴趣爱好,甚至是外貌。这些因素重叠的部分越多,就越可能成为长久的好朋友。

比如梅庄和甄嬛,她们从小长大的情谊坚不可摧,这点不可否认。但是这份友谊何以能延续多年?便是因为以上因素重叠部分非常多。首先,两人都是官二代,有相同的成长背景,而且她们都非常优秀出众。甄嬛的家势并没有梅庄家好,但是甄嬛有一些梅庄没有的优势。是势均力敌和各有千秋让优秀的二人在面对彼此时,都从容不迫,惺惺相惜。

瑾汐和流珠浣碧。

流珠浣碧是自小与甄嬛一起长大的,加上流珠的忠心细心,这份主仆情谊自然是旁人无法企及的。可为何到了最后,瑾汐却成了甄嬛最信赖最倚重的人呢?三人都很忠心,但是只有瑾汐拥有与甄嬛势均力敌的智慧,除了能理解甄嬛,还能实打实地帮到甄嬛。

再回到安陵容,成长家势背景与她二人截然不同,这是事实,其实并不是决定性的因素。假如安陵容有瑾汐的三观和智慧,家势不好的安陵容一样可以成为甄嬛梅庄二人的至交。

可惜安陵容没背景,没有过人的才智,也没有格局,反而被自卑折磨到心理扭曲。她的失衡心理导致她三观扭曲,更失去了从容,失去了分寸,患得患失,步步为营也一步错步步错。

如果将自己代入到剧中,我这样的普通人最多能做一个安陵容。我就会想,假如我是安陵容,我会怎么做?我能怎么做?

甄嬛传观后感2

甄嬛传我看了三遍,恰巧这几天都在听《香水有毒》歌曲,不由得信手涂鸦。甄嬛最初是单纯的,与皇上也是情深意重,但皇上的猜疑、无情、冷酷,让他们的爱渐行渐远。十七爷,风流潇洒,博学多才,在甄嬛遭遇灭顶之灾时,他出手相助,才让甄嬛逃过生死之劫。十七爷的爱和皇上的爱最大的不同是,皇上喜欢娇妻美妾成群,喜欢被众妻妾高捧在上。而十七爷认为爱一个人,必当呵护她,一心一意待她,让她四时明媚,为她遮风避雨,不忍让她受相思之苦。

当十七爷拯救下甄嬛,和她吐露爱慕之情时。甄嬛却拒绝了痴情的十七爷,她认为如果最后没有结果的话,那就不要痴心妄想,也就根本不必开始。自古深情之人多磨难,比如张爱玲,比如十七爷。但是唯有此,因为爱的纯,爱的真,爱的深,所以一旦失去才是如此的疼。香水有毒的歌词,让人看到一个单纯至真的女人,因男人的薄情寡爱,而爱的自卑,爱的委屈。叹天下的有情人,真真为爱消得人憔悴。

道天下什么样的爱,才最值得追求,什么样的人,才可以托付终身。每个人的追求不同,有的追求荣华富贵,夫贵妻荣。有的追求豪宅名车,锦衣玉食,而这些身外物,在甄嬛和王爷的爱情中,如同尘芥。物质上的富足永远填补不了精神上的空虚。

幸福的生活都是相似的,下班一起买菜,一起做饭,一起就餐,一起散步。一起孝敬老人,一起抚养孩子,有事一起商量。合适的时间能遇到合适的人,是一生的幸福,合适的时间遇到不对的人,和合适的人却相逢在不对的时间,都是没有结果的。香水有毒的女主人公,因为深爱着的这个男人,而被他变成了世界上最笨的女人,她的要求并不高,只要求他和以前一样对她好,爱去了,人走远了,只留下她在原地回味最初的爱。女人啊,不可谓不苦,只能唏嘘———人生若只初相见。

甄嬛传观后感3

我第一次看甄嬛是1月在家,草草数眼之下,我鄙夷的认为这部片无外乎《孝庄秘史》和《至尊红颜》的桥段。

我第二次看甄嬛是1月底在湖南,火炉四围,一群人一同欣赏,已然让我有些割舍不下。

我第三次看甄嬛是2月初在成都,同屋的姐姐最爱的是宫锁珠帘,只好我陪她看一级,她陪我看一级,成都卫视和芒果台换来换。也就在此时,如此强烈的对比让我对甄嬛传已经彻底倾心了。

第一次,我把甄嬛传当偶像剧,第二次,我把甄嬛传当宫廷剧,最后一次,我用欣赏《三国》的心态品味《甄嬛传》。

看了很多剧评,用心的欣赏了剧集,不想再复评各色人物。只想讲讲自己的内心。

大爱源于放手,爱不一定要占有。

温实出为甄嬛和十七爷在一起而极度气愤的时候,甄嬛问他,“你是想让我和你在一起,还是想让我快乐。”实出那般无奈的说“我是多想让你和我在一起,可我知道,那样你一定不是真正的快乐。如果这样,那我还是希望你能快乐吧。”

华妃也好,皇后也好,爱的轰轰烈烈。可我更欣赏温太医这样的感情,你所爱的,即使不属于你,唯希望其快乐,赴汤蹈火而赴之。

甄嬛最爱的,其实是家族。

感情可以是两个人的事,但婚姻确是两个家族的事。我始终认为甄嬛当日回宫不是为了允礼,而是希望可以救父母于水火之中。同屋的姐姐问,如果是你你会回宫么。我想我也会的,也许,这才是现实尘世。

得到了所有,可什么也没得到

最终的甄嬛得到了世人所说的所有荣耀,可这是她想要的么。。

每个人都可以勾心斗角,都可以追名逐利,只要你愿意,你会得到权利,得到地位。可你不再是你,因为你的心已经没了,感情已经没了,良知已经没了。

我可以勾心斗角,我可以追名逐利,只要我愿意,我相信我会得到权利,得到地位。可我将不再是我,因为我的心已经没了,感情已经没了,良知已经没了。

这是现实社会么?我还没踏足,但我情愿这不是。

甄嬛传观后感4

“甄嬛传”播完了,很多人感悟到是在映射现在职场的人际关系。古今没有区别,有人的地方就有斗争,与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷,这就是我们国人的精神。很好玩,试着看看身边的同事和领导,按着里面的人物分别扣上个角色,有意思。不是有意丑化一个团队,只是争权夺利、爱慕虚荣是每个人的私欲,欲一望大与小也许就是判别善与恶的标准。而我本善良的人又会在谋害与历练中成长,如果成功了能否把握成功,能否把欲一望收回,而不做高处不胜寒的人,很难很难啊!其实欲一望是逼出来的,是比出来的,是社会的风气,主动也好被动也好,都是脱缰的野马不得停歇。说到这里想起了儒家思想“仁、义、礼、智、信、刷忠、孝、悌”,超现实主意啊,就好比小时候听说的要实现共产主义社会。国家和国家之间还 要争第一第二的,所以竞争永远存在,那么欲一望就会无止境,我们只能尽力按照最高的道德原则、道德标准和道德境界来要求着自己,调正着自己。

甄嬛累了,甄嬛最终还 是孤独的,爱她的人和她爱的人都离她而去。爱上皇上明知道不是唯一,缺非要当做唯一,废妃之痛梦醒之余又唤一起新的爱情,可又试想要是从了十七爷,皇上也准了,难道十七爷就不会妻妾成群吗?十七爷被害死了,甄嬛只能闭上双眼在梦中回忆或继续演绎着那个美丽的梦境。

不管我们活的开心还 是不开心,还 是多做做美梦吧,我们每天三分之一的时间都是在睡梦中渡过,如果三分之二的时间过的不愉快,那么一定要让剩下的三分之一变得美好,如果三分之二的时间都是美好的,那就好上加好!

甄嬛传观后感5

“甄嬛传”播完了,很多人感悟到是在映射现在职场的人际关系。古今没有区别,有人的地方就有斗争,与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷,这就是我们国人的精神。很好玩,试着看看身边的同事和领导,按着里面的人物分别扣上个角色,有意思。不是有意丑化一个团队,只是争权夺利、爱慕虚荣是每个人的私欲,欲望大与小也许就是判别善与恶的标准。而我本善良的人又会在谋害与历练中成长,如果成功了能否把握成功,能否把欲望收回,而不做高处不胜寒的人,很难很难啊!其实欲望是逼出来的,是比出来的,是社会的风气,主动也好被动也好,都是脱缰的野马不得停歇。说到这里想起了儒家思想“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”,超现实主意啊,就好比小时候听说的"要实现共产主义社会。国家和国家之间还要争第一第二的,所以竞争永远存在,那么欲望就会无止境,我们只能尽力按照最高的道德原则、道德标准和道德境界来要求着自己,调正着自己。

甄嬛累了,甄嬛最终还是孤独的,爱她的人和她爱的人都离她而去。爱上皇上明知道不是唯一,缺非要当做唯一,废妃之痛梦醒之余又唤起新的爱情,可又试想要是从了十七爷,皇上也准了,难道十七爷就不会妻妾成群吗?十七爷被害死了,甄嬛只能闭上双眼在梦中回忆或继续演绎着那个美丽的梦境。

不管我们活的开心还是不开心,还是多做做美梦吧,我们每天三分之一的时间都是在睡梦中渡过,如果三分之二的时间过的不愉快,那么一定要让剩下的三分之一变得美好,如果三分之二的时间都是美好的,那就好上加好!

甄嬛传观后感6

电视剧《甄嬛传》虽已不如去年那般炙热,我这个素日不爱电视剧的却一看再看,从跟风看热闹到记得很多经典台词到再到揣摩细枝末节、百度剧中自己不甚熟悉的典故、翻看原着,是近些年难得喜欢的一部清宫戏。

闲暇时也不免问自己,就自己相对宽松的工作环境而言,实无需这许多的尔虞我诈,到底喜欢这部戏的什么呢?初看时,喜欢甄嬛初入宫时的场景,清爽宜人的妆容,干净纯粹的感情,就像春日里的阳光,温暖明媚,一如年轻时的心态,以为生活可以一直这样安静从容。

后来喜欢回宫后的那部分,工于心计却让人痛快淋漓,似乎也让自己心中某些污浊之气找到出口,还是自己亦有这阴暗的一面?不得而知......现在却更喜欢在甘露寺长河边依偎的片段,这段庄生晓梦般的爱情即使像烟火一样短暂又何妨,总比一生的镜花水月来的真实。

有人说,相较《大长今》与《甄嬛传》,更鼓励大众看《大长今》,因为剧中的长今没有因环境而改变自己,自始至终矢志不渝的坚持自己,而甄嬛却是在残酷的宫廷环境中最终被改变的那一类。这样的论调在更多的时候是站在道德的制高点,摆出一副指点江山的架势,无关痛痒的制造具有政治意味的舆论导向,匡正时下日益廉价的道德观。

乍听似乎有理,细细品来却不甚认可。首先,我并不是主张以恶治恶,但对于一个在宫廷中步步为营、险中求胜的女人来说,这样的恶,是自保,是面对现实无奈的反抗,我反而更认可剧中不向强权低头的精神。

其次,在我看来,《大长今》更多的展现的是单纯的宫廷权利的角逐,《甄嬛传》则掺杂了太多波澜起伏的感情因素。很多时候,对女人来说感情的得失更甚于权利的得失,对感情的绝望更容易让一个女人坚强和成长,或许这才是甄嬛最终被改变的原因,无关道德。

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