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《王嘉·孔子生时》主要内容简介及赏析

  三国两晋南北朝·王嘉·孔子生时

  东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷三。《太平广记》卷一三七录载。孔子(前551——前479)名丘,字仲尼,春秋鲁国人。我国古代杰出的教育家、思想家。他本来“不语怪”,但他死后,由于他的声名,竟被神化了:或说他是个凹脑袋(《史记·孔子世家》谓“圩顶”),相貌奇特;或说他“高十尺”(《法苑珠林》卷八引《春秋演孔图》),是巨人;或说他一脚可把老虎踢翻(《淮南子·主术训》);或说他引琴而歌,能呼来暴风,驱散围兵(《琴操·孔子厄》);或说他指挥弟子与妖物作战,毙怪而食之(《搜神记》卷十九);还有的说他死后成了神人,与七十弟子游于海上的亶洲(《太平御览》卷九二二引《北凉录》)等等。本篇是一则关于孔子降生的传说。叙述:周灵王立二十一年(前551),一夜,有二苍龙自天而下,绕于鲁女颜征在房内;同时,有二神女,擎香露于空中而来,替征在沐浴。天帝也下令奏“钧天之乐”,乐队“列于颜氏房外”。又有“五老”,即五星之精,列于征在之庭。命麟吐玉书于阙里人家,并显文云:“水精之子,系衰周而素王。”这时,突然空中有声,言天感生圣子。刹那间,和乐笙镛之音齐鸣,夫子降生了。颜征在乃以绣绂系麟角,信宿而麟去。作品通过孔子降生时的奇异情景描写,表现了孔子的神异非凡,宣扬了“天人感生”的宗教迷信思想。从思想倾向上来说作品实无足取,但从艺术技巧看,作者以丰富的想象和构思,幻设诙诡绮丽的人物活动场景,浓重地渲染人物的神奇特色,实为六朝志怪小说中场面描写的一段妙文。小说带有浓厚的神话色彩,把孔子勾画成为天感所生的圣子(这就有点类似犹太民族的耶稣),所以,孔子就成了神话人物。关于苍龙、神女、五老列庭、麟吐玉书等神话,皆本于伏侯《古今注》(见《古微书》卷八《春秋演孔图》附论)。

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