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董仲舒经典语录与好句摘抄

  董仲舒经典语录

  1、治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。

  2、质朴之谓性,性非教化不成。

  3、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。

  4、不知则问,不能则学。

  5、得志有喜,不可不戒。

  6、义者,心之养也;利者,体之养也。

  7、匿病者不得良医。

  8、以心之名,得人之诚。

  9、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。

  10、正其义不计其利,明其道不计其功。

  11、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。

  12、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。

  13、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下;天不变道亦不变。

  14、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。

  15、夫天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也。

  16、夫德不足以亲近,而文不足以来远,而断之以战伐为之者,此固春秋 之所甚疾已,皆非义也。

  17、是故善为师者,既美其道,有慎其行。

  18、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。

  19、君子不隐其短,不知则问,不能则学。

  20、古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。

  21、善者,王教之化也。

  22、仁之法,在爱人,不在爱我。

  23、义之法,在正我,不在正人。

  24、屈民而伸君,屈君而伸天。

  25、善为师者,既美其道,有慎其行。

  26、于善也,无小而不举。于过也,无微而不该。

  27、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

  28、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。

  29、父不父则子不子,君不君则臣不臣。

  30、薄赋敛,省徭役,以宽民力。

  31、承天意以从事,任德教而不任刑。

  32、身之有性情也,若天之有阴阳也。

  33、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。

  34、人之受命于天也,取仁于天而仁也。

  35、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。

  36、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。

  37、道之大原出于天,天不变,道亦不变。

  38、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。

  39、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。

  40、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。

  41、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。

  42、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。

  董仲舒人物简介

  董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县广川大董故庄村)人,西汉哲学家。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,深得汉武帝的赞赏,系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。

  他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后,董仲舒任江都易王刘非国相10年;元朔四年(前125),任胶西王刘端国相,4年后辞职回家,著书写作。这以后,朝廷每有大事商议,皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议,表明董仲舒仍受汉武帝尊重。

  董仲舒一生历经三朝,度过了西汉王朝的极盛时期,公元前104年病故,享年约75岁。死后得武帝眷顾,被赐葬于长安下马陵。

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