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三则历史

                                  

近日无事,又翻了翻历史书籍。记得上中学的时候奶奶经常教训我,让我多学习数学和英语,而我却偏好于历史和语文。一本成语词典我已经看了两遍(里面有很多历史典故很有趣。),而那本英汉字典却未曾翻过一页。奶奶说我就是爱看热闹。当时年少,多少是有些不情愿的,现在一想,奶奶说的真是完全的正确。我那时就是觉得这些文字很有趣,就和现在大多数的孩子喜欢玩电脑游戏是一样的。可对于历史的爱好,我却始终没有变过(虽然现在很少读史书了)。

这几日读史书,有三则历史我想要把它记录下来。

第一则。人品不一样做事的方式真的是不一样。唐太宗和朱元璋(我不是很喜欢他,所有就不用其尊号,而直呼其名。)同样是为了巩固后继者的统治地位(他们的后继者都是以仁弱著称。)。他们所采用的方法却是截然不同的。先来说唐太宗。【勣(李勣)时遇暴疾,验方云,须灰可以疗之,太宗乃自翦须(古人认为身上的毛发受之父母,极为重视,何况是皇帝的胡须啊。),为其和药。勣顿首见血,泣以恳谢,帝曰:「吾为社稷计耳,不烦深谢。」十七年,高宗为皇太子,转勣太子詹事兼左卫率,加位特进,同中书门下三品。太宗谓曰:「我兒新登储贰,卿旧长史,今以宫事相委,故有此授。虽屈阶资,可勿怪也。」太宗又尝闲宴,顾勣曰:「朕将属以幼孤,思之无越卿者。公往不遗于李密,今岂负于朕哉!」勣雪涕致辞,因噬指流血。俄而沉醉,乃解御服覆之,其见委信如此。】,又【二十三年,太宗寝疾,谓高宗曰:「汝于李勣无恩,我今将责出之。我死后,汝当授以仆射,即荷汝恩,必致其死力。」乃出为叠州都督。高宗即位,其月,召拜洛州刺史,寻加开府仪同三司,令同中书门下,参掌机密。是岁,册拜尚书左仆射(相当于宰相)。】以上这两段文字是历史书上的原文(语出《旧唐书》)。终李勣一生,为高宗朝立下了汗马功劳(他相当于唐军总司令握有兵权,有他在没有人敢对高宗不利。)。虽然从原文上来看,太宗对待功臣不免用了些权术,而其出发点却在于“恩义”两个字。太宗以“恩义”待功臣,一方面是太宗自己的人品,一方面也是其知人善任。

再来说一说朱元璋。至于朱元璋是如何对待功臣的,在此我不欲细说,公认的是滥杀功臣。他的出发点是恐惧与猜忌。他以为允炆仁弱,镇压不住那些悍将老臣,就帮允炆把他们都先杀掉(结果允炆还是被他的叔叔给推翻了。)。他对待功臣以残忍和猜忌,一方面是他自己的人品问题,一方面也可以说是他不知人善任了。

两者的好坏只要是一个有良知、有智识的人都会知道的。这里再说点题外话。按照范伟的话来说,朱元璋真是可惜了马大脚这个人了。还是唐太宗和长孙皇后真是般配的一对。我年轻时,最羡慕的就是这一对。所以按照长孙皇后的标准,找了十几年,我也找不到对象。后来我顿悟了,我自己也不是太宗那样的啊!当然找不到长孙皇后了。所以,我现在觉得,我肯娶的人,又肯嫁给我的人,就是和我最般配的人。这就是缘分,我只有对老婆好一辈子才不会辜负这上天的缘分。

第二则是曹操和郭嘉的一段谈话。原文如下:【太祖(曹操)谓嘉(郭嘉)曰:“本初(袁绍)拥冀州之众,青、并从之,地广兵强,而数为不逊。吾欲讨之,力不敌,如何?”对曰:“刘、项之不敌,公所知也。汉祖唯智胜;项羽虽强,终为所禽。嘉窃料之,绍有十败,公有十胜,虽兵强,无能为也。绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜一也。绍以逆动,公奉顺以率天下,此义胜二也。汉末政失於宽,绍以宽济宽,故不摄,公纠之以猛而上下知制,此治胜三也。绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟,公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜,不间远近,此度胜四也。绍多谋少决,失在后事,公策得辄行,应变无穷,此谋胜五也。绍因累世之资,高议揖让以收名誉,士之好言饰外者多归之,公以至心待人,推诚而行,不为虚美,以俭率下,与有功者无所吝,士之忠正远见而有实者皆原为用,此德胜六也。绍见人饥寒,恤念之形于颜色,其所不见,虑或不及也,所谓妇人之仁耳,公於目前小事,时有所忽,至於大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑之所周,无不济也,此仁胜七也。绍大臣争权,谗言惑乱,公御下以道,浸润不行,此明胜八也。绍是非不可知,公所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜九也。绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之,此武胜十也。”太祖笑曰:“如卿所言,孤何德以堪之也!”】(语出《三国志》)。本人以为这是中国马屁史上拍的最好的一次。这段话所说的好像不是曹操,而是为政者的最高典范。虽然曹操自己也说“如卿所言,孤何德以堪之也!”,可心里一定是特别的高兴了(谁听了都会高兴的。)。

第三则。话说汉光武举兵打天下,行到南平棘这个地方,诸将复请光武即皇帝位。【光武曰:「寇贼未平,四面受敌,何遽欲正号位乎?诸将且出。」耿纯进曰:「天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王于矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。今功业即定,天人亦应,而大王留时逆众,不正号位,纯恐士大夫望绝计穷,则有去归之思,无为久自苦也。大众一散,难可复合。时不可留,众不可逆。」纯言甚诚切,光武深感,曰:「吾将思之。」】(语出《后汉书》)。当然没过多久,光武就称帝了。这段话用于今日也是不过时的。前几天在网上看到一篇短文,马云提出了一个这样的问题“员工凭什么跟着你这个领导混?”我想耿纯的进言多少是可以回答一些的。虽然这话说的有点直白,全无仁恩义气,却凿实的合情合理。大众不是愚民,领导也不是圣人。各有所需,各有所好,重要的是大家有共同的利益,最起码的也是为了生活。哈哈,这次看史书才知道,原来我现在所在的高邑县,就是当年光武即皇帝位的地方啊,这个地名也是他给改的。我前几年工作的地方叶县,古时叫做昆阳,也是光武一战成名的地方(古称昆阳之战)。今年6月我带我老婆去南阳旅游,那是光武的出生地。真是缘分啊!


读史书有时就是这样,不经意间就会使人浮想联翩或是意外惊喜。有人说《论语》这本书,人生每隔十年读一次,每次都会有不同的感受,我想读史也是一样吧。又有人说“尽信书,不如无书。”,也许尽信史,不如无史吧。我所写的,无非就是个人的一点感受罢了。

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