种庄稼，首先要知道各种作物的生长发育特点，才能适时适量地施肥浇水；治病耍了解每个病人的具体病情，才能对症下药；教师，必须了解每个学生的特点，才能选择、确定教育的方法、措施。 彼地的方法，不一定适合此地的学生；昔日的措施原封不动地搬来教今日的学生，也有可能碰壁。 育苗、养花、治病者的对象都不像教师所面对的工作对象那样富于变化，难于认议。教师治的是心病，心病是个难于诊断和认识的病，而要治好心病，第一步当然是要认识心，知道心，即育人先知心。 不要轻易说看透了一个学生，学生不像透明玻璃瓶装的蒸馏水，一看就透。一看就透的情况是有的，但不多，更多的是被各种各样的东西包裹的人。 一名好教师，必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生，脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。事实上不是学生的脑子里缺少资源，而是我们自己缺乏勘探这些资源的能力。 一位负责任的教师，最重要的，不仅要教给学生以眼前的知识，更要培养学生有利于未来，有利于人类的个性。 自新的心理能使人不断进取，以至创造奇迹。自卑的心理则使人步步加退，以至不可救药。 自新，自卑，人皆有之，关键在于如何扶正祛误。应该启发学生经常浇灌、莳弄自新的心理，使之苗壮成长。 教师让学生做任何一件事，都应该使学生觉察到心灵中有一种美感、幸福感、自豪感。这种幸福感就能成为学生继续做同类事情的动力源泉。 教师疏导的责任是很大的。学生的思想航船既可导向河汊搁浅，也能导入大海乘风破浪。不要轻易责备学生不该这样，不该那样，而要引导学生去干这样，去干那样。趋利避害，乐以忘忧，流连于美好、广阔的精神境界而忘返狭隘自私的小圈子。 教师不仅要从外部输入一些观念让学生接受，而且要善于借助学生美好的心灵基础，从那里面挖掘出美好理想的种子，利用他已有的心理土壤加以培育。这样植根于学生原有心理基础的理想，才易于成长。 走进学生心灵世界中去观察，多想学生的难处，引导学生看到自己脑子里的方方面面。切忌把一位学生的头脑看成一个只有一种思想的整体，也不允许学生把自己看成一个整体。要想方设法打碎这个真善美、假丑恶混杂而结合成的整体，然后重新排列组合。 弃恶扬善决不仅是教师自己的事，而是师生共同的事。教师不是板着面孔站在学生对面的上级领导，而是立在学生脑子里扶助上进因素去战胜消极因素的助手。 更深刻意义上的教师，就是能从根本上改变学生的个性、欲望、素质的教师。 在某一个特定的时间和空间，点燃学生理想的火花？不是一件难事。困难的是如何在一个广阔的时空范围内，使这一火花不仅不熄灭，而且越烧越旺。这就需要在学生的现实与理想之间筑起桥梁。 初中学生一个带有普遍性的特点是意志比较薄弱，普通中学的中下等学生尤为明显。 意志薄弱是学生目前学习的大敌，也是将来工作的大敌，因此教师有责任帮助他们克服。 许多中国家长对子女是重养不重教。以前是大家纷纷比赛着看谁养得多，即所谓多子多福，至于孩子如何教育气则是另一个范畴的事情。 有的重养又重教的家长，也都重家庭教育，但很少有人想到学校教育和社会教育。拼命想教育自家的子女成龙，高人一头，为此舍得花大本钱，而社会稍微一重视教育，一提高教师的位置，他们就老大的不痛快。 也有的家长重视学校教育，但只重视子女的脑子里装了多少对付考试的知识，很少想到孩子人生观、世界观的转变。 教育理论告诉人们，学生，包括成年人在内，都是矛盾的统一体。每位学生的区别，只在于其，头脑中真善美与假丑恶排列的顺序及比例不同而已。 利用学生脑子里上进的火花去推动他大脑机器的运转，是一种节约能源的好办法。 一位教师，每天看到的不仅仅是一张张学生的脸，而应当是学生的心灵，应当看到他心灵的组合方式，看到他心灵的变化过程及变化的原因。 懒学生，爱拖拉的学生，也有不懒、不拖拉的时侯。不信，看看在考场上，他们不也很勤奋、很会抓紧时间吗？ 应该想方设法，创造和考试基本相同的条件，使懒学生勤奋起来。 使学生感到幸福，也应使用两种方法：一方面多让学生吃苦，使他们从吃苦中感受到休息娱乐的甜，更深刻地感受到学习生活、学习过程的甜。另一方面，给学生的休息、娱乐以及多方面的兴趣以适当的位置，适当的安排，使其感受到幸福。对目前的学生，更多强调的还应是前者。 淘气的学生在几年的淘气史中，会有过上百次的自食其言，会有过上百次拒绝良言相劝，会有过上百次逃避父母管教，会有过上百次敷衍老师。对我们某一次成功的教育来说，只要不是第一百零一次拒绝、敷衍，只要有了一步朝前面的跨越，就很不容易了。不要期望过高，期望过高，既不利于教师树立教育的信心，也不利于学生树立改过的信心。 学生做错了事，请学生写清过程，请学生写清心理中两个自我争论经过，比起只是批评，只是由老师告诉他们别这样那样做好得多。 指导学生少注意结果，多分析过程；指导学生少计算名次，多用力气缩小和第一名的分数差距，这样就容易静下心来，一点点的多干实事。 使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。单用加糖法不行，甜过了份，常在甜中，就不以甜为甜了。总吃苦也不行，必要的时侯也应该适当加一点糖。 使人感到轻松，有的用延长休息法，有的用劳动法。两者适当结合，人才会感到轻松。 适当地让好学生挨批评和使差学生受表扬同样重要，但实际生活中这两者常常做不到。于是有的好学生常弱不禁风，不能批评，不能失败，不能不如人，不能受挫折。真的遇到失败、挫折、批评、打击，立即感觉人生一片昏暗，情绪极端低沉，或则玩世不恭，或则痛不欲生。差学生呢？由于长期得不到应有的肯定，于是自卑、自弃，也有的因批评听得太多，产生了抗批评的能力？拼命地维护自己的短处。 褒贬于人如同松弘于人，动静予人一样，都是不可缺少的。 教师要理解学生、顺应学生，最后要有能力改变学生。最重要的是改变学生的欲望。 理解、顺应是手段，改变才是目的。 不要把人理想化，不要把自己理想化，不要掩饰自己的弱点，不要在表扬学生时把他说得十全十美。 内疚久了，有的也就不内疚了。为什么？因为上进心麻木了。 从这个意义上说，使学生每一分钟都有实事可做，是在治疗其精神麻木，点燃其上进之火，进而是给其以心理上的轻松、愉快。 教师与学生同为一个系统之下的两个要素。为使整体的功能大于两个单体功能之和，我认为教师的思想、心灵、认识都要向学生开放。要努力使学生在教学中成为和教师同步运转的要素，使培养学生自学能力不仅成为教师的主观愿望，而且成为学生的内在要求 教师向学生交心是很重要的，交心之后就不是靠一个人的力气去教书，而是实实在在地靠几十个人的力气把语文教学搞好。学生愿意为自己的目标负责，愿意为自己的未来负责，愿意在老师的指导下战胜自己，扩大自己真、善、美的阵地。 学生的思维方式，都有着各自独特的、令人惊叹的组合方式，每个大脑就是一个神奇的世界。 这世界是丰富多彩、相互关联的。这样看问题，就会觉得，只灌知识，不及其余，就不仅是偏差，而且是荒谬了。 大凡一个很淘气的中学生，都是经历了无数次内心良知与邪恶的斗争，才具有了今日之现状的。这样决定了他们的转变不可能是一朝一夕、几朝几夕的事。 有的人善于掀动人心灵深处最美好的、善良向上的光明真诚的激流。即使有很多毛病的人，心理阴暗的人，比较凶恶的人，也总是不由自主地被他感染，不由自主地萌集生出否定自己错误、否定自己不良行为的愿望。 另有一类人总善于挑动人们心灵深处最阴暗、最丑恶、最虚伪的沉渣。甚至许多磊落、善良、真诚的人，和这种人一接触，便也不由自主地生出一些坏念头。 严格要求是不是非要横眉怒目不可呢？大可不必。好的教师总是循循善诱，既平易近人，又使人畏惧。 不要以为今天强调过的东西，学生今后就记住了，永远执行了。不是的，人无论有多么好的习惯，如果失去了约束和自我约束，还是可能变坏。如同飞驶的列车，无论有多么大的惯性，只要蒸汽机或内燃机停止，不再工作，列车总要停下来的。 教师应该成为自己的第一个学生，你教别人做什么，你先问问自己愿不愿意这样做p你向学生说什么，先想想自己愿听不愿听。 学生要进行自我教育，要做自己生命航船随主人，光有认识，光有热烈的感情还不够，还必须把这认识和感情变成一点一滴的行动。而要使德、智、体、美、劳等诸项学习活动统一于一个科学的时间常数之内，就必须让学生具有制订自我教育计划的能力。 引导学生体验自我放纵、自我原谅的痛苦，也能从感情上激起自我教育的欲望。 初中学生喜欢探求自我，认识自我，经过引导能够具备一定的自我监督、约束的能力，但年龄决定了他们自我放纵的现象还是很多的。 广阔的生活现实，映现在不同质量的思想的荧光屏上，歪曲变形的有之，模糊不清的有之，支离破碎的有之，清晰真切的亦有之。 对人生的不同反映，决定于不同的人生观，或苦闷，或彷徨，或开朗，或旷达。 人具有了自我教育的能力，就有了自我调整的能力，使思想荧光屏的图像趋于清晰、真切。把世间万物都放在应有的位置上，就能使自己始终站在人民的立场上，去迎接困难，永远带着乐观的情绪奔向明天。 不能奢望在学生荒芜的心田上撒几粒种子，淌几滴汗水，就能收获丰硕的自我教育的果实。只有日日夜夜、点点滴滴地坚持下去，学生自我教育的步子才会越走越坚实。 如果学生在自己生命的航船驶出学校这条大江，进入生活的广阔海洋的时侯，仍然能不断增强自我教育的能力，那么，在他漫长的人生道路上将会受益无穷。 人是矛盾的集合体，人心灵世界的真、善、美与假、恶、丑无时无刻不在斗争着。没有自我完善精神的人，任凭这种斗争呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流。 有自我完善精神的人则能够用自己的意志，调动心灵中真、善、美的力量，有意识地去战胜假、恶、丑，使自己生命之舟沿着有益于祖国，有益于人民的航线航行。 学生要成为学习的主人，就必须发展自己人性的成分，发展自己心灵深处真、善、美的成分，由自在的人变成自为的人。 如果人们把胡思乱想的时间拿来写日记，没有话写，就把胡思乱想的内容洒在纸上，那么我想，久而久之，他就会成为自己心理的保健医生，就会成为一个自新的强者，就会从那流淌在纸上的横七竖八的思绪中理出一个规律来。逐渐地，乱的越来越少，系统的越来越多，无效的思维也会被束缚住。 榜样、楷模是人生的一种需要，尽管人们努力一辈子也不可能达不到榜样、楷模的高度，但人却不可以没有这种需要。