索溪峪的野第二课时的教学实录与反思

　　师：请各小组来汇报你们的成果。哪个小组先来?
　　(＂配音小组＂先来。)
　　师：你们打算怎样配音?组长先来说说你们的创意。
　　生1：我们是男女生分开，男生读前半部分，女生读后半部分。我们读的和片子的长度差不多。
　　师：下面的同学看他们的配音是否符合创意，要认真看，认真听，因为你们现在就是评委了。
　　其实教师也应该成为评委，这样既可以参与学生学习，又能体现教师的引导作用，当学生说得不充分时，教师可以比较轻松的参与进来，帮助学生，体现平等、合作、互助。
　　(放风光片，学生面对风光片配音。)
　　学生表现比较好，此处称＂配音＂是不是准确?
　　(学生读完后。)
　　师：组长自己评价一下。
　　生1：我们比练习的时候(读的)好。
　　师：找评委来评一评，你(组长)自己找。
　　生2：他们读得非常好，就是没有音乐。
　　师：开始他们想配音乐，可是我这里没有音乐文件夹，这个男同学想让女生配音乐，女生不愿意，结果就成了这个样子。没有合作起来，有我的原因。
　　(面对＂配音小组＂学生。)
　　师：好了，谢谢你们的辛苦劳动，请回。
　　师：请＂水的自述＂小组来展示。请组长来说说你们的创意。
　　生3：我们主要以课文原文为主，加了其他文章的句子，使句子更优美，欢迎大家提意见。
　　(学生：我是一个从深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈见底，小鱼在我的怀里游来游去。我随着山势……时而宽，时而窄，时而缓，时而急，歌声也时时变换调子……)
　　师：请组长找同学来评价。
　　生4：他们读得很认真。师：态度还可以。
　　生5：你们应该先把那些句子写在书上，然后一起读，要不效果不好，感觉好像都没有背过，应该背得更熟练一些。
　　师：你自己来说说。
　　生3：本来我们的分歧大了一点，现在能做到这样已经很不容易了。
　　师：说说你们的创造。
　　生：我们加进了一些其他句子。
　　师：加进了什么?
　　生(齐)：《游金华的双龙洞》的句子。
　　师：你们的创造在哪里?
　　生3：我们的创造在后边。
　　师：听出了吗?
　　生(齐)：没有。
　　我的话误导了全体学生，否定了这个小组同学的创造性，应该注意自己的语言。
　　生3：我们的创造稍微少了一点。
　　师：其实，我们都听出了他们在努力创造，把他们的想法表现出来。非常感谢你们!
　　师：我刚才看了，导演组最终分化了三个组，形成了三足鼎立的局面。下面我们就让几位总导演拿着剧本到前面来汇报一下。
　　(三名学生上台。)
　　师：你们先自我介绍一下。
　　生6：我叫王荣田。
　　师：王导。
　　生7：我叫黄晓玉。
　　师：黄导。
　　生8：我叫王恒。
　　师：又一位王导。看哪一个王导导得好。
　　师：请各位同学注意，从现在开始你们就是节目审定委员会的专家，你们决定了这几位导演的剧本能不能开拍。
　　生8：我们有三个场景：场景一、在大家欢乐的时候，一个人从树下经过，猴子恶作剧，向他撒起尿来……
　　场景二：游人吃饭，一群猴子来和大家闹，有些人吓得大叫，有的忙着赶猴子，小孩和猴子一起玩耍。
　　场景三：人们向猴子扔吃的(东西)，几只调皮的猴子争抢食物，那可爱的样子逗得人们哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
　　师：咱们等他们三个说完一块评价。
　　生6：我们的就逊色一些了。场景一：人们来到野生动物园，猴子在树上飞腾跳跃，猴子到游人面前，人们和猴子合影，到处充满笑声。场景二：猴子走了，大象竖着鼻子，旋转着走来。游人和大象拍照，有些游人把花生喂给大象吃，大象冲过来，一群大象抢花生吃。
　　师：大象为花生打起来了。
　　(笑声。)
　　生7：场景一：一群人来到索溪边，把香蕉给猴子，猴子抓耳挠腮，得到香蕉的猴子很高兴，没得到香蕉的来捣乱，人们只得向猴子道歉。
　　场景二：人们给猴子拍照，猴子怕闪光灯的亮光，纷纷逃跑，人们去追，想和猴子和好，猴子拿树上的水果向游人投掷。
　　场景三：人们看到树上的果子非常诱人，就摘树上的果子品尝，没想到这里是猴子的圣地，猴子发怒了，人们拿香蕉和猴子交换(水果)，人们和猴子和睦相处。
　　师：下面请大家评论，决定他们的剧本能不能开拍，下面我来采访一下给为专家。
　　生8：我觉得王荣田把大象都拍进去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了课文中的一些句子。
　　生9：我觉得黄晓玉他们设计好，有连贯性，从始至终围绕猴子，有变化，最后人类和猴子和睦相处。
　　生10：我也觉得黄晓玉的好，他们的剧本演起来更滑稽有趣。
　　师：下面请各位总导演谈谈他们的想法。
　　生8：我们要吸取意见，改进一下我们的剧本。
　　生6：我要谢谢组员，他们帮了我不少忙，我们也要吸取别人的优点。
　　生7：听了王荣田的剧本以后，我觉得我们的(剧本)死板了一些，应该考虑到其他动物。
　　师：我希望你们再组织一个导演组，把剧本放在一起，各取所长，肯定能拍得更好!谢谢你们。
　　〖反思
　　这个环节的目的是让学生通过各种形式对课文有更深的体验，充分尊重学生的感受。当时的场面比较热烈。但是，整理时发现，对学生的某些说法，教师当时并没有作出积极反应，学生的有些话偏离了课文的中心，教师作用发挥不好。再就是，强调学生自我评价，相互评价，但是组长说得多，其他组员没有多少机会，从而降低组员的积极性。小组合作时，发现学生是比较积极的，但是汇报时，还是强调了组长的意见，有的组是合作的结果，有的组不是，没有能充分发挥每个小组成员的作用。引导学生评价也存在不足，在场面热闹，积极参与背后还应该有一个原则，就是一切活动都应该为语文学习服务。
　　师：我的任务大家帮助我完成了，我心里特别轻松。得到大家的帮助，非常感谢的大家。你们的任务还没有完成。山、水、动物之美我们通过活动都体会到了，你们能不能把这种美读出来。读山你就是山，读水你就是水，读猴子你就是……
　　(学生自由朗读。)
　　师：你们读到什么了?除了山水之美，还感受到什么?(学生无语)那我请同学来读读，看能不能唤起我们的感觉?喜欢读哪个自然段就读哪个自然段。
　　(学生有感情的读课文第二自然段。)
　　师：读得太好了，又让我们重游了索溪峪的山。你们感受到什么?
　　生11：作者很喜欢这里的山。
　　生12：我感受到作者非常激动的心情，因为他看到这么高的山，他当然会很激动了。如果是我，我一定惊叹山的高、陡。
　　师：你体会到了作者的情感。还有吗?
　　生13：我感觉到作者丰富的想象力。
　　师：作者的情感、想象力我们是通过什么感受到的?
　　生(齐)：读课文。
　　师：对，是通过课文的语言。
　　师：这就是语言的魅力。是作者的语言美带给我们的感受。(板书语言之美)
　　师：学习一篇文章我们不但要体会景物之美，思想之美，好要体会语言之美。作者通过他的.语言告诉我们这种美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修饰的美，就是天然的、质朴的、纯真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可爱，人返朴归真，可是却有人把他们告上了法庭，并且法庭已做了宣判。现在他们想请律师为他们辩护。二审马上就开始了，你们能不能帮助他们?
　　生(齐)：能!
　　师：你们想先为谁辩护?
　　生：山。
　　教师课件出示：
　　原告：某些人
　　被告：索溪峪的山
　　状告理由：索溪峪的山太＂野＂了，让人仰头而掉帽，望石而惊心，半边悬空的石头在山风中摇摇晃晃……直插云天，敢戏白云……
　　法庭宣判：把悬空的石头用水泥固定。直插云天，敢戏白云的山峰，削平或者炸掉。
　　(教师朗读，学生笑。)
　　师：他们的命运就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句话都关系他们的命运。我来提醒大家，只有感情是不够的，法律更相信证据，最好能运用你们手中的课本和资料。谁来辩护?
　　生14：我想问法官，这么美的山，直插云天，敢戏白云，如果炸掉了，就看不到这样的风景了，你不觉得可惜吗?
　　师：是很可惜，但是很安全。法庭相信证据，不能仅凭感情用事，希望各位律师能用证据说话。
　　生15：直插云天，敢戏白云这些是山的特点，就像书上说的：桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了 它们都已经＂家＂化了。人工的美不是野性的美，我们需要的是自然的美，不应把索溪峪的山再家化了。
　　生16：我们国家高的山峰很多，如果都炸掉，还有珠穆朗玛峰，你能炸掉吗?
　　师：太大了，不好炸。
　　生17：我想问法官，索溪峪的山对人类造成了什么危害?
　　师：让我们害怕它。
　　生18：俗话说的好 ＂江山易改，本性难移＂，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它们不应该遭受这样的折磨。
　　生19：既然游人害怕，还来游览干什么?不如不来。
　　师：你是说不游也可以。
　　生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我认为山也是有灵性的，只要人类不破坏，石头就不会掉下来。
　　生21：游人因为想看直插云天，敢戏白云的山才来游览的，人们到索溪峪就是看这些山的，如果没有了这些山，就没有人到这里来了。
　　师：看来我们再也不能把索溪峪的山＂家化＂了。我宣布，索溪峪的山无罪。
　　师：下一个?
　　生：水。
　　课件出示：
　　原告：某些人
　　被告：索溪峪的水
　　状告理由：索溪峪的水太＂野＂了，想怎么走就怎么走，连山路都没有了，给我们造成了很多不便……
　　法庭宣判：索溪水只能顺着一条路走。在溪上复制＂赵州桥＂，让美的景物更美。
　　师：谁来辩护?
　　生22：不应该这样，因为索溪峪的水太＂野＂了，给人带来欢乐，老叟复习童年的功课他们不是觉得很美吗?
　　生23：咱们肯定能看到路边的小溪，文中作者也写到＂平生没走过用鹅卵石在水底铺成的路＂，如果索溪水只能顺着一条路走，就和别的水一样了。没有什么新鲜刺激，就没有游人来观赏了。
　　生24：有溪水的特点，才叫索溪峪，如果只顺着一条路走没有这个特点，就只能叫＂索峪＂了。
　　生25：因为索溪是在山里面，水不会太大，赵州桥这么大，怎么能建上去呢?
　　师：不能建赵州桥，不能家化了，那样就不是索溪水了。看来我也要站在你们一边，你们的辩护能力很强，我宣布释放他了。
　　课件出示：
　　原告：某些人
　　被告：索溪峪的猴子
　　状告理由：索溪峪的猴子太＂野＂了，竟敢向人类温柔善良的女性头上撒尿……
　　法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子统统抓起来，关进笼子。
　　师：你们觉得满意吗?
　　生26：如果把猴子关起来，他们就放不开胆子了，失去了在大自然中的自由自在。
　　生12：如果猴子被捆起来，性格自由自在的猴子就没有了，就不会有乐趣了。
　　师：没有乐趣了吗?
　　生27：可以给人乐趣，但是失去了他们自己的乐趣。
　　生8：把猴子关起来就和动物园的猴子一样了，失去了调皮的性格，就看不到这种＂野＂猴子了。
　　生18：被告是＂索溪峪的猴子＂，如果关起来就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
　　师：为什么?
　　生18：不是猴子性格的猴子。
　　师：是别的猴子。
　　生28：如果猴子把你捆起来，你感觉会怎么样呢?你愿意吗?
　　师：你愿意吗?
　　生17：我想被告是＂索溪峪的猴子＂，我觉得他们就应该有自己的特点。
　　生29：如果把所有的动物关起来就只能欣赏静物了。
　　生30：人们到这里就是要贴近自然，观赏自然就要到大自然中去。如果把猴子关起来，就只能到动物园去看了。
　　师：只有在大自然中才能欣赏到自然的美。
　　生31：我反对，如果猴子向你头上撒尿你会有什么感觉?
　　师：就是，你有什么感觉?我采访一下你。
　　生8：猴子是动物，他们也有自己的想法。他们如果向我头上撒尿，我当然不愿意。
　　师：你也把他们抓起来。
　　生8：我不会，猴子不像人，他们有自己的想法。
　　师：想法是什么?
　　生8：他们并不懂向头上撒尿是什么意思。
　　师：其实文中有个地方可以说明，大家一起找一找。
　　生8：＂恶作剧＂，猴子表示友好，但是他不知道应该怎么表示。
　　师：他们就用这种热烈的方式表示。
　　师：虽然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人类建立联系，和人类亲近。无罪释放。
　　课件出示：
　　原告：某些人
　　被告：到过索溪峪的人
　　状告理由：这些人太不像话了，60岁的老头在石头上蹦来跳去，摔坏了怎么办?大姑娘啃玉米棒子，成何体统?
　　法庭宣判：只能呆在城市里，永远不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
　　(生自由读。)
　　师：读完了吗?有什么话说?
　　生33：要把人放回自然，人就是自然给予的，就跟关猴子一样，如果把人类关起来，整天愁眉苦脸，没有自然人就没有快乐了。
　　生34：我想问法官，你想不想去索溪峪啊?
　　师：我保密，不告诉你。
　　此处我失去了一次很好的引导学生深入讨论的机会，如果说：我当然也想去了。引导学生讨论下去就好了。这种避重就轻的调侃，看似机智，其实是教师缺乏引导的策略，没办法了。
　　生35：城市里乌烟瘴气，到处是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
　　师：就去污染大自然。
　　生35：不是，到大自然中才能体会那种纯净。
　　师：文中说到的六十岁的老人蹦来跳去，多危险!
　　生20：老年人有自己的自由，如果人们只是呆在城里，智慧就会死板。
　　师：就是僵化。
　　生27：人们去索溪峪是想追求一种野性美，想在自然中获得这种快乐。
　　生36：看＂满溪的嘻嘻哈哈，满山的亲亲热热，人们，全在这山水中返朴归真了＂索溪峪的山水就是让人们欣赏的。
　　师：所以人们到了这里就＂返朴归真＂了?什么叫返朴归真?老头变成小孩儿就叫
　　生(齐)：返朴归真。
　　师：有这个意思。
　　师：这个律师很好，他找到了证据。
　　生30：我想问法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?
　　师：我想我的感受跟大家一样。看来自然还要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返朴归真。
　　师：我宣布撤消原判，重新宣布：游人无罪。
　　师：同学们，刚才我们模拟了法庭。我们感受了自然的美。下面，让我们再到这些图像中领略一下索溪峪山水的美?
　　(放配乐录象。)
　　师：同学们看完了，能谈谈你们的感受吗?
　　师：其实大自然是很美的，人类善意的、无意的、有意的、恶意的破坏，大自然的形象每天都在被破环。西湖的水浑了，西双版纳的天暗了，喜马拉雅山脚下的垃圾，青藏高原上偷猎者的足迹……本来完美的大自然正在悄然改变模样。索溪峪的明天仍然会这样＂野＂吗?老师心中有隐隐的担忧。
　　师：请同学们以《我心中的索溪峪》为题写一篇文章，可以引用文中的词句，也可以根据大家查阅的资料。把自己心中的索溪峪描写得更美。
　　下课!