古文字，即古代的文字，在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字，如甲骨文和金文还有蝌蚪文。关于所以在古文中的用法有哪些呢?下面是品学网小编整理的关于所以在古文中的用法，欢迎阅读
　　所以在古文中表示行为的对象的用法
　　1.故释先王之成法，而法其所以为法。(《察今》)
　　2.先王之所以为法者，何也?(《察今》)
　　3.师者，所以传道授业解惑也。(《师说》)
　　4.而天地之所以为民计者，亦不过前此数法也。(《治平篇》)
　　5.而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。(《治平篇》)
　　所以在古文中表示动作行为的用法
　　1.夫仁义辩智非所以持国也。(《五蠹》)
　　2.吾所以待侯生者备矣。(《信陵君窃符救赵》)
　　3.吾知所以距子矣。(《公输》)
　　所以在古文中表示原因的用法
　　1.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
　　2.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
　　(以上《廉颇蔺相如列传》)
　　3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)
　　4.此世所以不传也。(《石钟山记》)
　　5.荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。(《察今》)
　　6.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)
　　7.今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。(《谭嗣同》)
　　8.此吾所以敢率性就死不顾汝也。(《与妻书》)
　　9.学之所以不能几于古者，非此之由乎!(《问说》)
　　10.胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)
　　11.行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。(《信陵君窃符救赵》)
　　12.而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。(《信陵君窃符救赵》)
　　13.此吾所以为治平之民虑也。(《治平篇》)
　　14.仆所以留者，待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)
　　15.此心之所以合于王者，何也?(《齐恒晋文之事》)
　　16.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

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