孟宗哭竹的典故讲了什么

　　孟宗(220xx年—271年)，湖北江夏鄂城(今武汉市武昌区)人，后因避孙皓字讳，改名孟仁，字恭武。少年时，从师南阳李肃读书，后官居吴国司空。素仁孝，二十四孝之一的“哭竹生笋”指的就是孟仁为其母求笋的故事。接下来让我们一起来了解一下吧。
　　孟宗哭竹的典故讲了什么
　　古时武汉长春观东边一片竹林，传说《二十四孝》中的“孟宗哭竹”的故事就发生在这里。所以这里一直有个“孟宗祠”。文革的时候就毁坏了，至今未建。《二十四孝》原文：晋孟宗，少丧父。母老，病笃[音du]，冬日思笋煮羹[音geng]食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
　　诗曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。
　　须臾冬笋出，天意报平安。
　　释文：孟宗，三国时江夏人，今武汉市武昌区螃蟹甲人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里(即长春观东边竹林)，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
　　关于孟宗的其他轶事典故
　　孟宗广被
　　孟宗幼从南阳李肃学，母亲为他做了一床又厚又大的被子，只是被子大得有些离谱，有十二幅那么大 [1] (幅指的是织布机上布匹的宽度，一般的被子是四幅或六幅宽)，引起人们的疑问，怎么那么大，孟宗的母亲说，我的儿子没有什么优秀的品质，可以结交朋友，做学问的人大多贫穷，穷的可能连被子都没有，所以我才做了这么一床大被子，让他们在天冷的时候可以一起钻被窝，增加他们的同学友谊，或许可以让他交接几个意气相投的朋友。 [2]
　　孟宗少从南阳李肃学。其母为厚褥大被，或问其故，母曰：‘小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶可得与气类接。’”后用为招贤接友之典实。 南朝 梁萧统《锦带书十二月启·黄钟十一月》：“命长袂而留客，施大被以招贤。” 清陈维崧《念奴娇·重过广陵宿西樵寓中》词：“少顷客去余留，王公呼我，大被从君宿。”
　　孟宗还鲊
　　典故”还鲊“亦源于孟宗。孙皓时期，孟仁被授予主管渔业的官职，他亲自捕鱼精心烹制后送给母亲，其母送还，并责之以道，表现出一个贤母严守封建操守的可贵精神。
　　后以还鮓指称贤母，或以鱼鮓表达为官清廉之意。明程本立《送鱼课司霍思诚》：“居有马鞯留客坐，食无鱼鮓寄亲尝。 [2]
　　孟宗在母亲言行感召下,学习期间品学兼优,尊师爱友。做出了许多学习上帮助同学、生活上照顾学友的感人事迹,这些事迹在学堂广为传颂。一次，襄阳同窗好友冷暖，课余担水时不慎摔伤，卧床养病，孟宗就在课余为冷暖补习功课。其时，冷暖的母亲又重病卧床不起，孟宗闻知，假日去冷暖家探视，又解囊相助，请名医诊治，亲自热汤喂药，使冷暖的母亲病愈康复。此事不胫而走，冷暖感激，校友感动，无不对孟宗敬佩有加。
　　后来,孟宗的母亲因年迈而病逝,他不顾禁令,弃官回家为母奔丧,守墓三十五天,日夜以泪相伴,跪守在母亲坟旁,极尽孝子之道,四乡八里百姓无不动容。