语文二轮amp8226古代诗词鉴赏

　　解答古诗鉴赏题，一定要品味语言，披文入境。艺术创作往往藏而不露，＂用意十分，下语三分＂。我们在鉴赏时，应养成逐字逐句品味语言，在反复诵读中把握作品的表现技巧及意境的阅读习惯。＂诗言志＂，诗歌中既然渗透了作者的主观情感，赏析时就要善于＂体其情＂，从而＂知其意＂。披文观诗，不仅在于疏通字句，更要把握艺术形象中包含的情感内涵。为提高答题的准确率，应特别注意以下几点：
　　一要注意题目。古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点
　　二要注意作者。高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫主义诗作，王维＂诗中有画，画中有诗＂的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词，戴复古的爱国诗等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处
　　三要注意注释。有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有些解释相关词句(如XX年全国卷的试题)，那是在暗示你本诗的用典或意境；有时介绍作者(如XX年山东卷的试题)，那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景
　　四要注意题材。一般而言，送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。边塞诗描写边塞军旅生活，或表现边地苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光，或表现对穷兵黩武的统治者的不满。思乡诗(如张籍的《秋思》)、闺怨诗及羁旅诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感，或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念。
　　五要注意意象。古典诗歌优美的意境，离不开真实、鲜明、生动的意象。意象是诗中熔铸了作者思想感情的事物。把握意象，这是鉴赏诗词语言和形式、评价诗词情感和内容的基本前提
　　六要注意细节。透过细节，可以挖掘诗中蕴含的情感
　　七要注意＂情语＂。古诗中的抒情方式可分为直接抒情和间接抒情，直接抒情即直抒胸臆，间接抒情可分为借景抒情(寓情于景、情景交融)，借物抒情以及借物喻人(托物言志、象征手法)等。这里所说的＂情语＂指直抒胸臆的词句，是诗中的点睛之笔。把握了这些词句，便可触摸到诗人的情感脉络
　　怎样把握古诗主旨
　　众所周知，无论是鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧，还是评价古代诗歌中的思想内
　　容和作者的观点态度，都必须以准确把握诗歌主旨为前提。把握了古诗的主旨，就犹如拿到了开启古诗阅读之门的金钥匙。那么如何准确把握诗歌主旨呢？以下几种方法，可供大家参考
　　一、知人论世，关注背景
　　诗人表现的思想情感往往离不开他所生活的时代和社会背景，离不开他的生活经
　　历，所以分析诗人情感要注意知人论世，关注背景。请看XX年山东高考题：
　　阅读下面这首诗歌，然后回答问题
　　江阴浮远堂
　　戴复古①
　　横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
　　最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
　　【注】①戴复古，字式之，号石平，南宋后期诗人。
　　前人认为，＂最苦无山遮望眼＂在本诗中最具表现力，你对此有何看法？请简要分析。
　　【解析】从诗中＂浮远堂前万里愁＂＂最苦无山遮望眼＂这两句，不难看出诗人要表
　　现的是愁苦之情。诗人登上江阴浮远堂望远，为何会因无山遮望眼，神州尽览而愁苦不堪呢？这是理解诗人情感的关键。注解中提供的＂南宋后期诗人＂这一信息让我们自然地联想到南宋时期山河破碎、中原沦陷。统治者苟安于江南，无心收复失地这一历史背景，于是就不难理解诗人登上江阴浮远堂远望中原产生的＂最苦无山遮望眼’这一反常心理了，问题也就有了答案：这首诗写作者登江阴浮远堂遥望中原时，因国土沦陷而产生的忧愁和痛苦，＂最苦无山遮望眼＂一句对此表现得最为强烈和集中，该句一反常人登高时希望极目远望的惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之又不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了国耻不报、国土不归的悲愤之情。
　　从上面的分析我们可以发现，把握作者生活的时代背景是理解诗歌深层思想内涵的关键。XX年高考说明指出白诗阅读＂考查材料以唐诗宋词为主，也可选择其他时代、体裁的作品＂，所以同学们复习时要注意了解教材中涉及的重要诗人所处时代的特色和诗人的生平经历，答题时还要特别关注题目中对作者的相关提示
　　二、抓住人物的语言神态、动作心理
　　人物的思想情感总会通过自己的语言、神态、动作自觉不自觉地流露出来，我们分
　　析人物情感时，应紧紧抓住诗中人物的语言、神态、动作。请看下面一道高考模拟题：
　　阅读下面的诗歌，回答问题。
　　待储光羲不至
　　王维
　　重门朝已启，起坐听车声。
　　要欲闻清佩，方将出户迎。
　　晚钟鸣上苑．疏雨过春城。
　　了自不相顾，临堂空复情。
　　全诗表达了一种什么样的感情？
　　【解析】这首诗紧扣标题中的＂待＂字，描写了诗人等待客人的种种情景。诗人一大
　　早就打开重门等待储光羲的到来，他坐立不宁，一会站起来，一会坐下去，都在倾听是否是友人到来的车马声。好像听到了友人身上佩戴玉石撞击的清脆之声，诗人正要出门迎接，谁知这竟是一种错觉。可见诗人等待之切。然而，从早一直等到晚，外面下起了＂疏雨＂，友人仍没有到来。于是诗人终于明白了，友人不会来了，是自己自作多情。透过诗中一系列细节描写，我们可以想见作者等候好友时的神态，感受到他久候好友不至的怅惘心情
　　古代许多诗歌都是通过记叙和描写来刻画人物形象、表现诗人情感的，如杜甫的
　　＂三吏＂＂三别＂，白居易的《卖炭翁》，还有李益的《竹窗闻风寄苗发司空曙》（XX年江苏高考古诗鉴赏题）、周密的《夜归》（XX年四川高考古诗鉴赏题）等。阅读这些诗歌的时候，抓住诗中人物在特定环境下的动作、神态、心理展开分析，便能迎刃而解
　　三、注意特殊意象、历史典故
　　古人常常借助某些特殊意象、历史典故来抒发复杂深厚的感情或影射某种现象。所
　　以，我们阅读诗歌时要特别关注诗中的意象和典故。请看 XX年福建高考题：
　　阅读下面这首诗，然后回答问题
　　武夷山中
　　[宋]谢枋得①
　　十年②无梦得还家，独立青峰野水涯。
　　天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
　　[注]①谢枋得。宋末信州人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。元朝屡召出仕，坚辞不应，后被胁迫至燕京．绝食而死。②十年：诗人抗元失败，弃家入山，次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
　　这首诗体现了诗人什么样的思想感情？
　　[解析]分析此题时，不仅要结合注释中的背景资料，还需抓住＂梅花＂这个常用以表达＂心志忠贞、品格高尚＂的特殊意象。从注释②中可知，一、二、三句中的＂无梦还家＂＂独立青峰＂＂天地寂寥＂表达了作者国破家亡的孤寂、痛苦之情。第四句＂几生修得到梅花＂，结合注释①可知，表现了诗人面对元军的威逼利诱表现出来的孤傲不群、坚贞自励的情怀。如果忽视或者不了解＂梅花＂这一特殊意象的内涵，就不能全面、准确地把握诗人的思想情感。
　　四、抓住关键词和关键句
　　如果我们对于诗歌中用形象的语言表达的情感难以把握，那么有没有其他办法呢？有。方法就是抓住诗中直接表现诗人心理、情感的关键词和表达情感态度的关键句。如XX年高考全国卷ⅱ试题：
　　阅读下面这首宋词，然后回答问题
　　南柯子
　　王炎
　　山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅，对东风。
　　蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰。
　　【注】①三农：指春耕、夏耘、秋收
　　上阙中＂数枝幽艳湿啼红＂一句展现的是一幅什么样的画面。作者写这句是为惜春伤怀吗？为什么？
　　［解析］此题是对词中的一句话所描绘的画面进行分析，抓住＂数枝＂＂湿＂＂红＂等
　　关键词可知，这里展现的是一幅几枝鲜花花瓣上沾着水珠的画面，但作者写这句并不是为惜春感伤，这可以从两方面看出：1.作者接着＂数枝＂句发表议论说＂莫为惜花惆怅对东风＂；2．在乌云密布、寒雨将至时，作者直接抒情＂要得一犁水足望年丰＂，表现出了关心农事、与劳动人民息息相通的思想感情。找出诗中表现诗人心理、情感态度的词句，再结合全篇看它们之间的关系，这样不仅有助于全面深刻地理解诗歌的思想内容，而且能较快地把握诗歌的表现手法
　　五、从景与情、物与志的关系入手
　　借景抒情、融情于景、以景衬情、移情于景、托物言志都是古代诗歌中常见的表现手法。诗歌中的景与物都是浸透着作者思想情感的意象。读诗时，要紧扣意象特点揣摩、把握诗歌主旨。请看XX年辽宁高考试题：
　　阅读下面两首古诗，然后回答问题
　　秋夜独坐（节选） 夜深
　　唐•王维 宋•周弼
　　独坐悲双鬓，空堂欲二更。 虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。
　　雨中山果落，灯下草虫鸣。 门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
　　（1）两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明
　　（2）两诗中均有＂独坐＂，而作者心境不同。试简要分析
　　[解析]从抓关键字入手，可知王诗表现的心境是＂悲＂，周待表现的心境是＂静＂。与此照应，王诗写了＂秋夜＂，写了山中果落、灯前虫鸣的现象；周诗写了＂春夜＂，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。王诗描写的是动景，周诗描写的是静景。王诗一、二句写诗人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉，三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀；周诗一、二句写诗人独坐灯下苦读、不觉夜深的情景，三、四句用＂不知＂室外景色的变化衬托了诗人夜读时的投入和专注。两位诗人用不同的景衬托出了不同的心境。人们常说：＂一把钥匙开一把锁。＂然而，古诗的特点则要求我们在阅读时，将以上方法灵活地结合起来使用，这样才能全面准确地把握诗歌主旨
　　高考要求的鉴赏作品的语言，与一般的文学鉴赏既有联系，又有区别。高考要求的语言鉴赏主要着眼于一个＂懂＂字，即理解语言所表达的思想感情和表达作用，并能体会语言美，作一定程度的评述，这里着重阐述如何理解诗歌的语言并作一定程度的评析。
　　一、鉴赏诗歌语言的途径
　　主要说以下三点：
　　1．体会语言的风格特色
　　古代诗歌语言的风格特色是多种多样的。有的清新，有的古朴。人称李白的诗＂清水出芙蓉，天然去雕饰＂，这便是一种清新美。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。如此等等，不一而足。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴
　　例1
　　山中问答
　　李 白
　　问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
　　桃花流水窅然去，别有天地非人间。
　　这首诗开头两句有问有答。问他何事栖于碧山，诗人却＂笑而不答＂。这笑而不答造成悬念，以诱发人们思索的兴味。＂心自闲＂三字，既是山居心情的写照，更表明＂栖碧山＂的妙处在＂悠然心会＂。＂桃花流水窅（yǎo）然去＂是写碧山之景＂别有天地非人间是对＂何意栖碧山＂的回答，即这碧山让人＂心自闲＂，而不像＂人间＂那样令人烦恼，让人不幸。在诗人看来，这＂碧山＂，这＂桃花流水＂都是美的，桃花流水窅然远逝，也是美的，都出自＂天然＂，都让人心境悠闲。全诗用语新鲜自然，不落俗套，＂不答＂而答，转接轻灵，活泼流利，具有一种清新美
　　例2
　　回乡偶书
　　贺知章
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　贺知章的这首诗可以说妇孺皆知，一般认为其语言风格是明朗的，但是它却是含蓄的。少小离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之；＂我不忘故乡，故乡还认得我吗？＂＂儿童相见不相识，笑问客从何处来＂，儿童的＂笑问＂出于天真自然，然而在诗人心中却是重重的一击，引出他的无穷感慨。自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在看似平常的一问中了。透过这看似明朗的诗句体会其中蕴含着的复杂心态，感受到一种含蓄美，这便是体会语言风格特点基本要求
　　2．分析积极修辞手法
　　古代诗歌常用的修辞手法有比喻、比拟、夸张、借代、设问、反问、反语、双关等。如李煜《虞美人》最后两句写道：＂问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。＂这里先用设问，后用比喻，两种修辞手法综合运用，形象地写出了作者绵长久远的愁思
　　分析修辞的手法，就是分析其表情达意的作用
　　例3
　　晚 春
　　韩 愈
　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
　　从诗题看，这是一首描写晚春之景的七言绝句。春将归去，草木得知这个消息而想留住春色，各自使出浑生招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑的是本来乏色少香的柳絮，榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞。寥寥数笔，就给读者满眼风光的印象。
　　进一步研读不难发现，本诗生动的效果与诗中运用的拟人、比喻的修辞手法大有关系。＂草树＂本是无情物，竟然能＂知＂能＂解＂还能＂斗＂，尤其是彼此竟有＂才思＂高下之分真是令人称奇。最奇的还是＂无才思＂三字。＂杨花榆荚＂缺少色泽香味，比＂万般红紫＂大为逊色。笑它＂惟解漫天作雪飞＂，确有几分揶揄的意味，然而从这幅晚春图中抹去如雪的飞絮，也是一种缺憾，至少＂红紫＂缺了陪衬。而这＂杨花榆荚＂不因＂无才思＂而不＂飞＂。它敢于争鸣争放，为＂晚春＂添色，这岂不是可爱？这样看来，这首写晚春景色的小诗，其实包含着一种生活的哲理。这就可以看出分析修辞技巧对鉴赏诗歌的作用
　　3．评析诗人炼字炼句的作用
　　古人作诗写词讲究炼字炼句，以使传神动人。阅读古代诗歌，评析诗人炼字炼句技巧和作用，有助于深入体会诗歌丰富的内蕴。可以从以下三点来看：
　　（1）评析＂题眼＂。
　　所谓＂题眼＂，就是指诗歌标题中提挈全篇、精练传神的字词。如XX年高考选用的李白《春夜洛城闻笛》：＂谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！＂诗题中＂闻笛＂二字便是＂题眼＂，所以全诗四句中的前三句全用来写笛声，把读者引到一个美妙的音乐境界中来，直到最后一句才透露了诗人的本意。又如杜甫的《春夜喜雨》中的＂喜＂便是题眼。八句诗中虽然未用一个＂喜＂字，但字里行间处处透露着＂喜＂意。在阅读中，发现并评析＂题眼＂，可以帮助体会诗歌丰富的内涵
　　（2）评析＂诗眼＂。
　　优秀的作品中，诗有＂诗眼＂，词有＂词眼＂。这里的＂诗眼＂、＂词眼＂，有时是精练传神的一个字，有时是传达主旨的关键词、关键句。如李清照《醉花阴》写主人公多愁善感、怜花自怜的性格情态，结尾写道：＂莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。＂这一个＂瘦＂字便是全篇的词眼。它形象地概括了全篇的词意，画龙点睛，使人物形象与环境显得十分协调。
　　例4
　　从军行
　　李 白
　　百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
　　突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
　　＂从军行＂是乐府旧题，与诗歌内容无必然联系。这首诗描写了一位英勇无比的将军形象。首句写他过去的戎马生涯，＂碎铁衣＂，可见征战时间之长，战斗之酷烈；次句写眼前的境遇，＂数重围＂，可见危险之极；最后两句写其突破重围、奇路而归。一个＂独＂字，便是本诗的诗眼，这一个＂独＂字似有千钧之力，压倒了敌人的千军万马，给人以顶天立地之感。对这位老将军的英雄气概，竭尽了赞颂之能事
　　（3）体会导常词语的蕴含。
　　优秀的古代诗歌遣词用语准确精练，许多看似寻常的字词到了诗人笔下便有了丰富的内涵。能体会寻常词语的内涵，便是一种鉴赏能力。
　　例5
　　观 猎
　　王 维
　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。
　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
　　忽过新丰市，还归细柳营。
　　回看射雕处，千里暮云平。
　　这首诗写诗人观看到的将军打猎的情景。＂风劲角弓鸣＂，写风用＂劲＂，可见风之猛之烈。能在劲风中射猎，这是何等身手！第二句点出主人公和射猎的地点。次联＂疾＂、＂轻＂用得俱妙。鹰眼因＂草枯＂而特别锐利，马蹄因＂雪尽＂而特别迅疾。诗人用＂疾＂而不用＂锐＂，突出发现猎物之迅速；一个＂轻＂字表现猎骑迅速追踪而至，而绝无滞碍。这＂疾＂、＂轻＂二字令人产生丰富的联想。那射猎的场面、骑猎的乐趣、将军的英姿，如在眼前。第三联写猎罢还归。＂忽过＂、＂还归＂，看似寻常，但它们前呼后应，则见返回营地之疾速，给人以瞬息千里之感，更真切地表现出主人公的轻快感觉和喜悦心情。尾联以写景作结，但所写并非营地景色，而是遥遥＂回看＂行猎之处的远景；＂千里暮云平＂。这样写，不但首尾呼应，而且形成对照。出猎时风起云涌，回归时风平云定，这与出猎时的紧张、回归时的踌躇满志完全相称
　　如果我们在读诗时，既能体会全诗语言的风格特色，又能评析积极修辞手法，评析诗人炼字炼句的作用，那么，对诗歌语言的鉴赏就会比较到位、比较深刻
　　一、答题基本方略
　　1．把握标题，参照内容，明确类别、中心。
　　2．捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点。
　　3．审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）
　　二、基本考查内容及对应答题点
　　（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）
　　1．抒情言志的方法
　　①直接抒情（直抒胸臆）②间接抒情——借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志
　　2．描写（写景）方法——比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。
　　（二）内容方面
　　设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）
　　答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）——把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）
　　（三）语言方面
　　设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术
　　答题方向：清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。
　　（四）综合设问：
　　1．就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里；
　　答题方向：内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。
　　2．诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的内容，分析其怎样围绕＂诗眼＂、＂诗骨＂展开
　　三、各类诗歌的基本特点
　　（一）怀古诗
　　怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇•赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感
　　咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法
　　1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以＂咏＂，或在古迹、古人后加＂怀古＂、＂咏怀＂等
　　2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。
　　（二）咏物诗
　　1．咏物诗的特点：
　　内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象
　　2.内容特点：
　　咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价
　　3.分析角度：
　　物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志
　　(三)写景诗
　　南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。
　　1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；
　　2．.写法特点：借景抒情，融情入景；
　　3.分析重点：景物特征；
　　4.山水田园诗得住题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③
　　厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格
　　（四）战争诗
　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
　　1．形式标志：题目中朵出现＂塞＂、＂征＂、＂军＂等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；
　　2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛
　　3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理
　　（五）行旅诗和闺怨诗
　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点
　　行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念
　　闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往
　　（六）送别诗
　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之
　　1．形式标志：标题中有＂送＂或＂别＂等字眼；
　　2．基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
　　3．感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。
　　四、常用意象
　　1、树木类
　　树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利；黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢;绿叶：生命力希望活力；竹：气节积极向上；柳：送别留恋伤感春天的美好；折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。＂杨柳＂：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。松柏：坚挺傲岸坚强生命力；松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：＂愿君学长松，慎勿作桃李。＂韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：＂岂不罹凝寒，松柏有本性。＂诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：＂金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。＂写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：＂一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。＂以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如＂一叶叶，一声声，空阶滴到明＂（唐•温庭筠《更漏子》）、＂梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴＂（李清照《声声慢》）等
　　2、花草类
　　花开：希望青春人生的灿烂；花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
　　桃花：象征美人。
　　兰：高洁牡丹：富贵美好
　　草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微
　　禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
　　岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格
　　红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：＂红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。＂诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情
　　菊：隐逸高洁脱俗；菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：＂朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。＂诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：＂秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。＂表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他＂宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中＂（宋•郑思肖《寒菊》）、＂寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙＂（宋•范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
　　梅：傲雪坚强不屈不挠逆境；梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋朝陈亮《梅花》：＂一朵忽先变，百花皆后香。＂诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：＂遥知不是雪，为有暗香来。＂诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：＂零落成泥碾作尘，只有香如故。＂借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：＂不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。＂也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深
　　莲：由于＂莲＂与＂怜＂音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：＂采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。＂＂莲子＂即＂怜子＂，＂青＂即＂清＂。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：＂雾露隐芙蓉，见莲不分明。＂雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己
　　以梅子的成熟比喻少女的怀春，如＂倚门回首，却把青梅嗅＂（李清照《点绛唇》）。
　　丁香，指愁思或情结，如＂自从南浦别，愁见丁香结＂（唐人牛峤《感恩多》）
　　3、动物类
　　猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》＂风急天高猿啸哀＂。
　　鸿鸽：理想追求。
　　鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功。
　　狗、鸡：生活气息田园生活(瘦)马：奔腾追求漂泊。
　　乌鸦：小人俗客庸夫哀伤。
　　沙鸥：飘零伤感鸟：象征自由。
　　莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以＂莼羹鲈脍＂、＂莼鲈秋思＂借指思乡之情。
　　双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：＂客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。＂后来即以双鲤借代远方来信
　　庄周梦蝶：语出自《庄子•齐物论》：＂昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与胡(蝴)蝶之梦为周与周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。＂庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。＂
　　(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息
　　鸿雁：书信——对亲人的思念。鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：＂人归落雁后，思发在花前。＂早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有＂夜闻归雁生相思，病入新年感物华＂（欧阳修《戏答元稹》）、＂残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼＂（唐人赵嘏《长安秋望》）、＂星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风＂（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如＂鸿雁几时到，江糊秋水多＂（杜甫《天末怀李白》）、＂朔雁传书绝，湘篁染泪多＂（李商隐《离思》）等
　　鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像＂行不得也哥哥＂，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如＂落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行＂（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、＂江晚正愁余，山深闻鹧鸪＂（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟
　　寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：＂西陆蝉声唱，南冠客思深。＂〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：＂寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。＂还未直接描写别离，＂凄凄惨惨戚戚＂之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。＂寒蝉鸣我侧＂（三国•曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思
　　鸳鸯，指恩爱的夫妇，如＂得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙＂（唐•卢照邻《长安古意》）。
　　古诗词中＂燕子＂意象
　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
　　（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如＂冥冥花正开，飏飏燕新乳＂（韦应物《长安遇冯著》），＂燕子来时新社，梨花落后清明＂（宴殊《破阵子》），＂莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵＂（乔吉《天净沙•即事》），＂鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花＂（张可久《凭栏人•暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕•咏燕》中写到：＂还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。＂极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有＂笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中＂（《采桑子》）之慨叹，乔吉有＂燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦＂（《水仙子》）之凄惶
　　（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，＂思为双飞燕，衔泥巢君屋＂，＂燕尔新婚，如兄如弟＂（《诗经•谷风》），＂燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野＂（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了＂暗牖悬蛛网，空梁落燕泥＂（薛道衡昔昔盐》）的空闺寂寞，有了＂落花人独立，微雨燕双飞＂（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了＂罗幔轻寒，燕子双飞去＂（宴殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了＂月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼＂（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了＂花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子＂（张可久《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
　　（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：＂朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。＂另外还有宴殊的＂无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊＂（《浣溪沙》），李好古的＂燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处＂（《谒金门•怀故居》），姜夔的＂燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨＂（《点绛唇》），张炎的＂当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川＂（《高阳台》），文天祥的＂山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？＂（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的＂黍离＂之悲，负载可谓重矣
　　（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：＂我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。＂谁说＂梁间燕子太无情＂（曹雪芹《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如＂伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇＂（张可久《塞鸿秋•春情》），＂泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否＂（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
　　（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。＂整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式＂（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，＂年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽＂（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉，＂望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难＂（张可久《殿前欢》）；或相见又别，＂有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送＂（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔，＂磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞＂（刘安《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中
　　4、风霜雨雪水云类
　　海：辽阔力量深邃气势海浪：人生的起伏。海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲。江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势。烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭。小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化。暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量。春风：旷达欢愉希望东风：春天美好。西风：落寞，惆怅衰败游子思归。风：作乱摧毁旧世界的力量。霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折。雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂。水：人生的短促生命的易逝。云：游子飘泊，浮云比喻在外漂泊的游子的如＂浮云游子意，落日故人情＂（李白《送友人》）。天阴：压抑愁苦寂寞。晴：欢愉光明。风：秋风
　　有关＂水＂的意象
　　（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：＂天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。＂从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。如李白的＂抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。＂抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦
　　5、器物类
　　玉：高洁地重游脱俗；珍珠：美丽无瑕簪缨；冠：官位名望；衣砧：妇女对丈夫的思念。西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使；船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。吴钩：泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：＂落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。＂通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：＂今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。＂后来就以＂昆山玉＂比喻优秀人才
　　中国古典诗歌中用以表现＂漂泊＂之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，＂船＂则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫诗中的＂船＂意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达XX年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到＂船＂意象，＂危樯独夜舟＂＂老病有孤舟＂，船是诗人漂泊身世的象征和写照。苏轼因＂乌台诗案＂贬官黄州时写下了《临江仙》：＂夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。＂与＂漂泊＂之感相对，中国古典诗歌中＂船＂意象的另一典型内涵是＂自由＂。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说＂巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。＂他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，＂泛不系之舟＂，却成为颇具吸引力的人生理想：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出＂野渡无人舟自横＂的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现
　　6、颜色类
　　白：纯洁无暇；丧事；红：热情奔放青春喜事，希望活力和平。蓝：高雅忧郁；黄：温暖平和；紫：高贵神秘；黑：黑暗绝望；庄重神秘；对死者的怀念；命途的多舛。
　　7、关于人的品质、行为活动的。
　　英雄：追慕。自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞。六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。击楫：谓立志报效国家，收复失地。娥眉（蛾眉）：美女；峨眉：高尚的德行；青青子矜：有才能的人。巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和＂阳春白雪＂比照着来写，表达自己的微不足道。碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血＂、＂苌弘化碧＂比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：＂不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。＂折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：＂武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。＂’＂怀桔：指孝顺双亲。采薇：借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载：＂武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。＂说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。
　　诗人常常用诗歌里的＂山林＂和＂宫阙＂的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓＂宫阙＂也言＂魏阙＂，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓＂山林＂则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来＂咏絮＂即指咏雪，＂咏絮才＂即非凡才华南冠：指囚犯。典故出自《左传•成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。
　　8、地点：
　　古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条（古迹一般和古人密切相联)；乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静；草原：辽阔人生境界人的胸襟；城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华；仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗；凭栏：思念故国、故乡、亲人。南山代表隐居的地方桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人；柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。.天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》＂忽过新丰市，还归细柳营。＂
　　9、其他类
　　（1）白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：＂天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。＂人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。破晓：初现希望；深夜：愁思怀旧；＂雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素；亡国：后庭花。天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独,浮生：表示短暂虚幻的人生。朝阳：希望朝气活力；夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物；正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残；酒：欢悦得意失意愁苦；月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲；＂望月怀远＂、＂伤春悲秋＂、＂见流水则思年华易逝＂、＂梧桐细雨则凄楚悲凉＂；月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；＂玉盘＂、＂玉轮＂、＂玉环＂、＂玉钩＂、＂玉弓＂、＂玉镜＂、＂天镜＂、＂明镜＂、＂玉兔＂、＂嫦娥＂、＂蟾蜍＂月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：＂床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。＂这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：＂今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。＂诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
　　此外＂月＂还有以下意象
　　①明月蕴涵边人的悲愁。如：＂回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜＂的悲亢幽怨；＂秦时明月汉时关，万里长征人未还＂的悲壮雄浑。②明月蕴涵情感的无奈。如谢庄＂美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。＂的祈祷和祝福；张九龄＂海上生明月，天涯共此时。＂的希冀和渴盼。③明月蕴涵时空的永恒。＂古人今人若流水，共看明月皆如此。＂把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
　　（2）古诗中的节令
　　①人日。正月初七日。在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情。例如高适的《人日寄杜二拾遗》中＂今年人日空相忆，明年人日知何处？＂
　　②上元。即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。如辛弃疾在《青玉案》中是这样描写元宵景色的：东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　③社日。立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社（土地神）祈年的日子。这是春社；而立秋后第五戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动。
　　④寒食。清明前二日，冬至后一百零五天，大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食节禁火三日，换新火种。例如唐代韩翃的《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　⑤清明。三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如脍炙人口的《清明》。
　　⑥上巳（阴历三月三日），此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。如杜甫《丽人行》中的：＂三月三日天气新，长安水边多丽人。＂
　　⑦端午。五月初五日，屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡，以纪念屈原。
　　⑧七夕。七月七日，传说在这一天牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。如林杰《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。＂
　　⑨中秋。八月十五日。这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。
　　⑩重阳。九月初九日。古人以九为阳数。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
　　11．冬至。是节气中的起点，相当于一日中的子时，是古人认为的阴极阳生之时。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
　　12．除夕。一年中最后一天晚上。＂除＂意为除旧布新。在有些古诗中，并没有明显的节令名字，我们应该首先抓住诗歌中的细节，看看作者写的是什么时间、什么物候，诗中记了哪些景物、哪些事情，再结合诗人所要表达的思想感情来推究诗歌中反映的节令。
　　典例分析
　　1．（XX年全国卷1）阅读下面这诗宋诗，然后回答问题。（8分）
　　次石湖书扇韵①
　　姜夔②
　　桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕
　　家住石湖人不到，藕花多处别开门
　　【注】①石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。
　　②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。
　　【 鉴赏】
　　这二十八字。可算是惜墨如金，不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷，而且传过出画笔难于表现的情韵。可以想像姜夔当年是坐船造访石湖的。＂桥西一曲水通村＂，自然是江南水乡特有的景色，同时也自远渐近，显现出范氏别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，凭什么来认得＂水通村＂呢？＂岸阁浮萍绿有痕＂，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，便是村中平静的池塘时飘流出的浮萍。这正象武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样。＂别有天地非人间＂这是个多么深邃的所在。
　　果然，＂家在石湖人不到＂。这自然是说范成大别墅的远绝烦嚣，实亦是对范品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐缁尘再染素衣，所以＂家在石湖人不到＂。这＂人＂应该是指那些趋炎附势，抗尘走俗的人。能做到＂人不到＂，足见操守清介，志在遂初。因而他能在退隐中怡然自乐，沈醉于自然美景中。＂藕花多处别天门＂，专开门户在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！三四两句，写景实即写人，写人的品格、胸襟、情趣。
　　（1）这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。
　　答：诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。
　　解析：分析诗歌＂意境＂， 答题步骤： 第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情。
　　意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧， 雄奇优美 生机勃勃，富丽堂皇 ，肃杀荒寒 瑰丽雄壮， 虚幻飘渺 凄寒萧条 繁华热闹等。
　　(2) 有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的＂人＂是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明
　　答：观点一：这种说法有道理。
　　此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的赞颂。＂人＂是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合
　　观点一：这种说法不确切。
　　此诗描绘了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。＂人＂只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉
　　解析：分析＂思想感情＂和作者＂观点态度＂ ，答题步骤：第一步，调动积累，读品诗（词），理解内容，分析情感。第二步，有机整合，准确表述
　　2、（XX年全国卷2）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
　　军城早秋
　　严武
　　昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
　　更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
　　【注】严武（726-765）：字季鹰，华州华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。
　　【赏析】
　　诗的第一句＂昨夜秋风入汉关＂，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。＂秋风入汉关＂就意味着边境上的紧张时刻又来临了。＂昨夜＂二字，紧扣诗题＂早秋＂，如此及时地了解＂秋风＂，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
　　第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山怎样呢？寒云低压，月色清冷，再加上一个＂满＂字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。＂眼中形势胸中策＂（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的＂眼中形势＂，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家
　　＂更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还＂。＂更催＂二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的＂墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也＂（王夫之《董斋诗话》）。
　　我们如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
　　诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的
　　（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？
　　答案：晚秋、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。寓意边境局势的紧张
　　解析：分析诗歌＂意境＂，答题步骤： 第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情和营造氛围的作用意义。
　　意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧， 雄奇优美 生机勃勃，富丽堂皇 ，肃杀荒寒 瑰丽雄壮， 虚幻飘渺 凄寒萧条 繁华热闹等
　　（2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析
　　答案：诗的后两句表现了作者作为镇守边疆的将领，斗志昂扬，坚信必胜的豪迈情怀。第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志；第四句写全歼敌军的决心，显示必胜的信心。
　　解析：分析＂思想感情＂ 答题步骤：第一步，调动积累，读品诗（词），理解内容，分析情感。第二步，有机整合，准确表述
　　3、（XX年安徽卷）阅读下面这首词，完成（1） （2）题。
　　小重山•端午
　　[元]舒 頔
　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅， 谁复吊沅湘②。
　　往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
　　[注]①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。 ②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江
　　（1）从全词看，＂空惆怅＂和＂无人解＂分别表达了作者怎样的思想感情？（4分）
　　【答案】空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。
　　无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
　　【解析】本题是对关键词语所表达的思想情感的理解，结合上下文，尤其是下文＂谁复吊沅湘＂、＂树转午阴凉＂，含义不难理解。
　　（2）这首词最突出的表现手法是什么？请分别结合上阕和下阕作简要分析。（4分）
　　【答案】手法：对比。
　　简析：上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。
　　（答＂反衬＂，且简析合理也可）
　　【解析】本题是对表现手法的考查。对比或衬托应该说是准确的，但题目说的是＂最突出的表现手法＂，那么。＂用典＂算不算呢？ 本人认为应该可以。
　　安徽卷除了文言文选文让人不可捉摸外，古代诗歌鉴赏的选文也是剑走偏锋——所选诗词较为冷门，XX年的宋词，XX年的清词，XX年的宋诗，今年的元词。看来，安徽的命题者对词还是情有独钟的。对于作者舒頔一点信息也没有，好在词作内容上没有难度，写的是大家熟悉的端午，是否也在赶注重传统节日的时尚。尽管该词较多的用典，但阅读难度还是不大。
　　4. （XX年福建卷）阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）
　　江行
　　[宋]严羽
　　暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。
　　残雪和雁断，新月带潮生。
　　天到水中尽，舟随树杪行。
　　离家今几宿，厌听棹①歌声。
　　［注］①棹歌：行船时船工所唱的歌。
　　（１）诗人为什么＂厌听棹歌声＂？（2分） 答：
　　【参考答案】⑴诗人离家日久，思乡情切，厌倦了长期的漂泊生活，所以听到棹歌声便心生厌倦。
　　【考点】阅读浅易的古代诗文。
　　＂浅易＂指合格的高中毕业生能够基本读懂的程度。
　　【解析】本道试题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度，能力等级为d，鉴赏评价。从整首诗来看，作者那种离家日久、思乡情切的情感主要通过＂厌听棹歌声＂尤其是＂厌＂来得以表露。前三联主要写自己旅途所见，最后一联写自己的感觉。
　　（２）请从＂景＂ 与＂情＂的角度，赏析本诗的颔联。（4分） 答：
　　【参考答案】⑵诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了雪＂残＂、雁＂断＂、月＂新＂、潮＂生＂的凄迷景致，景中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感。
　　【解析】本道试题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，能力等级为d，鉴赏评价。考生通过解答第⑴题以后，对本诗的情感有一个全面的把握，因而，在解答本道题时，要紧密结合第（1）题的答案，进而从命题者所指定的＂景＂与＂情＂的角度进行赏析。在组织答案时，要涉及几个方面的内容：一是赏析的＂景＂的区域为颔联，＂情＂为全诗；二是答出运用的表达技巧；三是指出这种表达技巧下的＂景＂；四是写出诗中所体现出来的＂情＂。
　　5、（XX年辽宁卷）阅读下面这首宋诗，完成（1） （2）2题。
　　晚泊岳阳
　　欧阳修
　　卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
　　正见空江明月来，云水苍茫失江路。
　　夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
　　一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
　　（1）、诗中有三处写到＂月＂，请就此作简要赏析。（6分）
　　【答案】第三句写明月＂来＂悬空江，表现作者人在旅途，只有明月为伴；第五句用拟人方法呈现静夜＂月弄清辉＂的画面，也为下句渔人归家作因；第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情。
　　【考点】鉴赏古代诗词中的形象
　　【解析】理解诗的意象的鉴赏，抓住诗中描写意象的诗句，理解意象的特征，再赏析意象的表意效果。
　　【思路点拨】这类题的解题思路常常是描绘意象+作者的情感。
　　（2）、这首诗表达了作者什么样的心情？是怎样表现的？（5分）
　　【考点】鉴赏诗歌的思想情感和表现手法
　　【解析】这道题有两问，一问是问作者的思想感情，一问是＂怎样表现的＂，问的是表达技巧及效果。作者的情感可以从诗的题目＂晚泊岳阳＂看到作者写作时的心情背景——在外漂泊；再从＂失江路＂＂月下归＂等词语中可以理解出作者的思归的无奈凄凉的情绪，从而概括出作者凄凉无奈的思乡之情是诗歌的主题。
　　表现手法可以从诗句中察觉到，因为诗中句句写景，而句句含情，所以可以判定所用的手法应该是借景抒情，或者触景生情。答题时，可以用诗中的意象作为组织语言的材料。
　　【思路点拨】 主题情感是诗歌的灵魂，所以在鉴赏任何一首诗词的时候都要先把握住诗要表达的思想情感。思想情感体的解答格式是——通过意象抒发感情，或这首诗抒发了……感情。
　　对表达技巧的鉴赏要注意他的格式是：手法，用法+效果分析。
　　6、（XX年海南、宁夏卷）阅读下面这首宋词，完成（1） （2）题
　　鹧鸪天 代人赋①
　　辛弃疾
　　陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花
　　【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。
　　（1）.词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。（5分）
　　【答案】（5分）词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息
　　【考点】考查对诗歌形象的分析
　　【解析】解题格式：形象：身份+性格 +（形象意义）意象含义：表层含义+深层含义(即解释诗句) 答题步骤： 诗中形象（意象）倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。
　　【思路分析】提问及变式：①＂ 的寓意是什么＂，＂ 指什么＂，＂ 在诗中是什么意思＂等。②这首诗塑造了什么样的形象？③试说说这首诗中的形象特点？通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？回答时应包括三个要点：（1）是什么形象；（2）形象的具体特征是什么；（3）形象的意义是什么（作者情感）。
　　（2）.词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为＂代人赋＂，作者为什么要以此为题？请简要说明。（6分）
　　【答案】(6分)运用了对照（或对比）的写作手法。作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情，题为＂代人赋＂，实则为己赋，采用代人填词的形式，以荠菜花自况，效果独特。
　　【考点】考查诗歌的表达技巧和思想感情及构思的分析与评价。
　　【解析】 解题格式： ①手法+表达作用②赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感) ③赏析表达方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情④赏析表现手法：手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)
　　所抒感情：通过什么内容+抒发(寄寓/揭露/表达)什么感情
　　【思路分析】题目类型：（1）这首诗用了怎样的表现手法？请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？
　　（2）＂表达了怎样的思想感情＂，＂反映了怎样的社会现实＂，＂表现了怎样的情趣＂，＂主旨是什么＂或结合意境提问，或就某句某联发问。 答题步骤：表达技巧有三个层面的内容：修辞方法、表现手法、表达方式。回答时应包括三个要点：(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。
　　评价思想内容，首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向。答题要点应包括三点：一是塑造的形象，二是作者的情感，三是作品的思想意义。