古道上的明代东交民巷外国人在潭柘寺附属寺院当主持

　　在潭杯寺东一公里的京西古道上，北寺、雀儿庵、广慧寺，它们等距排序，这条古道也成了明朝的＂东交民巷＂。
　　对一件事的执着总会有收获。走访潭柘寺镇的东、南、西、北村的过程中，又发现了一座神秘的古寺，有人称为＂北寺＂，也有人称为＂红坡寺＂，还有人称它为＂娘娘庙＂。
　　神秘古寺地理坐标：潭柘新区最后一排楼房北，沿土路前行，路旁沟坡地成为一个个小菜园。车停简易桥上，左上行20米可到。
　　一排倒座红砖南房，院门紧锁。两株十几米高的银杏树。东雌西雄，雌树更为茂盛，四五个人才能抱拢。寺庙有种植银杏树的习惯，银杏树粗细高矮是判别寺是否古的重要指标。潭柘寺内的＂帝王树＂、＂配王树＂是乾隆爷御封的，树龄已有一千多年。这两株的银杏树比帝王、配王一点也不逊色，恐怕也有千八百年的历史了。
　　这么悠久的寺庙竟然在史书上没有半点笔墨，如今连它曾经的名字都成了未解之谜。这里曾是＂北寺小学＂，按理应为＂北寺＂；可本村69岁的高大哥说：＂红波寺＂（音同字异也有可能）；某京郊达人曾称为＂娘娘庙＂，早年每个村都有两座，东为娘娘庙、西为老爷庙。众说纷纭，尚无定论。个人猜测：＂娘娘庙＂不合理，一般村中庙，规模小，三五间房而已，这两株参天银杏树是寺的标配，叫庙恐怕掉价了。＂北寺＂是一老百姓的俗称，＂潭柘寺＂也是老百姓的称呼，康熙帝赐名＂岫云寺＂。综上种种猜测寺名可能叫：弘波寺。潭拓寺山下南辛房村有＂弘恩寺＂，它与这寺在同一水平线上。
　　北寺东50米有一古井，井台石呈平行四边形状，井深约6米，水质甘甜。北寺向北是古道，褐红石铺路，宽约2米。前行300米，坡头可见＂雀儿庵＂（孔雀庵）汉白玉大佛。北寺、雀儿庵、广慧寺，由南至北等距（间隔约1公里）排序，地势逐渐抬升，（海拔差约为100米）。这三座寺庙都应该是潭柘寺附属，明朝朱棣的黑衣宰相姚广孝在潭柘寺修行，外国僧人慕名而来学习。日本禅祖天初德始禅师是潭柘寺钦命住持；西印度道源禅师居广惠寺；东印度禅师底哇答思在雀儿庵。由此猜想，北寺或许也曾有位外国禅师修行；北寺也可能像怀玉其罪的弘恩寺一样，潭柘寺欲收其为下院，但它偏偏不肯，被势大权威的荒废。北寺衰败之谜尚待破解。
　　在京西古道行走，每次都会有新的收获。一年前，我妄自菲薄走过了所有古道，觉得古道不过如此，其实走路就像看书一样，同样的书，读书程度的深浅感悟千差万别。