西藏，缺氧，但从来不缺信仰，总有人磕着长头前行

　　西藏，缺氧，但从来不缺信仰。
　　你看，无论是川藏线还是青藏线上，无论是布达拉宫门前还是大昭寺门口，无论是前往冈仁波齐的路上还是前往藏族信众心中的诸座神山的途中，总有磕着等身长头前行的朝圣者。
　　朝圣者分为长途、短途、就地三种。长途朝圣者远达数千里，需数月经年才能抵达信仰之地；短途朝圣者则需数小时最多十天半月就可完成；就地朝圣者则是信众在当地的寺庙、佛塔或者神山、圣湖边磕头朝拜，或固定一个地方趴下起来，或者磕着等身长头前行。
　　无论属于哪种类型，每个朝圣者都心无旁骛，丝毫不理会身边过往行人那好奇的目光，眼里只有心心念念的圣地。
　　他们双手戴着护具，胸前挂着毛毡，额头留着因为不停磕头而磨破的印记，口中念着佛号，心中想着佛祖，双手合十，每走几步，便匍匐在地，双手分开贴着地面向前直直滑行，最后带动整个身躯贴附在地面上，是最为标准的五体投地，实现了身敬、语敬、意敬的＂三合一＂。
　　除了那些就地磕长头的朝圣者外，无论长途、短途朝圣者还是绕着山水和佛塔磕长头的朝圣者，他们每伏身磕头一次，都会以手划地为记，起身后前行到记号处再次扑下身去磕头，如此周而复始，一路向前。
　　最令人佩服的是那些长途朝圣者。他们从遥远的家乡出发，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，三步一磕，一点一点向着心中的圣地前进，有的也许要一年才能到达，有的或许要两年的时间，而有的或许会永远长眠在朝圣的路上，再也无法回到自己的家乡，可是他们无怨无悔。
　　如果朝圣路上遇到河流，需要涉水或者渡船，他们会先在岸边根据目测的河面宽度将等身长头磕够河面宽度后再行过河。如果遇到交错的车辆被迫暂停磕头，则划线摆放石子为记，待车辆过后再从标记处磕起。晚间休息后，翌日起来，他们也会从昨日磕止处开始磕起。
　　朝圣者从来不会对自己的信仰打折扣，哪怕路途再遥远，也不会偷懒耍滑，更不会搭便车、走捷径；哪怕路途再艰难，也不会吝惜自己的身体，磕头的动作依旧不折不扣。
　　一次，我从桑珠孜宗堡下来，沿着扎什伦布寺旁边崎岖的山道前行。不料天公不作美，竟然下起雨来，只得赶紧找地方避雨，这时令我惊愕而又震撼的一幕出现了，只见一位女性朝圣者全然不顾飘落的细雨和石阶的湿滑，就那么三步一叩地沿着陡峭的石阶一路下行。
　　人走在坚硬的石阶上尚且硌得慌，整个人趴下去，一连跨着几个石阶，身体怎么受得了？可那位朝圣者似乎毫无知觉、痛觉，目光坚毅，继续前行，一会儿功夫便磕到了山脚下，消失在了我们的视线当中。
　　那一幕带给我极大的震撼并自此深深刻在了我的脑海中，那一刻我深深体会到了＂心中有信仰，脚下有力量＂的含义，也更加懂得＂没有比人更高的山，没有比脚更长的路＂。
　　我是无神论者，不信仰任何宗教，但是每当看到这些虔诚的朝圣者，我都肃然起敬，敬重他们对信仰至真至纯的虔诚，敬重他们朝圣路上一丝不苟、不折不扣的态度，敬重他们前进途中风雨无阻、艰难无惧的执着。
　　人活于世，总要有点信仰。如果我们每个人都能有坚定不移的信仰，并像这些虔诚的朝圣者一样矢志不渝地对待自己的信仰，人生路上还有什么迈不过的坎、闯不过的难关呢？
　　当你因为缺失信仰而感到人生迷茫的时候，不妨来西藏看看这些坚定的朝圣者。
　　当你的灵魂已经跟不上你的脚步的时候，不妨来西藏看看这些虔诚的朝圣者！
　　相信，你会从他们虔诚的目光中让自己的灵魂渐渐安静下来并找到人生的方向，重新积聚起前行的力量。