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读书文化与旅游文化

  人类的文明包括认知、伦理审美三大领域,正是在这三大领域的衍化中,人性诞生和发展起来。
  文化本义见仁见智颇多,国内诸多著述多从词源学上追溯罗列,其实文化实质性的含义就是"人化"或者"人类化",凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然和社会的一切活动及其结果都属于文化,自然的人化即文化。
  《英国大百科全书》(1974)将文化界定为:"总体的人类社会遗产,是一种源于历史的生活结构的体系,这种体系往往为集团的成员所共有……….它包括这一集团的语言、传统、习惯和制度,包括有激励作用的思想、信仰和价值以及它们在物质工具和制造物中的体现。"这一概念颇为全面,一是它指出了文化是人的创造而非自然物,是社会现象而非自然现象,但文化对自然又不是排斥的,只要是对原始的自然按人类的规则加工以后,自然也就有了文化。二是它指出了文化是人类社会活动所创造的,有社会普遍性,而不包括专属个人思想和行为的某些特殊的东西。三是它指出了文化是人类智慧和劳动的创造,这种创造包括物质产品和精神产品。
  人们关于旅游的文化,1977年,美国学者罗伯特。麦金托什和夏希肯特。格波特的《旅游学要素、实践、基本理论》一书,用"旅游文化"作为书中一章的标题,指出旅游文化"实际上概况了旅游的各个方面,人们可以借助它来了解" 彼此之间的生活和思想",它是"在吸引和接待游客与来访者的过程中,游客旅游设施、东道国政府和接待团体的相互影响所产生的现象与关系的总和"。
  1984年出版的《中国大百科全书.人文地理学》对"旅游文化"的界定是,"旅游与文化有着不可分割的关系,而旅游本身就是一种大规模的文化交流,从原始文化到现代文化都可以成为吸引游客的因素。游客不仅吸取游览地的文化同时也把所在国的文化带到游览地,使地区间的文化差别日益缩小。绘画、雕刻、工艺作品是游人乐于观赏的项目。戏剧、舞蹈、音乐、电影又是安排旅游者夜晚生活的节目。诗词、散文、游记、神话、传说、故事又可将旅游景物描绘得栩栩如生。"
  尽管有人对此界定提出一些异议,但是它既注意了传统文化和现代文明都是旅游客体,能够满足游客食、住、行、游、购、娱的需求,又注意了游客在游玩过程中对异国异地文化的吸收和对自身文化的传播。
  我国的旅游活动古已有之,人们离开常住地,从事旅行、游览活动,改变生活节律,探奇求知,使其精神文化需求得到满足。最初,人类为了生存而迁徙,是要为寻找食物生产和食生活,而在空间上拓展出生存环境:时代的发展,人类由它比存而谋生计进行远足活动,但最终仍回归出发地,叶落归根,是有意无意地游、旅行,享受其中的愉悦,如商人经商后的游玩休闲、什子为求学访师的游兴天子官员视察巡游,示教人士的取经弘法,当然壮丁辗转征徐的军旅、商败异地奔波的商旅,仕者的罪谪贬迁当排斥在外。
  时代在发展,人类富贵阶层生存之上的娱乐消闲需要,严格意义上的旅游活动便登上历史舞台。但是由政治、经济、文化等因素的影响,旅游真正作为一种广泛的社会活动,旅游业直正作为产业当从20世纪80年代以后,旅游逐步从最初的劳作的功利性转为观常交往、休闲的享受性;从生产、经商、出征、赴任、政治视察之余游览的附带性转为专为观赏游览的专题性;从帝、宦官、富商、大贾、雅士的少数人的高端性转为普通百姓都可参与的广泛性。"食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。"人类的要求不仅是物质的,还有高层次的精神需求。旅游的迅速发展与经久不衰,正是人类对精神生活要求日益增长的一种反映,是人类提高生活品质的方法和途径之一。
  20世纪80年代,由于我国旅游业以前所未有的速度飞速发展,自然就激励了学术界对旅游文化的研究,围绕着旅游三要素,即旅游主体﹣一﹣游客,旅游客体﹣旅游资源,旅游介体﹣﹣旅游业的文化研究异常活跃,而且都肯定旅游文化就是三者相互作用所产生的物质和精神的成果,三者中又以自然旅游资源和人文旅游资源的文化内涵为重心。
  文化是人们在一定时空阶段中积极展开生命活动的类化物,蕴含三种主要关系:人与自然的物质交换关系、人与社会的行为转化关系、人与自身的自我意识关系。其中,人与自然的物质交换关系,人与社会的行为转化关系中因物感生的精神部分就形成旅游客体的文化关系。应该说游客之所以青睐旅游目的地,必然是受异地旅游资源的吸引。旅游业不仅自身具有文化性质,更重要的是它充分利用当地的旅游文化资源为其发展服务。它所介绍给游人的景观、饮食、工艺商品、娱乐项目本身就是旅游文化资源的一部分,而如何挖掘、培育、开发文化资源,使之为旅游业的发展服务,就是中国旅游业今天面临的和永远面临的伟大而艰巨的任务。
  既然旅游文化是以一般文化的内在价值因素为依据,以旅游诸要素为依托而作用于旅游生活过程中的一种特殊的文化形态,是旅游过程中物质文明和精神文明的总和。那么中国的传统文化和现代文明凡是能为旅游直接服务或间接服务的都应纳人中国旅游文化的范围。旅游是人类文明的体现,是广义的文化活动,它是文化的消费,又是文化的创造。所以说旅游最本质的特征就是旅游者变换原有的文化环境,探奇求知,变换生活节律,以吸取其他地域的文化。无论是有意识还是无意识,旅游活动都是为了满足文化精神的需求。
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市委办党支部开展我为群众办实事主题党日活动黄士伟以普通党员身份参加活动8月17日下午,市委办党支部开展我为群众办实事主题党日活动,组织党员干部对爱的扬帆起航广场的环境卫生开展大整治大清理,特别是清除绿化带中丛生的杂草。牡丹江市委常委绥芬河市委书记黄士创建文明城我们在行动一群小红帽清理小广告为做好新一轮创建全国文明城市工作,进一步提高城区居民文明素质,阜宁镇迅速行动,各社区(村)及时清理小区内广告垃圾,为居民营造良好生活环境。19日上午,记者在阜华社区看到,一群小红帽奋进新的百年争当时代先锋两优一先风采录张莉莉凝聚青春力量助力自贸发展张莉莉是一名80后,自参加工作以来,一直奋斗在绥芬河自贸片区一线。她主要分管组织宣传纪检及综保区非公企业党建等工作。多年来,她始终坚持抓党建夯基础凝合力促发展的工作思路,不断开拓创免费提供鲜花黄丝带追思牌丨绥芬河市设立祭祀墙倡导文明新风为倡导健康文明祭祀新风,用文明健康环保安全节俭的祭祀方式告慰先辈先贤,绥芬河市设立3处文明祭祀追思墙,免费提供鲜花追思牌等祭祀用品,供市民缅怀先辈追念故人。绥芬河镇分别在烈士纪念碑阜宁镇倡导祭祀新风尚绿色中元寄哀思临近中元节,为进一步推进移风易俗,引导居民摒弃殡葬陋习,树立文明祭祀新风尚,阜宁镇多措并举,强化宣传引导,大力营造文明祭祀的浓厚氛围。阜宁镇在做好疫情防控的基础上,积极开展文明祭祀重庆小面之旅第154站第154站山里面重庆小面馆有很多好听的名字,春风一面闻香识面搭个灶面,这个山里面是在紫御江山小区里面,老板应该是个文化人,文化人做小面,能否沾染小面的江湖气。面馆的环境比较干净,有重庆小面之旅第五十一站第五十一站重林第一碗牛肉王家卫拍摄的重庆森林,多少生活色彩,都在其中。王菲和梁朝伟,金城武和林青霞,两段感情,一段讲希望,一段讲珍惜。重林第一碗牛肉面,会是重庆森林里最好吃那一碗吗重庆小面之旅第四十三站第四十三站赵伍面庄1谈历史松树桥四杰(又名金岛花园四大金刚)老字号赵伍,赵伍,温馨缘(就是流量明星肖战去的那家),平源,板凳面庄,老赵伍是本人坐阵,赵伍是他儿子,水平也是一流。四家重庆小面之旅第三十八站第三十八站幺拖幺面馆(全国总店)重庆人的一天是从一碗小面开始的小面被玩的花样越来越多浇头有牛肉肥肠豌豆杂酱泡椒猪肝等等,看的你眼花缭乱,望穿秋水考验一碗小面的功力就是它的纯粹,类似重庆小面之旅第六十四站第六十四站刘记豌杂面有人说,最好吃那碗面往往是家门口那碗面,可能是方便熟悉饥饿导致。这碗就是我家门口的面,也是我饥饿之下的就地选择,店铺还是以前的店铺,老板从胡辣壳鸡杂面变成刘记碗重庆小面之旅第六十二站第六十二站四娃面庄今日四娃最后一碗面给了我四娃不在,只有四姐呲牙呲牙上新街三十年的老面馆这里是吃历史吃情怀好玩的是这里有很多一两面可以吃到很多味道也可以多吃几家四娃的面,以担担面为
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