石大庆去西藏看什么？

　　李四同学您好：
　　那位朋友的游记我看了，情况是真实的，确实如他所说，西藏现在变化很大，已经不是原来的模样。
　　但这是社会的发展啊？全国一盘棋，其他地方都大发展，西藏原地不动？其他地方都现代化，咋？西藏人民继续过原始社会？不行吧？所以党和政府在每个村派驻了扶贫第一书记，帮助西藏人民脱贫致富，把318修成了内地国道的模样，方便物流交通。所以今天自驾起来胜似闲庭信步，已经没了传说的凶险。
　　怎么？不过瘾？那我建议去外国打仗的地方探险，如果能活着回来，会懂事很多。
　　藏民的家庭多数都有电视机、洗衣机等电器，也有汽车摩托车等交通工作。他们和我们一样玩手机电脑，现代生活已经进入他们的生活。他们的小学中学课程和我们相比，只是多了一门藏语，所以他们会三种语言文字。
　　藏民已经完成了新农村改造，政府出资给他们盖了整齐漂亮的房子，全村集中在一起，有医疗保障，有商店供应，有公共交通，不再一家一户居于深山，不用冒险沿索道上学了。政府还努力引进各种项目，希望带领藏民共同致富。这些项目有的效果很好，有的目前还不尽如人意，也属正常。
　　西藏许多干部都有河南生活的经历，他们许多人的初中高中都是在郑州四中等学校完成的，所以他们对河南有很深的感情。
　　西藏各处市县都有对口援建省份，您上网可以查到，孔繁森就是其中一位。到所有城市，你都能看到道路公园等设施以内地名称命名，这是西藏人民的感恩和纪念。
　　西藏的发展，是全国援助的结果，许多干部、军人、工人牺牲在了这里，许多建设者长年在这里工作和生活，有的干脆举家迁来生活，于是西藏越来越繁荣，越来越热闹。
　　人多了，旅游热闹了，第三产业就会繁荣，于是就有了遍地的川菜馆、东北菜馆、河南烩面馆，甚至杭帮菜、粤菜都有。当然了，川菜馆的数量是绝对的第一，所以你到了那里，会有去四川旅游的感觉。尤其是川西，本来就是藏区，风景文化与西藏高度相似。如果您去过甘孜、理塘、稻城亚丁，您对西藏就会更熟悉。
　　但是这只是表面现象，西藏还是西藏，沉淀在藏族人民内心深处的那种信仰，那种文化，那种生活方式，与内地有天壤之别。
　　我觉得您去之前还是要攻略一下，做一个简单的知识储备，以免和那位朋友一样，因为自己的无知而大失所望。
　　不要说西藏这座宝库，就是进了内地任何景区，如果没有文化的支撑，没有历史的积淀，一样是睁眼瞎。
　　去西藏前需要了解什么？
　　去西藏看什么？
　　怎么玩才更加充实？
　　我根据自己的体验，给您分享一下。
　　第一，学点历史，才知道西藏的未来
　　唐朝时，**干布去西安，**公主嫁西藏，把汉族的农业、手工业、佛教、文化生活带进了西藏。
　　清朝的时候完全就是中国的一个省，后来被英国侵略，许多藏族士兵浴血奋战，有一个电影《红河谷》建议提前看看。
　　毛主席顶着英美的警告和压力，挥兵解放了西藏，解放了农奴。有一个电影《丫丫》建议看看。
　　解放军修了318国道，修路过程如同长征，宣传了新的思想，解放了许多农奴，还有爱情故事，电影《康定情歌》就讲述了这个故事。
　　西藏的大自然是世界宝库，西藏人民深深地热爱着自己的家乡，《可可西里》就反映了这个故事。
　　西藏的佛教信仰不适合普通人研究，要了解藏族人民的精神生活《冈仁波齐》是一部好电影，如果你没有在电影院时看过，那很遗憾，在家里用大电视补补与行，但不建议用手机看，太暴殄天物。
　　反映西藏的电影还有许多，其他看不看没关系。
　　学习了历史，就知道西藏是从哪里来的，才会明白西藏的未来会往哪里去，游西藏看到一些事情才不至于意外或者失望。毕竟人家藏族人不是演员，不是活给你看的，如果你不希望他们过好日子，那你的态度就轻如鸿毛。
　　到了西藏，一定要想办法先看看博物馆，了解真正的历史，建立基础知识体系，以免被道听途说的假信息填满大脑。
　　第二，学点佛教，才能看清人心
　　不学历史，到西藏就是傻子；不学佛教，到西藏就是聋子。你就是游遍西藏也什么也听不到。为什么？因为西藏的声音除了党的声音，百姓的声音，就是佛教的声音，没有基础知识，你听那些声音，和动物听到的感觉一样，无法参透意义。
　　佛教在西藏的影响力就是每个人世界观、人生观，那种深刻，就连到读完四川师范大学本科的藏族人仍然还会把一生积蓄献给佛，你服不服？
　　我当初结识了两位藏族女学生，她们把进寺院参佛当成日常生活，和我们汉族人上坟，或者周末旅行一样重要。当然进寺院的规矩也不一样，她们看我不懂，就认真教我，还很大方地把身上的钱给我，让我学着她们的样子，把钱往佛像佛座等一些地方塞。
　　相当年，**公主带着释迦摩尼等身金像进入西藏，把汉传佛教带进了西藏。但同时人家尼泊尔的公主也带着释迦摩尼等身金像进入西藏，也把释迦摩尼家乡的佛教带进了西藏，两家融合，形成了现在的藏传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称三大语系佛教。
　　藏传佛教仅佛教经文不一样，其规仪制度、建筑艺术、课程体系、服装样式、佛事活动、传承制度都不一样，通俗地讲，三种佛教的神仙体系都不一样。所以汉族人去了，不要拿内地的见识去比较评判。
　　去西藏，除了看风景，最重要的文化就是考察佛教文化。在几个大寺院，你能看到网上、书上根本看不到的内容，但如果没有知识储备，看了也不明白，讲了也记不住。
　　不带着敬畏之心学习了解，即使在西藏住几年，也看不见人心。
　　我在西藏被安排着和活佛见面聊天，共进晚餐，建立了良好的关系，幸运的是我给活佛留下了深刻的印象，每逢汉族的年节他都要给我视频聊天，送来祝贺。甚至只要他吃烧烤，就会立刻想起我学藏语的可笑，忍不住给我发一个语音：＂趴下！＂
　　还有在四川结识的喇嘛，问候更加频繁。难以置信的是，我一个搞IT的，微信居然是人家喇嘛安装教会的。
　　走进佛教，才能看清人心，才能领悟藏族人的内心世界，当然也能净化我们的心灵。
　　第三，读点仓央嘉措，让佛光滋润心灵
　　要说，这属于藏传佛教的内容。但单独摘出来，是因为这个内容太美，太世俗化，所有的男人女人，如果你还欣赏爱情之美、人性之美，那就读读仓央嘉措。
　　仓央嘉措在内地的影响力从民国开始，他的诗集不断被翻译成汉语书籍出版。汉学家不断加入自己的情感因素，甚至许多诗压根不是人家仓央嘉措写的，也夹带进去，甚至流传更广。所以现在我们读到的仓央嘉措诗集，是汉化的藏族诗歌。
　　仓央嘉措和其他活佛一样，是藏族人民心中的神。其他活佛的伟大我们不好理解，但仓央嘉措的诗歌能立刻带你进入唯美的感情宇宙。
　　中国共产党是人类历史上非常特殊的一个群体，坚持历史唯物主义，完成了仓央嘉措整个历史的考证。并且在中共中央党校录制了标准课程，系统讲解六世达赖仓央嘉措。之后大量传记、诗集公开出版，在各大书店都有售卖。我购买并学习了全部国内出版的相关书籍资料，觉得值。
　　所以，我建议所以对西藏感兴趣的朋友，不需要像我这样歇斯底里地学习，但读一读仓央嘉措的诗，是非常必要的。
　　人活着，想高雅，最低成本的方法就是读书。如果不读仓央嘉措，就是跑遍西藏的山山水水，也是闭目掩耳走夜路，你说你去过西藏？
　　第四，学点地质，不当睁眼瞎
　　不学历史，到西藏就是傻子；
　　不学佛教，到西藏就是聋子；
　　不读仓央，到西藏就是呆子；
　　不学地质，到西藏就是瞎子。
　　西藏不仅是一个历史文化博物馆，更是一个地质博物馆，满眼都是地球的历史书。
　　西藏目前工业水平极低极低，所以自然生活出乎就是千年不变，走遍西藏，一措再措，到处都是湖。而且还有一个巨大的咸水湖。看着那蔚蓝色的海水，飞翔的海鸥，你会顿然知道亿万年前印度大陆撞车亚洲，钻到了西藏下面，把西藏支起来，这个地方是一个坑，所以海水就留了下来，成了微型海。同样，海洋动物也跟着一代一代在这里生存繁衍。
　　去珠峰的路上，地质复杂多样，有的是一次造山隆起，有的是二次造山运动，起来又下去又起来，所以断裂面不一样。看着像波浪一样的高原，你会觉得自己是大海航行。
　　因为地震造山，所以许多地幔里的宝石就挤出了地面，你能看到这里产这个，那里产那个，到处是宝贝。
　　西藏的山、水、草不一样，动物也不一样，兔子变得越来越小，成为老鼠那样大，当地人称鼠兔，在湖边打得到处都是洞口。偶尔出来一跳一跳的。
　　东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀。到西藏，这种感觉统统没有，你感觉的只有——庄严。
　　去珠峰的路上，向导突然从车取出一条哈达，嘟噜嘟噜说了一串听不懂的，然后奋力一扔，车立刻冲上一个了坡。我们下来一看，前方百里空境，平缓无峰，极远的地平线，一排大佬身披着雪白盛装，端坐在我面前，中间是老大珠穆朗玛峰，两侧都是7000米以上的高山。我一个党员，不信神不信鬼，此刻突然感到一种强烈的震撼，想立刻伏地叩拜。
　　那一刻，我理解了藏族人民对大山的崇拜，也理解了他们伏地叩拜的心情。
　　第五，认点星空，要不晚上太无聊
　　在西藏，天是低的，星星是亮的，看着满天的星斗，如果不能说出几个星座，那就如鲠的喉，心里堵得慌。
　　我不知道别人怎么样，我在西藏经常半夜起床，观星望月。
　　那山，我们内地的感觉相对高度有500米高吧，其实可能是1000多米，从来没有见有人爬山玩。我问藏民，回答说看着平缓，那是山太大了，中间经常有百米高的垂直面，上不去。
　　我站在山脚，看着月亮一点点运动到山后面，明显感觉是地球在转动，而不是月亮在走。那月亮也奇怪，没有内地望月的光晕，像LED灯一样，贼亮，边界清晰。那就感觉是一个大路灯。
　　在西藏，不管是参加旅行团，还是自驾，都免不了男女混住在一个屋里。所以晚上都不脱衣服，起床也方便。屋里没有电视，手机没有信号，半夜醒了，你不看星空干啥？
　　第六，去西藏，死了吃货的心
　　我们到哪里玩，首先是吃。我到西藏，就让两个藏族学生带着我到处跑，体验当地的饮食。老实说，没有一样好吃的。他们的小吃几乎都是油炸食品，手举着吃着，很像印度人的饮食风格。
　　祖国太大了，在西藏，虽然还是北京时间，但明显有时差。这种时差影响了西藏工作作息，影响了饮食规律，每天下午两三点午餐，晚上11点晚餐，真是无语。
　　在珠峰大本营，我们吃了一顿藏餐，唉，都饿着睡了一觉了，不吃吧，人家做好了，吃吧，没有太大的欲望。藏民用牦牛费炖了一个多小时，满屋都是都种味道，大盆里炖的是火腿肠、午餐肉等在郑州我们根本不吃的东西。
　　西藏的青稞面，我吃了几家，尤其是最有名气那家，我一进去，吓得想退出来。那完全是一个民房客厅，里面坐着一个警察一个保安。＂对不起，我走错地方了吗？我是来吃青稞面的。＂
　　＂没错，您去隔壁。＂警察指向左边的隔断墙，有一个门。
　　我顺着走过去：＂哦！这才是饭店嘛！＂
　　因为时间不是饭点，所以没有客人，我是唯一的。说明来意，人家老板娘认真地给我做了一碗，很精致地餐具、托盘，像日式料理一样给我端到茶几上。
　　如些正规高档，我认真端详了面，那汤清澈见底，里面漂有一丁点植物叶子，像方便面料包的菜一样。环顾四周，环境是纯纯的藏族风格，没有汉族文化的影子。轻轻喝一口，味道清淡可口，慢慢挑起面，半生不熟。
　　我带着灵魂带着感恩带着敬畏之心，极其尊重地吃完了面，喝光了汤，站起来扫码结账。
　　这饭吃的，我觉得体验一次就够了。
　　如果饿了，还是吃川菜或者郑州烩面吧。
　　End 2022.4.29