2020年的五一节，放假五天，三天在家改装小五（宝驴五菱之光）。 小五做了两个改动： 其一，将主副电瓶之间增加了自动充电隔离器，顺便安装了一个监控电瓶充放电的＂库仑计＂，电瓶的库存电量立马＂敞亮＂了。 其二，将床箱改成抽屉式的，大 大方 便取放东西。 改完后总得试试吧，所以后两天要把改好的小五拉出去溜溜。 去哪溜达呢？太近吧，对不起政府高速免费的恩惠，太远吧时间又不够。不近不远最好。可多远才叫＂不近不远＂？＂老驴＂我心中有数，以武汉为原点，600公里半径，来回不能超过1200公里为佳。 湖北 郧西 上津古镇正好落在这个圆圈边。 上津古镇可能很多人没听说过，不过此处产生的成语却家喻户晓，这个成语就是＂朝秦暮楚＂。 战国时期上津古镇处于秦国和楚国边界，来回争夺常常早上被秦国占领，晚上又被楚国夺了回来，这可为难了当地的老百姓，早上是秦国臣民，晚上又是楚国臣民，常常两头都不受待见，咋办呢？ 百姓聪明，家家户户准备两套国服，秦军来了穿秦服吼秦腔，楚军来了穿楚服哼楚曲，用＂朝秦暮楚＂方法保命。感谢秦始皇早早统一 中国 ，要不然那的老百姓现在每天早晚还要不停地换＂国服＂，烦不烦银。 其实我也是2019年准备五一自驾计划时，才知道的＂朝秦暮楚＂与上津古镇之间关系的，因故没去成，2020年五一节补上。 5月4号早9:30从汉阳出发，很快走上G70福银高速，导航显示572公里。电视新闻报道封城解除第一个长假的＂恐怖＂人车流画面全然没有，高速公路非常畅通，一路向西北 ，高歌猛进。 跟着导航先进入秦国（ 陕西 ），并在第一个叫漫川的高速出口下来，回头13公里重新进入楚国（ 湖北 ），那里就是上津古镇。马上体验＂朝秦暮楚＂。 从高速下来不到6公里，道路突然拥堵，原来这里还有个＂漫川古镇＂。咱不凑热闹，先去上津古镇，晚些时候再来这看看。 接近16点，达到＂上津古镇＂，停好车，进一家凉皮店，来碗正宗的＂秦国＂凉粉，图1. 图1，在楚国吃秦国凉粉，地道 陕西 味 图2，大刀向＂粉皮＂砍去。粉店老板。 吃凉皮时与老板交流，他满口都是陕西话。我问，你们认为自己是陕西人还是湖北人？他立马嘎嘣脆地回答道：当然是湖北人！ 满满＂楚虽三户，灭秦必楚＂的豪迈！我又不是楚国官员，有必要这么表忠心吗？ 本人去过的古城不少，不过这么袖珍型、而且原汁原味的还真不多见。 不到一个小时就在古城墙上徒步转了一整圈（图3）。古城有条贯穿南北的古街，还没咋开发，古韵犹存，街上两个地方很让我惊讶，其一，新 中国 成立后 湖北 省第一个人民县政府所在地（图4）。 图3，古镇城墙 图4，解放后湖 省第一个人民县委 其二，这里有个古老的天主教堂，明代来自意大利的利玛窦、和清代来自德国的汤若望，竟然与这个教堂有瓜葛。在中国 近代与西方交流历史上，这两位可是如雷贯耳的＂大神＂呀。 尽管＂老驴＂我对西方宗教颇有微词，不过客观上还是认同利玛窦把西方天文、数学、地理等科学技术知识系统地带到中国 ，对中国近代科学启蒙起到的不可抹杀的作用。 利玛窦意大利 人，明万历年间来到中国 ，他的第二个学生叫徐光启。 上海徐家汇就因徐光启而得名。 利玛窦深入了解中国文化后知道，必须容许教徒在教堂里继续传统的祭天、祭祖、敬孔。在天主教堂供耶稣及圣母之外的异类祖先、或圣人，世界范围内也只有 中国 是例外。 后来天主教皇认为这是对＂上帝＂的大逆不道，坚决不允许中国信徒在教堂祭拜孔子和祖先。对于 中国 老百姓来说，连祖宗都不认，能是个什么好＂东西＂，所以康熙皇帝随即禁止了天主教在 中国 的公开传教，许多教堂被官方没收，包括利玛窦建造的 北京 南堂也被没收拆除。如果我没有记错的话，当年罗马教会的＂禁令＂，直到上世纪六十年代才被教皇解除并平反。 利玛窦还指出在 中国早有＂上帝＂概念， 中国传统的＂天＂就是＂上帝＂。真是个＂大忽悠＂， 中国 的＂天＂，可不是那个到处杀人放火、发动战争的＂上帝＂。 有人可能对这句话不认同，好吧，那就换个说法：即便是以＂上帝＂的名义到处发动战争、杀人放火，也是＂上帝＂的罪，因为＂上帝＂无所不能，还那么＂仁慈＂，怎么就不阻止坏人＂盗（他的）名欺世＂？ 总之，谈到近代中西方交流史，第一个绕不过去的就是这个利玛窦。1610年5月11日死于 北京 ，经万历皇帝破例恩准葬于 北京 ，也是首位葬于 北京 的西方传教士。 汤若望是 德国 科隆 人，明末清初在 中国 生活近40年，与清初几位皇帝关系密切，其名望达到了古往今来所有传教士的顶峰。仅举一例子可见一斑。清军入关的首位皇帝顺治，二十四岁死于天花。顺治皇帝非常信任汤若望，因为汤若望不仅通晓天文、地理、科技，还精通医学。据说顺治临死前也向汤若望征求哪个儿子可以接班。汤若望的回答是皇三子玄烨，因为他已出过天花，虽然脸上留下麻子，按现在话说却产生了＂抗体＂，不会再受天花的死亡威胁。顺治立即认同，不久玄烨成为了清朝第三任皇帝。这位玄烨，就是 大名 鼎鼎的康熙大帝。 我曾经在 科隆 大教堂旁边的一个小教堂外看到过一个汤若望的墓碑。现在才知道是个＂衣冠冢＂。汤若望1666年8 月在北京宣武门教堂也叫南堂去世，死后与前辈利玛窦一起葬在北京。 如果对利玛窦和汤若望有进一步兴趣，问问度娘，保证不会让你失望。 上津古镇这个寒酸得不能再寒酸的教堂里，竟然牵出利玛窦和汤若望的大名 ，眼前立马＂熠熠生辉＂，应验了一句老话：＂山不在高有仙则灵，水不在深有龙则明＂。图5、6。 图5 上津古镇天主教堂 图6 上津古镇天主教堂 正对古城南门外，有一条修旧如旧的古街，不长，约100米。完全没有 丽江 、 大理 、凤凰等古镇的繁华。在我看来那些繁华都是现代＂商业雾霾＂。古 镇原 貌在这里才可感受到（图7、8）。 图7 古城外古街 图片图8 南门 赏心悦目的上津古镇游很快结束。 天色全黑时来到漫川古镇。白天的喧嚣早已退却，剩下的是绚丽灯光、繁华街景、三俩游客。挺有情调，谈情说爱的好地方。与上津古镇相比，漫川古镇要大得多，而且有明显的＂现代古镇＂特色，很适合旅游。尽管天黑，很快认出建筑特色，南方骑楼+徽派建筑。 本人情钟古镇的一个重要原因是那里往往荟萃当地特色美食。很快在夹河边找到一家特色小吃馆，漫川古镇的八 大名 小吃这里都有，马上点了一碗＂浆水鱼鱼＂，一碗＂酸菜面＂，大快朵颐起来。面条特别劲道好吃，＂浆水鱼鱼＂嘛，＂萝卜白菜各有所爱＂了，不勉强哈。 老实坦白，之前完全没有听说过＂漫川古镇＂。吃饭间，赶紧上网补课。乖乖，原来从春秋战国到现在的几乎每个历史阶段，都闪烁着它的身影。网上有很多介绍，在此我也就不＂鹦鹉学舌＂了。上几张照片图9、10、11、12。 图9 漫川古镇街景 图10 漫川古镇夹河边 图11 漫川古镇街景 图12 ＂朝秦暮楚＂的地方怎能缺席楚商会馆？ 第二天（5号）上午，先来到郧西县早餐，然后专门走国道去郧阳。一路＂转山转水转风景＂，美不胜收。60公里的山路很快落在车后。 郧阳发现的猿人头盖骨，曾经震惊人类考古界，改变了西方人类历史学家的＂进化论＂。起码我们楚人可以＂大言不惭＂地向世人宣告，楚国（也）是人类发源地。 郧阳猿人头盖骨现藏于 湖北 博物馆，镇馆之宝。 在郧阳重 上高 速直奔 武汉 ，19:30回到出发地汉阳。 哦，忘了汇报最重要的一点：小五改装成功 。