蓝眼睛说伊朗语的白种人，穿着中国军装，守护着中国边疆

　　中国是一个多民族国家，漫长的边境线内，辽阔的疆土上哺育了五十六个民族。
　　灿烂的历史文化在几千年里吸引了许多非汉族人，包容和融合的品性滋养了四面八方来华的人。
　　在中国西北的边境线上，就驻扎着一群特殊的人，有着西方人的面孔，大多还会说伊朗语 ， 但这些人并不是外国游客，而是我国塔吉克族的边疆战士。
　　一个外邦民族的定居
　　我国与塔吉克斯坦接壤，而其人民大多都是塔吉克族，而他们也曾是古波斯人的一部分。
　　长年生活在中亚的游牧民族有一部分人在公元前便来到了帕米尔高原以东、天山以北的地区定居。
　　这里有珍贵的水原和草地，是最佳的生存环境，从此，中国境内的西北区域成为了塔吉克族人的桃源。
　　而在强大的西汉王朝派使节张骞通西域后，这块丝绸之路上必经的宝地，随之成为了连接塔吉克族和汉人的桥梁，汉帝在这里设立了西域都护，从此两族人民开始互通有无。
　　在《大唐西域记》中曾有过记载，称朅盘陀国修建驿站提供免费住宿给丝绸之路上的来往商人，而这个国家便是由当地的塔吉克族人建立的。
　　游荡的民族总会想要个稳定的国家，但这样的安稳的日子在公元八世纪吐蕃的扩张中结束了。
　　这时的吐蕃一度将边境线推入喜马拉雅以南的恒河北岸，连强大的唐朝都无力对付只得派出**公主前去和亲求得一时和平，甚至还让出了陇右及河西大片国土。
　　面对这样强大的吐蕃军队，朅盘陀国王无奈妥协归附吐蕃。
　　而唐朝将领高仙芝趁吐蕃向南扩张的时候，率军队收复了竭盘陀国土地，在这里设立了葱岭守捉。
　　到了1759年，此时中原是清朝乾隆的天下，在平定了西北的叛乱后，朝廷在新疆地区设立了将军府，而这里的塔吉克族人也正式归顺清朝。
　　在这片有着异域风情的边疆土地上，正式建立起了与中原无二的军事、行政制度。
　　新疆这片地区地处中亚，边界与多国接壤，到处都是不同的肤色不同的信仰不同的习俗，因此，自古以来冲突频发。
　　塔吉克族人虽也曾建立过国家，但族人长期分散居住在山谷之中，只愿意与同族人通婚，其人口限制了军队的力量， 当蒙古西行，吐蕃北征之时也只不过是案板上的鱼肉。
　　而汉人带来的是丝绸之路的繁荣和稳定的生活，中原人民与好战的游牧民族始终有着本质的差别，汉人更向往和平，温良的品性也将自己的生产贸易技术带到了这里。
　　因此，这群欧罗巴族波斯人的后裔，虽有着白皮肤高鼻梁蓝眼睛，一副西方人的样貌下说着伊朗语，但却有着一颗中国心，是地道的中国人。
　　饱经战争的民族
　　和平的生活来之不易，塔吉克族人格外珍惜。
　　当十八世纪时遭到浩罕国的多次来犯后，在1836年，库尔察克率众奋起反击，为抵抗侵略者献出了生命。
　　而这位英雄也被写进了长诗《太洪》里，被帕米尔高原上的人民传唱。
　　这位塔吉克族的英雄从小家境贫寒，外出被山匪掳走后成为奴隶被卖到了其他国家，而库尔察克这个名字便含有＂小奴隶＂的含义，经过多次出逃终于成功返回家乡。
　　库尔察克深知拥有强大的力量才能保护自己和家人，于是他加入了清军。
　　带着这个拥有含义耻辱的名字一次次参与剿匪并建功立业保护了一方土地的安宁。
　　浩罕国的入侵让塔吉克族人被迫流放到荒凉之地，远离他乡生死未卜。
　　而左宗棠的出兵赶走了这群外来的入侵者，让塔吉克族人重新回到了自己故乡。
　　有了英雄的榜样带领，越来越多的塔吉克族年轻人加入了清军，为保卫自己的土地与侵略者对抗。
　　到了近现代时期，为了对付俄英等国家的入侵，塔吉克人开始自发迁往边境，在那里开垦耕作，守卫边疆。
　　那时的英俄探险队曾多次企图通过高原地区潜入我国内地，但塔吉克族人深知两国的边界所在，哪怕帝国主义以金钱诱惑也不为所动，将发现的间谍和文物贩子移交给政府处理。
　　1938年，为了保护抗日战争的大后方，在西北地区制止帝国主义的入侵活动，中国共产党派出许亮和胡鉴两位党员担任边防大队长前往塔吉克地区开展工作。
　　在这里共产党员融入当地人的生活，率各族人民开展反帝活动，发展农牧经济，改善生活，收获了这片地区人民的友情。
　　但当时受到美国资助的国民党人却控制了这里，塔吉克族人民再次陷入了深渊。
　　1945年，不堪受辱的塔吉克族联合其他部族民众展开了一场 反对国民党暴行统治的＂蒲犁革命＂ 。
　　但这场轰轰烈烈的革命在国民党的强力镇压下宣告失败，数千名塔吉克人被无辜杀害。
　　从此，国民党在这里作威作福。为了能支援前线与共产党作战，国民党向当地人民征收大量杂税，大肆搜刮塔吉克族人民的财物，甚至让其将铁器全部上缴，很多家庭连一把完好的农具都没有。
　　没有生产工具，但还要向国民党交税，大家不得不用木器制作农具，辛苦地进行耕作，这样的方式导致原来赖以生存的畜牲业遭受重创。
　　而塔吉克族人主要以奶制品和肉类为食，牲畜的大量减少让他们无法得到足够的粮食，其生存日益困难，族人一度不足八千。
　　这支帕米尔高原上的民族，几千年来历经了磨难，但却顽强不息地在这片土地上生存下来，保持着自己原有的血脉以及忠厚的品性。
　　当1949年新中国成立时，这片高原上也飘起了五星红旗。
　　新疆地区和平解放，人民解放军也进入了这片地区，而先遣部队中的战车团长，便是几十年前与当地人民建立了深厚感情的边防大队长胡鉴。新中国的边疆守卫者
　　塔吉克族人是我国唯一的白种族人 ， 因为一直坚持内通婚，其血脉得到了保留，现在我们仍然能在新疆地区看到这群白皮肤蓝眼睛的西方面孔。
　　但内部的团结并没有让这个民族变得狭隘和排外，多年来受到的苦难让塔吉克族人更能看清谁是真心对他们好。
　　在新中国成立前，塔吉克族人过着半游牧的生活，而经济上大多仍是以物易物，几乎都是自给自足的生活。
　　这样的方式导致其生活常年维持在极低的水平，保留着很多不良的习俗。
　　几个世纪坚持的伯克制度，让这一地区人民贫富差距拉大，两级分化严重。
　　这里既有一直保持低生活水平线的温厚平民，也有为了维护自己既得利益成为汉奸的贵族富人。
　　各种遗留的问题成为了新中国建设西北边疆少数民族地区的难题。
　　况且这里遍布着许多民族，大多都有着截然不同的宗教信仰和生活习俗。他们不会与其他族融合，而辽阔的新疆还有不少山地、沙漠，为交通建设带来了无法解决的困难。
　　为了调和这片地区的各民族间的矛盾，政府开始对新疆实行民族区域自治制度。
　　并加大提供经济援助和人才支援，让这里的少数民族在保持自己民族特色的同时，也能吸收先进的科技文化，去其糟粕。
　　几十年的经济建设让帕米尔高原上的塔吉克族人民终于得到了安稳的生活。
　　他们穿戴着吐马克帽和鲜艳的长裙，吃着酥油奶疙瘩，歌唱着《雄鹰》享受着新中国带来的美好生活。
　　而这群人也是高原上的雄鹰，他们在这里守护着中国的边疆。塔吉克族人都以能当一位边防卫士为荣。
　　拉齐尼马依卡就是一位边防线上的巡逻员，这里平均海拔超过四千米，时常发生雪崩和泥石流，于是，从小生长在这里熟知地形的拉齐尼也成为了边防战士的向导。
　　而他的父亲和爷爷也同样是不穿军装的边防战士，他们自发地为边防事业做贡献，并且以能成为一名共产党员为荣。
　　拉齐尼曾为救下一位失足的边防战士落水，被冻得入院昏迷三日，也因为他为边防事业作出的贡献，拉齐尼成为了共产党员。
　　而就在今年1月4 日，这位被誉为帕米尔高原雄鹰的共产党员为救一名落水的儿童献出了宝贵的生命。
　　这不过是许许多多保卫边疆的塔吉克族中的一员，今年37岁的鲁克曼也和家族里大多数人一样，是一名边防检查站的民警。
　　他的儿子出生在城市，身为父亲的他常年驻守边疆每年回家的日子屈指可数。
　　自从2005年从大学毕业后的十几年里，鲁克曼在边疆的驻营里顶着暴雪巡逻和毒贩斗智斗勇，时常执行着危险的一线反恐任务。
　　＂手握钢枪，为国戍边，再苦我也愿意。＂ 这是鲁克曼的真心，也是塔吉克族人的心声。
　　鲁克曼的人生选择也并非是一时兴起，他的姥爷便曾参与过抗美援朝，看着姥爷穿上军装的样子，鲁克曼从小便有了成为一名解放军人的愿望。
　　塔吉克族人不仅仅是帕米尔高原上的雄鹰，也是中国的英雄民族。
　　做一名边疆卫士保家卫国是他们血脉里的信仰。
　　而在新疆这样一个多民族多宗教的地区，塔吉克族人就像是这里的明珠，温暖了自己也照亮了他人。
　　民族之间的习俗不同所造成的隔阂都并非什么大问题，所有人都拥有和平幸福的向往，这便能支撑我们携手共进，共同保家卫国建设家园。
　　参考资料
　　中国知网；塔吉克族；千里原；中国民族教育；1996年06期；