云南境内的梅里雪山，最高峰海拔6740米，与8848.86米的珠穆朗玛相差2000多米，然而成功攀登珠穆朗玛高峰的登山者目前有多达7000人，可梅里雪山，至今却无一人成功登顶。 据当地的居民所说，这是一座不可亵渎的神山，想要登顶去征服它，便会激怒山神，那么灾祸就会降临。 传说已经神乎其神，而真实的故事远比传说更让人震撼！ 在1990年，一支由中日两国组成的17人登山队不顾当地居民的强烈反对执意攀登梅里雪山的最高峰，结果是无一人生还，连尸体都是在7年之后才被发现。 而在这之后的数年里，梅里雪山一直无法有人攻克，直到2001年被国家禁止攀登。 神山不可亵渎，激怒＂卡瓦格博＂，会被收去充当7年奴仆 登山运动，本就充满未知与危险，但这也是人类文明对于大自然的挑战与征服，这其中的魅力，除了登山爱好者外，普通人恐怕是无法理解的。 自1786年登山运动诞生以来，这千百年间，不计其数的登山爱好者因其丧命，但也正是这种危险与未知，激发了攀登者的征服欲。 珠穆朗玛峰就是在这种征服欲下由一座无人敢攀的世界最高峰，变为了每年超700人成功登顶的旅游景点。 梅里雪山的主峰＂卡瓦格博＂就是当初的珠穆朗玛，这座高峰从未有人登顶，对于登山运动者而言，是极具吸引力的。 所以即便当地的藏族居民激烈的反对，一再的劝阻，仍是没能挡住这支队伍想要登上顶峰的决心。 1990年12月8日，这支由中日2国组成的17人登山小队开始搭建营地，起初这支队伍的到来很受当地藏民的欢迎，但没想到的是，这种欢迎只是因为语言不通而导致的交流误差。 登山队计划攀登的＂卡瓦格博＂被藏民误以为是梅丽水旁的山峰，直至营地步步延伸之后，他们才发现登山队伍的真实目标。 然而，卡瓦格博不同于梅里雪山的其他山峰，在传说中，这是一座有9个头，18只手的山妖，专门以祸害生灵为乐，直到莲花大士的到来，佛学的传入，山妖才被降服，妖力才被封印，并由此变为神山。 但被降服后的卡瓦格博依然是有脾气的，如果你敬它，围着山体绕上三圈，那么神山便会消除你前世今生的业障。 反之，如果你激怒了它，那么被封印的妖力便会摧毁四周的生灵，灾祸会降临在那些意图不轨的人身上，甚至还会被神山收去充当7年的奴仆。 在当地藏民的眼中，想要攀登山顶，征服卡瓦格博的登山队，就是那些意图不轨之人，神山一定会因此被激怒，灾难是不可避免的。 可登山队并不相信这些，所以藏民们的劝阻对于他们而言，毫无影响，营地继续搭建，登山依旧照原计划进行。登山队＂神秘＂失踪，搜救队搜寻无果，死不见尸！ 登山队从一号营地一直搭建到四号营地，此时攀登的海拔高度已经到了5900米，在12月28日的早上，队伍里的4人组成了一个突击小队从四号营地出发，一路登至6470米，距离顺利登顶，仅差270米。 然而就在这时，一阵雪雾砸了下来，能见度瞬间降到了2到3米，在这种情况下，登顶再无可能，甚至连撤退都十分困难。 在这种危险的环境下，突击队一直被困到了晚上十点多，这时的天气有所好转，能见度清晰后，大家才陆续撤退并成功回到三号营地。 这场突如其来的雪雾或许就是神山对于登山队的警告，只是这一次神山没有要了他们的命，而是在困了他们几个小时后又给予其逃生的机会。 但可惜的是，侥幸逃生的登山队并没有认识到问题的严重性，在天气好转的29、30以及31号这三天里，他们没有抓紧时间撤退，而是继续实施登顶的计划，而这一次，神山没有再给他们机会。 1991年1月1号开始，山上开始下大雪，这场雪一直持续到3号晚上也未停止，而这时帐篷外的积雪已经高达1.2米，只差0.3米便能把帐篷完全覆盖。 在等待雪停期间，登山队一直在和山下基地营的工作人员通过对讲机交流，但在交流过程中杂音太大，无法传达更多的有效信息，只知道如果这场大雪再不停止，那么积雪厚度恐达2米。 随后不久，因为杂音影响，双方停止了沟通，对话终止在晚上22时15分，而这成为了登山队员生前的最后一次通话。 此后，因为联系不上登山队，中日双方相继展开了营救，但在队伍失联之后的22天里，搜救队没有搜寻到半点残留痕迹，队伍消失的三号营地没有留下任何物品，17人小队也是活不见人，死不见尸。 最终因为持续性的降雪给搜山增加了危险性，救援行动宣告终止，至此，17人登山队员也正式宣告全部遇难，而这起事故，成为了人类登山历史上的第二大山难。 登山队为何会遇难？没人知道原因，3号晚上3号营地到底发生了什么？也没人知晓，至少用科学的观点来解释，很难分析出其中的具体原因。 但这起事故发生的原因对于当地的藏民而言，却是十分明了的，他们知道，这是被激怒的神山在对登山队施以惩罚，至此，卡瓦格博神山的故事又多了一分神秘的色彩。 梅里山难的发生让当地的藏民对卡瓦格博更加的敬畏，但对于其他的登山队而言，这种危险性激发了他们的征服欲，于是在灾难发生后的第5年，中日双方再次组成一支登山队，计划重新挑战卡瓦格博。 那么这一次，他们又遭遇了怎样的变故呢？国家明令禁止，梅里雪山成＂禁忌之地＂ 1991年山难发生后大雪不止，这导致当地的藏民损失巨大，认为是神山发怒才祸及周遭生灵的藏民们怎么也不同意新的登山队进山，甚至连山外的村落也不允许他们驻足。 经沟通调解无果后，登山队无奈请出了公安，最终是在持枪公安人员的保护下，这才顺利进入基地营。 当地的藏民不再愿意帮助登山队运输物资，他们便从村外雇了几名有登山健将之称的夏尔巴人，如此一来，前期的营地搭建工作还算是比较顺利，从1号到4号营地，最终都成功的建立起来了。 除此外，为了能顺利的登山，这支队伍还举办了一个祈福仪式，不仅挂了风马旗，焚烧松柏叶，每个人还拿了一粒被活佛加持过的米粒，种种登山前的祈福准备，都是希望能在登山时得神佛庇佑，避开灾难。 但事与愿违，最终这支登山队也没能完成登顶的心愿，在队伍从三号营地前往四号营地时，天气预报表示有一股强气旋将会撞击梅里，在此情况下继续登山无异于自杀。 为了安全起见，队伍即刻停止了登山计划，在天气尚好时，陆续撤退回基地营，尽管大家在下山后发现天气预告的预测并不准确，根本没有所谓的强气旋，但为了队伍的安全着想，攀登计划还是搁置了。 想来，这次预告错误的天气预告，或许也是对于登山队的一次警告，就像1991年的那场雪雾，如果新队伍无视了警告继续了自己的登山计划，那么大家最终能否全身而退，谁也无法保证。 1996年后，陆续有自发组织的登山队伍想要征服这座神山，但都是无功而返，直到2001年国家立法，卡瓦格博被明令禁止攀登，这座充满了神奇色彩的，葬送了数条人命的雪山由此成为了＂禁忌之地＂。 对了，值得一提的是，在1998年，也就是1991年山难发生的第七年，这批登山队的员的遗体于附近的冰川中被发现。 也不知是巧合，还是真应了村民口中的那段传说：＂激怒＂卡瓦格博＂，会被收去充当7年奴仆的！＂。 无论事实的真相如何，但有一点可以确定的是，大自然是充满未知的，人类不要妄想站在制高点去俯视去征服它，因为为了征服要付出的代价，往往是人类所不能承受的。