山西一女尼姑，85岁圆寂后，坐缸3年修成正果，身体失去女性特征

　　提起佛教你会想到什么呢？是游客总是络绎不绝的四大名山，是香火缠绕着的佛教塑像，是有着佛教象征的莲花，是有着标志性象征的寺庙建筑，还是手拿念珠背诵经文的和尚、尼姑？佛教自两汉时期传入中国，在我国已经传播了数千年，对人们的生活文化产生了非常深远的影响。我们经常在影视剧中看到雄伟壮观的寺庙，寺庙中的僧人或在练功打扫，或在敲击木鱼背诵经文，也听过高僧圆寂后火化出的舍利子，那你有没有听说过肉身比丘尼？今天我们要说的就是我国历史上首尊肉身比丘尼—仁义师太。
　　仁义师太，原名姜素敏，她的一生充满着传奇的色彩。她不仅在29岁这个正值美好的年纪选择了出家成为一名尼姑，更在40岁的时候报名参加了中国人民志愿军，在朝鲜战场上救死扶伤。姜素敏是辽宁沈阳人，出生于一个富裕的家庭，从小她就被父母送进了私塾学习，如果她按照父母的安排和期许，也许会成长为标准的富家小姐，可是她偏偏对这些没兴趣，反倒是经常跑到附近的庙里听和尚念经，长时间的影响下，姜素敏对佛教产生了极大的兴趣，即使有着父母的阻拦，29岁的她也毅然决然的去往山西五台山的显通寺出家，法号仁义。也许对于普通人来说这就是一个看得到的结局，姜素敏会在显通寺一直修行下去，可偏偏她的人生就是这样的传奇。
　　1950年朝鲜战争爆发，1951年，曾经进修过医术的她报名参加了中国人民志愿军，成为抗美援朝中的一员，在不知道什么时候从什么地方就会飞来炮火的战场上姜素敏冒着生命的危险抢救伤员，即使自己受伤也会先抢救伤员在处理自己的伤口，而在此期间她也依旧每日都会背诵金刚经和大悲咒，从不间断。
　　朝鲜战争结束后，姜素敏回到国内继续为人们免费看病，救死扶伤，人们都称她为活菩萨。1982年，姜素敏重新回到了显通寺继续修行，之后一年她前往九华山朝礼，一路上一边行医救人，一边修缮寺庙，为此倾其了自己所有的家产。年事已高的姜素敏最后来到了九华山，住在了这里的通惠禅林，在这里一边坐禅一边帮助这里的居民看病，解决一些小的毛病。
　　1995年11月28日，已经85岁高龄的仁义师太在经历过7天的断食后圆寂，弟子思尚师傅根据她生前的意愿让他做缸，时隔3年2个月后弟子打开坐缸，仁义师太端坐在缸内，身体虽然干缩但皮肤还有弹性，牙齿指甲都没有脱落，一切都与最初放进缸内的情况相同，只是手势有了变化，呈现出了生前为病人扎针的姿势，而最神奇的一点是，仁义师太的女性特征已没有了痕迹。
　　这一景象让众人都震惊不已，只能表示佛经深奥大义。在史上虽然已经有修成肉身菩萨的先例，但是在中国还是首例女性肉身菩萨，开创了先河。后来，经过捐赠为仁义师太建造了金身，而现在，仁义师太的金身就供奉在九华山的寺庙里，每年吸引着无数的游客前往参观瞻仰。
　　纵观仁义师太的一生，充满着传奇的色彩，是家境优越的富家小姐却选择出家潜心修佛，在爆发战争时又成为了救死扶伤的女军医，最后成为我国历史上第一位肉身比丘尼，让人不禁发出的感叹。她的一生总是在乐善好施，救助他人的路上，她散尽家财、潜心修佛，心中有着无限的大慈大悲，她是人们心目中的活菩萨，更是人人追求信仰的一种精神，她修成的肉身比丘尼也是中国佛教的骄傲。