走进北京孔庙
图文 梦儿遥遥
那天去参拜雍和宫,停车在孔庙-国子监的小街,时间关系,未得一游,心心念念,特选在一个周末,阖家前往浏览。也想让孩子们感受一下中国"文圣"孔子与曾经令万千学子仰慕的国子监的风采。
曾经清净的国子监街,如今车水马龙,两侧停放的车辆始终满员,我们也无例外,停靠在此。
门票
孔庙与国子监比邻而居,一墙之隔,始建于元代;按照古制合于"左庙右学";分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。两组建筑群都采取沿中轴线而建、左右对称的中国传统建筑方式,组成了一套完整、宏伟、壮丽的古代建筑群。
我们今天也就先孔庙、后国子监的依序浏览。
孔庙正门
北京孔庙是元、明、清三代祭祀孔子的地方,据说,孔庙的建筑比故宫还早上一百多年。被历代帝王尊为"大成至圣先师"的"文圣"孔子之庙,故又称先师庙。
过去孔庙一直被列为皇家禁地,民国十七年(公元1928年)后,才始对外开放。
大成门
孔子塑像站在大成门前
历史上并无此像,据说这是一位台湾人祭拜许愿得以圆满后,特意万里迢迢从台湾定制专运,竭诚奉献的孔子汉白玉雕像,而且比照孔子真实身高,达1.92米。如今站立在大成门外。
深思熟虑的神态
坐北朝南的孔庙,占地约2万平方米,有四进院落。主体建筑顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致斋所,并有持敬门与国子监相通。
金碧辉煌大成门
古树参天
石碑林立
198座进士题名碑
两侧排列着198座元、明、清三代进士题名碑。其上详尽的记录着每一期、每一朝代进士们的籍贯名次姓名;很多因为文革的破坏与年代的久远,已经模糊在时光里,在导游姑娘的指引下,我们看到了清末李鸿章的录取名号。
700余年的"锄奸柏"
大成门面阔五间,台基四周有白石护栏,前后三出陛。中陛有雕龙御路,黄琉璃筒瓦单檐庑殿顶,东西稍间内置鼓悬钟各一,两侧放置清乾隆年间仿制的石鼓10 枚。大成门左右各有一座角门通向中院,中院甬路两旁有11座明清两代的记功碑亭,还有一座砖砌焚帛炉和一口经清高宗赐名"砚水湖"的古井以及古树"锄奸柏";据说这棵古柏曾经挑过严嵩的帽子,砸过袁世凯的光头,所以被称为"锄奸柏"。
远观大成殿
这个牌匾为清康熙帝所提,原来挂在殿内正中,
现在那里挂的是黎元洪的手迹
清代崇尚儒学,祭孔成为国家常典。每到天子即位,都要到国子监的"辟雍"内讲学一次,称为"临雍"。"临雍"后,便将皇帝御笔的题词制成木匾,悬挂在孔庙大成殿内。这些题匾的内容,都是对孔子的颂扬之词。木匾长约6米、宽2.5米,每字一米见方,金字书写,四周雕有群龙戏珠图案。
大成殿内的孔子牌位,上面黑匾为黎元洪手迹
从康熙朝至宣统年间,大成殿内已有9块御制匾额,依次为康熙帝御书"万世师表",雍正帝御书"生民未有",乾隆帝御书"与天地参",嘉庆帝御书"圣集大成",道光帝御书"圣协时中",咸丰帝御书"德齐帱载",同治帝御书"圣神天纵",光绪帝御书"斯文在兹",宣统帝御书"中和位育"。
另外还有两位民国总统所书匾额:袁世凯的"大总统告令"、黎元洪的"道洽大同"。
从1917年,到上世纪七十年代末的六十余年间,孔庙大成殿内只悬挂着袁世凯"大总统告令"和黎元洪"道洽大同"两块匾额。而清代皇帝的九块匾额,则被收藏到国子监里。
1979年,首都博物馆在孔庙成立,经过专家们反复研究,认为黎元洪的匾额是民国初年悬挂上去的,它反映了推翻满清建立民国的一段历史,保存它的原状也在情理之中。于是,就把"万世师表"匾额悬挂在大成殿外一层檐下大门上方的正中位置。这样,北京孔庙大成殿就形成了与全国所有孔庙都不一样的一道景观——"万世师表"悬于殿外。
借图
大成殿前的丹陛
大成殿是从前举行祭孔典礼的地方,是孔庙的主体建筑, 面阔九间,进深五间,黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶。前檐装修为菱花格扇门窗,砖石台基四周出石护栏。
如今的大成殿内并没有孔子迎奉的塑像,仅余牌位,美其名曰:孔子生前不受祭拜,而且那里不许拍照;百思不得其解的是:当年祭孔膜拜的是什么?为何一尊孔子的塑像如今却在国子监内右侧的一个偏殿中,"自食其力"的在为北京旅游拉动内需,持续不断的贡献着绵薄之力……
站在阴凉空旷牌位林立的大殿中,本能的感到依照历代供奉的风格,很难说是这样的,不敢说是篡改历史还是亵渎文化的感觉悲从中来!
崇圣祠在大成殿后,自成一座独立的小四合院。南面为正门:崇圣门三间,北面正殿为崇圣祠五间,东西各有配庑三间。崇圣祠及崇圣门为绿琉璃筒瓦歇山顶,配庑为灰筒瓦硬山顶。都没有对游人开放。
石碑亭
孔庙院内还有十四座明、清两代石亭,内有龟驮的石碑。
无论这些建筑、石碑乃至院内的古柏,都在历史的沧桑中留下自己无语的见证。
石碑亭
巨大的树根瘤同样蕴含着数百年的文化修为
持敬门
穿过这道门,就进入了国子监。
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