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再游甘南(下)

  路过尕海,当然不能错过。我抱着相机边走边拍。从景区入口到尕海边看起来不远,但走起来真费劲。
  尕海是甘南面积最大的湿地,因为保护环境,前几年已经关闭了。今年6月底才重新开放,我们很幸运。
  这里的水草特别丰美,各种水鸟很多(鸟儿的照片随后专门整理),可惜我们来的时间正值正午,风大,水面少了美丽的倒影,也没能找到制高点,没能拍出满意的片子,我也实在累得走不动了,最远的一个观鸟点也没去。
  赶到郎木寺正好下午七点,吃过饭我背上相机和三脚架准备拍摄夕阳下的风景。正走到赛赤寺门前时发现对面的房脊上停了一群红嘴鸥。
  为了能减轻重量,我出来时没带长焦,又返回宾馆取了镜头,折腾了一个多小时,也错过了美丽的夕阳。我又返回宾馆,爬上六楼拍摄郎木寺的夜景,拍了几张发现角度不好,又走到镇子东北方向的一个山头上试试。
  其实这次出来我特意将时间选在月初就是想拍星空,为此还特意借了朋友的全画幅相机和超广角镜头,凭借着记忆我找到了几年前拍红石崖的地方,可惜这里已经盖满了房子,摸黑爬上一个小山头,拍了几张。
  虽然天气很给力,可惜周围的杂光干扰,最重要的是我没能找到合适的机位,看来拍照贪多真不行,这天我走了34000多步,实在是太累了。
  13日早,睡起来已经七点了,当我们向天葬台方向上走时,早晨最佳拍摄光线已经错过。
  郎木寺其实是个小镇的名字,小镇被白龙江一分为二,河对面属四川,有个格底寺。这边归甘肃,有个赛赤寺,风景也很美,这里适合呆上一天拍摄。
  远远看到天葬台,听说今天没有天葬,我们也开始返回。几年前看过一次天葬,感觉藏民的这个习俗不错,人类向地球索取一世,最后回馈自然,这样挺好,看过天葬对人世间的过往也会更坦然。
  赛赤寺的各个佛殿允许参观,可惜不许拍照,不过我们也见识了藏民信仰的虔诚。
  高大的冷杉林下,几个小喇嘛正在玩耍。
  游完赛赤寺,吃过午饭,不到两小时就到了扎尕那。
  扎尕那意为石头城,山顶绝壁千仞,寸草不生,山腰是错落有致的民居,山脚有层层叠叠的青稞田。虽然已经来过,但再次看到依然很震撼,我总感觉这里就是传说中神仙居住的地方。
  在半山腰的东哇村找到住处,我们就迫不及待的赶到景区。乘坐摆渡车二十多分钟后到停车场,改为步行。
  从这里开始道路还是砂石,沿着山路一路向上走起来很费劲。
  扎尕那景区还是一处正在开发中的景区,从停车场向上有神王庙、珍珠滩、仙女湖等好多景点,听说最远的地方步行需要七八个小时,不过这里可以骑马前往,骑马的价格很贵,我们也想好好看看沿途的风景,决定步行前往。
  走了大概一个半小时后,已经五点多了,路上突然下来两辆皮卡车,我正在纳闷,看到车厢装满了电子设备,车身有"山河表里"摄制组标识,这才知道原来是拍电视。过了一会儿,下来一队人马,很明显与游客不同,有两个穿着古装,有一位见我举起相机立即用手遮住脸,我不认识什么明星,我也不追星,爱好摄影而已。
  这个姑娘妆还没卸。
  走到下午6点,遇到返回的游客,得知离最近的神王庙还有至少半个小时的路程,而摆渡车7点是最后一班,我们只能选择返回。
  回到住处,在路边的餐厅吃饭时顺手拍了张夜景。
  吃过饭,取了三脚架准备拍摄星空。可惜天公不作美,云层很厚,不过我还是想碰碰运气。步行近2公里到景区观景台上,依然有云但这时星星慢慢露出来了,朝北可以拍星轨。但山下有个酒店,灯光影响没法拍,朝东可以拍银河,只是没想到10点了景区还有一台挖掘机在连夜作业,灯光干扰太大,拍了十几张也只能作罢。
  返回的路上发现南边可以试试星空拍摄,拍了一张不理想。回到住处我已经累得筋疲力尽。这天一共走了34000多步,创下我个人走路的最高记录。

尽显大清帝国雄伟的康熙御用瓷康熙皇帝,爱新觉罗玄烨(16541722年),康熙御窑瓷器在中国陶瓷发展史上有着举足轻重的历史地位。它继承了明代景德镇瓷业的优良传统,无论从胎质釉彩,还是造型纹饰等方面都追求精益求清凉世界魅力草原。南方的一颗明珠,比北方草原更秀美在湖南西南方向有一片很大的草原,在高山之巅,放眼望去,一片绿油油的,随着山峦的起伏,更体现一种曲线之美,一眼望不到边。她是徒步摄影观光度假休闲避暑的好地方,被称为南方的一颗明珠,这民国王锡良粉彩琼楼群仙图双耳瓶民国王锡良粉彩琼楼群仙图双耳瓶敛口,凸唇,长颈,圆折肩,圆腹渐收,高圈足,肩腹部贴塑两兽首衔环。口沿饰墨彩描金回纹及点纹,颈部从上到下依次为蝠纹折枝花卉蕉叶和如意云头纹,肩部饰有龟难以驾驭的红釉瓷中国人自古喜欢红色,到现在依然如此。红颜色的瓷器,先人苦苦追求了好几百年。终于在元朝时实现了。尽管还有很多瑕疵,色彩还原也不饱满,但毕竟是把红色的器物捧在手里了。200多年后,数代为何有人说,单色釉瓷器是瓷器收藏的高级境界?首先从美学的角度上来说,瓷器我们主要欣赏的是它的颜色和线条造型。假使在博物馆看到了一件北宋定窑的碗,要知道它那简洁明艳的线条与我们相隔了千年,而一个碗的流线与造型凝聚了当时一个时代宋代钧瓷与元代钧瓷有什么区别呢?元瓷之釉厚而垂,宋钧釉厚而匀元瓷之紫成物形,宋钧之紫弥漫全体元瓷之釉浓处或起条纹,浅处仍现水波纹,宋钧则浓淡深浅皆浑然一律。由于烧造瓷器的年代有异,制瓷工艺有所不同,使用的制瓷原料独树一帜的法华彩瓷器珐华彩也称法华彩珐花彩。原指珐华器所施彩,后来将瓷器上用珐华器施彩的方法也称珐华彩。满池娇纹罐东京富士美术馆藏珐华彩创始于元代,是用彩画中的立粉技术,用特制的泥浆管挤出内含牙硝为助清代。铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹卷缸高33口径37腹径42。3底径25。5厘米圆形,鼓腹,平底。口沿鎏金,上浅刻缠枝纹。器身以掐丝珐琅工艺为装饰,白地蓝花,上部为蕉叶纹,中间主体纹饰为缠枝莲纹和卷草纹,底部为一圈莲瓣泉界大珍西王赏功钱西王赏功钱,中国古代钱币之一,为大西国国主赏功之钱币。中国古钱五十名珍之一,泉界大珍。西王赏功钱,最早见于清代光绪末年的四川成都,至民国时期,已相继见有金银铜铁四种材质,并被数位泉唐。金质开元通宝考唐朝铸造金银质开元通宝。(另外还有玳瑁铁铅等材质)这两种贵重金属制币仅限于皇家赏赐,供显贵玩赏,并不投入流通,因此存世量极小,尤其是金开元,更弥足珍贵。金开元通宝是仿铜开元通宝铸造近百年的元朝,岂止数百件的青花瓷高30。2cm直径33。4cm重量7。45kg高48。3cm高39。4cm高33cm直径16。1cm直径45。8cm直径47。1cm高8。2cm重量4。1kg直径42。4cm至正型
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