佛教扎根中国已经有两千多年，自汉朝白马西渡而来，建立第一座佛教寺庙白马寺，到魏晋佛寺遍天下＂南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中＂，佛教已经融入到中国文化中，成为了佛、道、儒三家之一！ 今天，让我们一起走进中国的佛教文化，领略一下中国五大佛教名山的魅力！第五名:浙江雪窦山 雪窦山位于浙江省 宁波市奉化区溪口镇西北，为 四明山支脉的最高峰，海拔800米，有＂海上蓬莱，陆上天台＂之美誉。 雪窦山 以雪窦古刹和千丈岩瀑布为中心，四周围环列，东有五雷、 桫椤、东翠诸峰；西有屏风山；南有天马、翠峦；西南有象鼻峰、石笋峰、乳峰，中间是一片广阔的平地，阡陌纵横，山水秀丽，气候宜人，有千丈岩飞瀑、妙高台、徐凫岩峭壁、商量岗林海、三隐潭瀑布等景观。 雪窦山是一座具有悠久历史和深厚文化积淀的 佛教名山，位于山心的雪窦寺创于晋、兴于唐朝、盛于宋朝，至今已有1700余年历史， 宋朝时名列天下禅院＂ 五山十刹＂之一， 明朝时位居＂天下禅宗十刹五院＂之一，在佛教史上居于重要地位。据《寺志》记载：在唐宋时期，雪窦寺先后受几代皇帝的41道 敕谕，至今寺内尚存＂钦赐龙藏＂的经书5760本、玉印、 龙袍、 龙钵、玉佛等。宋宗赐＂雪窦资圣禅寺＂额匾，理宗追书＂应梦名山＂。 北宋仁宗皇帝 赵祯梦中到此一游而得名＂ 应梦名山 ＂ 奉化是传说中弥勒化身 布袋和尚的成长、出家、圆寂之地。雪窦山露天弥勒大佛造像就是根据布袋和尚的模样塑造的。1984年，雪窦山被中国佛教协会会长 赵朴初居士建议为五大佛教名山之一。奉化政府于1999年启动报批，在雪窦山建造露天弥勒大佛造像 第四名：安徽九华山 九华山，古称 陵阳山、 九子山，为＂ 中国佛教四大名山＂之一，位于 安徽省池州市 青阳县境内，素有＂东南第一山＂之称，传说因唐朝 李白《 望九华赠青阳韦仲堪》诗：＂昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。＂而更名为＂九华山＂。相传为地藏菩萨应化的道场，佛教认为地藏菩萨是＂大孝＂和＂大愿＂的象征。 九华山是上古学仙 修道圣地之一。据《福地考》载，九华山位列道教的＂ 七十二福地＂之中，居第三十九位。最早在九华山进行宗教活动的是道教。据《福地考》载，曾有不少高道在九华山修炼，今仍在九华山流传着许多与道教有关的故事和诗文，九华山不少地名也都与这些道教人物和传说有关。东晋末至中唐之前九华山是道家修真的 七十二福地中的第三十九地。九华山的＂真人峰＂、＂葛仙丹井＂、＂ 葛仙洞＂被认为葛洪等人修行的遗迹。陵阳县令窦子明，及其后的子安白日升仙等广为流传的神话，折射了早期九华山是仙家修行地之一。 佛教传说释迦牟尼涅槃后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，于唐开元间（一说永徽间）渡海至此，见山明水秀，于此修行。至德初年构筑禅宇，不数年成大伽蓝。建中初，唐德宗赐名化城寺，为九华山第一座寺庙。贞元十年（794，一说贞元十九年）七月金乔觉圆寂，佛教信徒认为他是地藏菩萨化身，称他为金地藏，遂建塔纪念。南宋末，临济宗、曹洞宗先后传入九华山，为九华山佛教输入了血液。明代无瑕和尚，百岁圆寂，肉身不坏，封为＂应身菩萨＂，遂使九华山佛教在明末清初至于鼎盛。民国至新中国成立后，九华山成立佛教协会，结社护教；成立九华山佛学院，开展佛学研究与交流，广泛增进同国外佛教界的交往与合作，九华山佛教逐步走向世界。 第三名：四川峨眉山 早在 春秋战国时期，峨眉山就闻名于世。而峨眉山名，早见于 西周，据晋代 常璩撰写的《华阳国志蜀志》记载：＂杜宇以褒斜（今陕西 汉中）为前门，熊耳（今四川 青神县境内）、灵关（今四川雅安 芦山县西北）为后户，玉垒（今四川 都江堰市境内）、峨眉（今四川 峨眉山市境内）为城廓。＂晋 左思的《 蜀都赋》写道：＂引二江之双流，抗峨眉之重阻。＂唐朝《 十道志》：＂ 剑南道名山曰峨眉，陆深云，山周回千里，高八十里。＂ 但为什么称之为＂峨眉＂。 其说不一。一说峨眉山是因＂山高水秀＂得名，另一说是因＂两山相峙。＂而得名。还有一种说法是峨眉山屹立在大渡河边上，大渡河古称＂涐水＂山爱水而得名，故称＂涐眉山＂。峨湄山只是因为是山，才离开了水，由＂涐湄＂变成了＂峨眉＂。这种说法系近代文人 赵熙之论，＂是山当涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。＂峨眉山自春秋战国以后，已有2000多年的历史，素有＂峨眉天下秀＂之称。 公元1世纪中叶，佛教经南丝绸之路由印度传入峨眉山，药农蒲公在今金乡创建普光殿。公元3世纪，普贤信仰之说在山中传播，中国僧慧持在观心坡下营造普贤寺（今万年寺）。6世纪中叶，世界佛教发展重心逐步由印度转向中国，四川一度成为中国佛教禅宗的中心，佛寺的兴建便应运而生，历史上寺庙最多时曾多达100多座。公元8世纪，禅宗独盛，全山禅宗一统。9世纪中叶，宋太祖赵匡胤，派遣以僧继业为首的僧团去印度访问。回国后，继业奉记来山营造佛寺，译经传法，铸造重62吨，高7.85米的巨型普贤铜佛像供奉于今万年寺内，成为峨眉山佛像中的精品，文化、艺术价值极高。千百年来，峨眉山这个＂佛门圣地＂便以＂普贤道场＂之名，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山蜚声中外。 第二名：浙江普陀山 据佛教传说，唐大中年间有一印度僧人来此，亲睹观音菩萨现身说法，授以七色宝石，故称此地为观音显圣地。佛经有观音住南印度普陀洛伽山之说，因略以称道。 唐咸通四年（863）日僧慧锷从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称＂不肯去观音＂（今称＂不肯去观音院＂）。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称＂震旦第一佛国＂。自北宋以后，普陀山观音信仰盛行，寺院渐增，僧众云集。 在元代《补陀洛迦山传》中仅提到宝陀寺、潮音洞、善财洞、盘陀石、三摩地、真歇庵等几处，可见寺庙不多。至南宋绍兴元年（1131）将普陀山佛教各宗归于禅宗。元明清三代相继兴建寺院，至清末遂有三大寺、七十余庵堂与一百多处茅蓬。 普济寺，又名＂前寺＂，普陀山三大寺之一，为普陀最大的寺院。传为真歇禅师初住之寺，后有慧辉、普济、怀信、祖铭等相继主持，几经兴废。明万历三十二年（1604）敕建圆通宝殿并赐额。清康熙二十八年（1689）又敕建佛殿，三十八年重修大殿，赐寺额＂普济群灵＂，改名普济禅寺。现存大殿为清雍正九年（1731）奉敕重建，有殿阁堂庑200余间，为山中供奉观音大士之主刹。 法雨寺，普陀山三大寺之一。明万历八年（1580）大智真融创建，名海潮庵。二十二年（1594）改名海潮寺，三十四年又名护国镇海禅寺。清康熙三十八年（1699）兴修大殿等，赐额＂天花法雨＂，因改今名。同治、光绪年间继续有兴建，现存殿宇245间。 慧济寺，亦称佛顶山寺，又名＂后寺＂，普陀山三大寺之一。明初僧慧圆结茅山顶，创立慧济庵。清乾隆五十八年（1793）扩庵为寺，名慧济寺。全寺有四殿、七宫、六楼，与普济、法雨并称为普陀三大寺。 第一名：山西五台山 五台山位于山西省忻州市，由五座大山组成，分布供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。作为文殊菩萨的道场，五台山不仅在国内影响力深远，而且在国际上都有一定的知名度。而在五台山上数量众多的寺庙中，当属五爷庙香火最盛，每年都有不计其数的香客游人慕名至此进香许愿。若是你也有计划来此，切记最多可许三个愿望，而且许愿后记得安排好时间回来还愿。 五台山有浩如烟海的佛像，数量多达30000余尊，不仅有佛、菩萨、罗汉、胁侍、供养人、护法神，而且还有儒教、道教、地方宗教、帝王将相、僧侣居士等。这里的佛像分为八种类型：泥塑，金属，石刻，木雕，烧瓷，脱纱，刺绣，画像。此外还有佛塔、影壁、牌楼、碑碣等。 细心点的朋友不难发现，在国内五大佛教名山当中，浙江省独占两座，佛教文化底蕴可谓是深厚无比。只不过其中的雪窦山知名度相对较低，使得很多人未曾听闻过而已。最后，不知道文中介绍到的五大佛教名山你去过几座了呢？对它们又有哪些深刻的印象？欢迎在评论区留言分享。