天台三日短途短歌

　　两 年 前的秋天，，应友人邀请，驱车东 南 行，重 游 了天台国清寺、临海古城和仙居山。友人相聚甚欢甚好。
　　＂双手合十可拜佛，脚踏实地能种田＂，这是我对天台国清寺的印象。到时，已是日头偏西。此地是隋朝古寺，对 日本影 响 ，似乎比 国内更大 ，颇有点名声在外的架势。她以天台宗，和三隋出名。不过，几次来，这里的香火都并不旺盛，还有一点点破落沉寂的感觉。
　　寺庙的建筑阵势，并非有多大二致，但你总是觉得这里隐约着不同。 要说不同，也许这里除了遥远的佛祖，还有着他自己的烟火，这个烟火叫作＂自立更生＂。稻米，自己栽，青菜，自己种。这里的和尚，是要辛苦劳作的，这跟敲敲木鱼，就有吃有喝的和尚大有不同了。你看，和尚们吭哧吭哧 ，在稻田里割稻子，寺院里晒稻谷子，还赶着着黄牛，漫步走在夕阳之下，好一派寺庙牧歌。
　　不知道这算不算新奇事，反正让我们对这个寺庙产生了一种亲切，一种不一样的尊重。也许这种景象，应该是几千年来寺庙常态，而只有看到她延续了下来，难得难得。 时光漫漫，一路走，一路丢。有的求佛不成，又忘了本分，还是像囯清寺，留点脚踏实地的吃饭家什好啊。你 看 ，隋塔前面的一大片刚刚收割过的稻田
　　我坐在桥边，观察的这个小和尚扫地的样子，他是我看到最专注的扫地僧了。这也 是一种修行吧 。
　　二、紫阳古街，买卖已无关乎生计 临海古城除了保护尚好的明长城，戚继光 抵抗倭寇的旧址，还有一条修缮完好的紫阳古街。古街如同大部江南古镇古街相似，一条石砌成街，窄窄的，一千多米长，两旁白墙黑瓦房，一路排开，店铺林立，没有特别新鲜。
　　说来有点怪，虽然都是扎眼的买卖，但商业氛围却不浓艳，甚至很淡，有点像摆拍。因为碰到几个商家，业主都是有一搭没一搭的，全然没有那种急吼拉吼的感觉，那份淡然，似乎只是干着自己喜欢干的事情，你买或者不买，她就在那里。这位老婆婆八十二岁了，捏个小泥人卖卖。每天弄不得几个钱，她说几个儿女都不错，不想让她上街摆摊，要她在家享清福。她却坚持 说不！她享不了清福，就想到紫阳街，吹吹风，晒晒太阳，看看人。好像买卖成不成，不管她的事。她坚守，她享受。
　　再走几步，边上小铺，那个卖点小工艺品的老头，也是这样子，一会儿专心致志做着手工，一会儿跳开小板凳，在石板路上唱两句，骂两句，再夸夸自己的手艺，完完全全不像个生意人啊，但说来也怪，他这个小店啊，生意还不错呢？  看得出来，紫阳街上生意并不兴隆，但是你感觉不到萧条的样子，反倒是洋溢着一种淡淡的平和快乐。 为什么呢？很难说清楚，也许因为秋日阳光明媚，也许就是生意与生计不那么相关了吧。  这种感觉，真好。二十几天前，台风登陆，大水从城门冲进，半个小时将紫阳街灌了一人高。当地百姓商家损失惨重，很有怨言。因为城门连一个沙包都没有准备。在资讯如此发达的当下，这种情况的发生，几乎是匪夷所思的。好在我们党纠错能力还是很强的，据说当时的领导已经走人了。
　　三、仙居山，香火不再仙气在 。仙居山，背衬一片蓝天，真是眉清目秀，器宇轩昂。 中国的名山，大都因宗教而声名远播，如此好山好水，却不见香火的踪迹，我当时就好生的奇怪。回来一查，果不其然，仙居，其实在东晋时期就已经有佛教寺院了，要早国淸寺近四百年，只是后来断了烟火，终于杳无踪迹了。
　　香火断了，好在文人骚客来了，李白在梦里都来了，不仅来了，还留下了＂梦游天姥吟留别＂。李白做梦都想当官，当不了，又想做神仙，当然也不成，最终死在了叔伯家，当涂。 不过，李白做梦想不到的是，一千多年后，他居然和仙居山景区的门票关联起来了。 这里，肯定是全国最有趣最奇葩的票务制度了：你若会背诵李白的＂梦游天姥吟留别＂，免票，背不出，全票！ ＂海客谈瀛州，烟涛微茫信难求＂只知道两句就一头雾水了。全票！全票！一脸严肃的瘦脸售票员显然见多识广，脸上写着：哪里会有人背的出，切！
　　山色青兰，风和日暖，登高眺远，尽收眼底。景观本来就好，加之游客不多，体验更加美好。 仙居山有四座山门，许多人从南门上，北门下，大约要游五、六个小时。南门半山腰有缆车，新的缆车又在建设，直通山脚，更加方便。南门山顶有一个小型美食广场，以当地的小吃为主，很有特色。肚子空了，忽然丰盛美食来了，当大喜。
　　山中绝壁上建有悬空栈道，悬挂桥，惊险非常，更险的玻璃栈道正在修建，据说明年开通。 我关注的，是一座突兀巨石山顶上的建筑，问了一下山下的工人，他说是个小宾馆。如果真是如此，我一定会再来小住几日，吹吹夜间的仙气。