一把记载着古人雅致生活的圈椅
博古通今不僅僅是今人提倡的治學之道,更不僅僅是乾隆皇帝壹個人的雅好。
宋代士人以及晚明文人掀起的收藏熱潮,反映出好古之風由來已久。宋代錢選、劉松年,明代仇英、杜堇等人都有品古圖存世。
錢選《鑒古圖》,71.8x62cm,臺北故宮博物院藏
劉松年《博古圖》絹本淡設色,縱128.3厘米,橫56.6厘米,臺北故宮博物院藏
仇英《竹林品古圖》局部,絹本設色41.1×33.8cm,北京故宮博物院藏
古代文人士大夫對上古鼎彜的追捧,蔚然成風。流觴、清賞、雅集是古代文人的日常生活場景。
他們放下官場的權力之爭,以悠閑尚古的生活方式來躲避塵世的喧囂,排遣心中的滯淤。收藏成了他們最大的生活樂趣,他們熱衷於著述立說精研考古,習古潤今以遣情懷。
明代《重修宣和博古圖》插圖
杜堇的玩古圖,詳實再現了這樣的場景。庭院欄桿,蕉陰槐影,立屏遮風,橫案陳彜。主人閑坐於圈椅,側目凝神,悠然自得。
杜堇《玩古圖》,絹本設色,126.1×187cm,臺北故宮博物院藏
他們甚至將心中愛物,鐫刻於日常起居之器。黃花梨博古紋圈椅,正是在這樣的風氣之下,由好古之人斫制。
這樣的圖案,於雅集之上最是應景。
可惜這樣記載古人雅致生活的圈椅,存世珍罕。美國明尼阿波利斯博物館,藏有壹只壹模壹樣的圈椅。
此外,紐約蘇富比於1987年秋,拍出壹對。若不是觚中插著的菊花,少了壹 片葉子,真會誤以為是同壹對。
此對圈椅與嘉德拍品圖案相同,且背板紋理趨於壹致,很可能是壹木所出的同壹堂圈椅。
Lot 4140明晚期 黄花梨圈椅成对67.3×58.5×99.5 cm
作者|谭向东,来源|中国嘉德拍卖
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