西便门外，前来逛白云观庙会的人们，图源北京白云观。 临近年关，今年是选择就地过年的一年。作为一个外地人，在我眼中，印象最为深刻的北京年俗就是逛庙会 。 可谓是雅俗共赏、老少咸宜 。在庙会上，老人喜欢双簧、相声、数来宝，小孩儿喜欢糖人、糖葫芦、马蹄糕，大人们则是喜欢爆肚、炸灌肠、糖耳朵…… 庙会，庙会，首先要有庙。过去的北京城有＂五步一寺十步一庙 ＂之说，寺庙的数量，截止1929年，京城内有文献档案记载或建筑基址的宗教信仰活动场所多达1631所 。 值得注意的是，和如今不一样，这些寺庙大都都是有产业的，庙前有空场，庙后有耕地 。 每到初一、十五上香的日子，寺庙人群集聚，上完香不免要喝口水，吃口饭，庙前有人又有地方，小商小贩看中这一点，趁此来摆摊 ，久而久之，便形成了市场 ，这便是庙会 。 庙会期间，白云观棂星门之前人山人海，图源北京白云观。 随着庙会的规模越来越大，来摆摊的就不只是小摊小贩，那些有店面的大店 也会趁庙会的日子去各大寺庙出摊。 慢慢地，一些撂地艺人 也来凑热闹，比如中幡、摔跤、杂技、评书…… 庙会期间，白云观山门之前人潮汹涌，图源北京白云观。 庙会上三教九流，什么人都有，寺庙也要管理，于是很多大的寺庙便开始规定庙会的日子 。 清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中就有记载：＂都门庙市，朔望 则东岳庙、北药王庙，逢三 则宣武门外之都土地庙，逢四 则崇文门外之花市，七、八 则西城之大隆善护国寺，九、十 则东城之大隆福寺，俱陈设甚夥。＂ 而后，白塔寺庙会又补上了五、六 的空缺，隆福寺除九、十有市之外，又增添了一、二 。 就这样，北京的＂五大庙市＂填满了月份牌，一年365天，天天有庙会。 白云观元辰殿前，人山人海，图源北京白云观。 在我看来，北京最为独特的庙会，要数白云观 。 不仅仅因为北京白云观有着千年的历史 ，有着＂天下第一观 ＂之称，也因为其有着独特的民俗 ，比如摸石猴、打金钱眼等，其庙会的时长 更是冠绝京城，有着足足十九天！ 北京白云观 京城第一道教门庭 北京白云观位于西便门外，最早建于唐代，时称天长观 ，是幽州城中的标志性道观。 金代迁都中都，天长观被赐名＂十方大天长观 ＂，不仅成为金中都中规格最高的皇家道观，更是中国北方的道教文化中心。 北京白云观棂星门，上书＂洞天胜境＂，图源北京白云观。 当时的道教领袖曾多次入中都，赴观内演法讲道。＂全真七子＂王处一曾作诗《入天长观》：＂入得天长正位宫，交参殿宇映重重。金坛玉壁朝元像，七宝玲珑显圣容。 ＂由此可见此观建筑之华丽。 后天长观曾毁于火灾，重建后改名＂太极宫 ＂。 不过随着蒙古大军挺进，金都南迁开封，太极宫作为金代皇家道观的繁华，很快烟消云散。 北京白云观的山门，图源北京白云观。 元初，全真掌教丘处机自雪山载誉东返，为燕京官民迎入太极宫内，因其道号＂长春子＂，成吉思汗将此观改名＂长春宫 ＂，并赐以＂金虎牌＂，授其掌管全国道教之权 。 邱处机去世后，全真上下在长春宫之东为其营建葬所，堂号＂处顺＂，观名＂白云 ＂。我们今日所见的北京白云观，由此肇始。 北京白云观的邱祖殿（当时名为丘祖殿），图源北京白云观。 元末，长春宫兵燹，其东侧的白云观却侥幸留存。明初燕王朱棣曾以白云观为中心扩建道观 。永乐年间迁都北京之后，更是大加兴修 ，加盖了玉皇阁、衍庆殿、四帅殿等建筑。一时间，北京白云观＂宏耀京师 ＂。 景泰年间，再次修饰七真殿、十八宗师殿，恢复丘祖塑像、绘制十八宗师之像，道观比以往更加壮观。但因为明代全真教相对衰隐，白云观在此前＂京师第一道观＂地位，也受到很大影响 。 北京白云观老律堂，图源北京白云观。 到清初，随着王常月北赴京师，几年间便在白云观内＂三次登坛说戒，度弟子千余人 ＂。此后他又曾率弟子南下，在江南金陵、湖州、杭州及湖北武当山等地开坛说戒。 由此，全真龙门派遍及南北，成为道教显宗，白云观也因此成为龙门派的圣地，恢复了＂京师第一道观 ＂的地位。 北京白云观的三清阁四御殿，图源北京白云观。 也正是因为白云观的名气和地位之高，每至春节，前来烧香祈福的人络绎不绝，排队摸石猴、拜太岁、打金钱眼 绝对是京城一景，队伍都能排到马路上去。 大馒头作护身符 白云观里会神仙 白云观庙会自初一开始，初八＂祭顺星 ＂，一直到十八晚上＂会神仙 ＂，十九当天＂耍燕九 ＂达到高潮并结束。 所谓＂祭顺星＂，要在神殿里点燃一百零八盏灯，两旁还要再点燃二十八星宿和七星的灯盏，这是为了纪念邱处机。 不过更广为人知的是，这一天清晨，白云观还会舍馒头 。据说这馒头个头非常大，一斤一个 。每人可以领取一个，来早的甚至可以领两个，来晚的就没份了。 北京白云观的大厨房，图源北京白云观。 最初舍馒头还只限僧人道士，后来，规矩渐破，一般百姓都可以领取大馒头了。所以，这一天天不亮，白云观前就会排起长龙。 不光是家中贫寒的人，所有来逛白云观的人都想要这大馒头，据说这馒头是白云观散发给人们的护身符，可以保佑一年平安吉祥 。 北京白云观大厨房里的大馒头，图源北京白云观。 到正月十八＂会神仙 ＂，就更热闹了。所谓＂会神仙＂，是说这天夜里神仙会化作各种人降临白云观，而这位神仙，自然就是邱处机。于是，人们会在这天早早地来到观里，找个角落，期盼神仙的降临。 明人刘侗于奕正所撰《帝京景物略》曾载：＂今都人正月十九，致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之燕九节(又曰宴丘)。相传是日，真人必来，或化冠绅，或化游士冶女，或化乞丐。故羽士十百，结圜松下，冀幸一遇之。 ＂ 但随着时间推移，这种带有浪漫色彩的民俗活动，逐渐染上了世俗的色彩 。越来越多的人会在这天扮成各路神仙，突然出现在某个人面前，然后伸手要钱。 清时有竹枝词为证：＂才过元宵未数天，白云观里会神仙，沿途多少真人降，个个真人只要钱。 ＂ 北京白云观玉皇殿前，图源北京白云观。 所谓＂耍燕九 ＂，说的是正月十九燕九节，据传是因这一天是邱处机生日而来。这节日自元代便有了，到清代更是得到发扬。节日当天，＂车骑如云，游人纷沓，上自王公贵戚，下至舆隶贩夫，无不毕集 ＂。 西便门外，前来逛白云观庙会的人们，有骑驴的，坐人力车、驴车的，拉着板车来摆摊的，可谓车骑如云，人烟辐辏，图源北京白云观。 康熙年间，戏剧家孔尚任曾召集诗友同游白云观，并将庙会见闻写成一首竹枝词，其中既有＂七贵五侯势莫当 ＂的王公贵族，也有＂村翁扶杖坛边笑 ＂的普通群众；有＂抵戏番歌玩不穷 ＂的百戏场，也有＂千里仙乡变醉乡 ＂的小吃摊；有＂拇阵狂呼燕赵客 ＂的壮汉，也有＂手提线索骂天公 ＂的顽童；有＂芳心默记归时路 ＂的闺秀，也有＂队队走桥深夜出 ＂的少妇。 可以说，这一天前来拈香随喜，欲与神仙结善缘的香客终日不绝。 此外，也有人专门在这一天散钱布施 ，以求长生不老。 民间花会艺人 也来凑热闹，扭秧歌、踩高跷、耍狮子、跑旱船……无所不有。因此，燕九节也有＂耍燕九 ＂之称。 白云观内摸石猴 窝风桥下掷铜钱 值得一提，来白云观逛庙会，还有两项活动是必做的——摸石猴 和打金钱眼 。 尤其是＂摸石猴＂，据传是从明朝流传下来的＂传统＂项目了。所谓＂三猴不见面，铁打白云观 ＂，这前半句说的就是白云观内有三只形态不同的时候，大的不足一尺，小的不过一掌，每只石猴代表不同的意义，如果诚心抚摸石猴，可以祛病、避邪，保佑平安如意；如果有病，摸石猴哪个部位，便可以药到病除一般去掉哪个部位的病。 北京白云观山门前摸石猴，图源北京白云观。 当然，这三只石猴的位置非常隐蔽 ，也不是轻易就能摸到的。所以，人们为了祈福，来白云观找石猴 也就成了一项乐事。但如今这三只石猴早已经从头到屁股被摸得锃光瓦亮，一眼就能找到啦。 所谓＂窝风桥下掷铜钱 ＂，这说的就是＂打金钱眼 ＂。窝风桥，是白云观里的一座石桥，如今已经重修。 桥下无水，桥洞中悬挂着一枚直径三尺有余的硕大铜钱 ，桥洞后蒲团上端坐一位鹤发童颜闭目养神的老道士。 香客游人们在桥畔以现钱换取铜板 ，来打这个＂金钱眼＂，如能投进，就表示一年顺利吉祥，如还能打到后面的老道士，那您绝对是交了好运，大吉大利。 北京白云观内兑换现铜元的地方，图源北京白云观。 北京白云观窝风桥下掷铜钱，图源北京白云观。 史料有载：＂桥下悬一铜钱，其大愈盎。凡人祀神毕，皆于桥栏杆上掷钱，如中其孔，则大利市。中与不中，均无下拾之蹊级。十日闭会，而阿堵盈万 ，则为道人终岁之储。＂ 值得一提的是，白云观志记载窝风桥始建于清康熙四十五年 ，此后常有清修道士静坐桥下，＂京都人素有在此‘打金钱眼’的习俗趣事。 ＂ 由此可知，康熙四十五年之后才开始有此习俗。 但早在康熙三十二年 就已有诗记称：＂荷裳芰制道人身，趺坐蒲团不动唇。撒遍金钱叩丹诀，垂头个个是长春 ＂。 可见，＂打金钱眼＂这一习俗起源于何时还待讨论，但康熙年间就已经十分繁盛，这是毋庸置疑的。 上世纪五十年代初，白云观庙会自行中断。 上世纪八十年代，随着白云观的重修，1987年，白云观庙会也恢复，但其时间却缩短到了五天，从初一到初五。 1987年第一届白云观迎春庙会门票，图源水印。 20年后的2007年，白云观庙会停办。但也不用惋惜，以前庙会上摸石猴、打金钱眼等传统民俗活动依旧可以如常进行，排队的人依旧不在少数。 2017年2月5日，农历正月初九，北京白云观门前烧香祈福和摸石猴的人排起了长队，图源网络。 庙会，作为千年来的传统年俗，确实有一种神奇的功能，能给人以期待，给人以慰藉。 但今年由于疫情原因，早在去年12月25日，北京白云观就已经宣布暂停对外开放并暂缓所有宗教活动 。 2月7日，北京白云观再次发布公告宣布，2021年春节期间白云观将继续执行暂停对外开放，暂停聚集性宗教活动的＂双暂停 ＂防控措施。 北京白云观＂关于2021年春节期间北京白云观继续执行＂双暂停＂防控措施的通知＂，图源北京白云观。 也就是说，今年过年很多人怕是不能再去祈福，不能摸石猴、打金钱眼了。 而庙会的取消，对我们这些在京过年的人来说，就意味着最有年味的氛围消失了 。 但与此同时，更有文化气息的线上庙会 则悄然兴起，截至发稿之前，目前还没有消息公布北京白云观有线上庙会的消息。 但北京另一个庙会——厂甸庙会 ，早在几天前就已经公布了举办线上庙会的消息，这对很多人来说，也不失为一种慰藉： 没有了线下的庙会，不妨去线上的厂甸庙会上逛一逛~ 关于北京的庙会 ，您对哪个印象最深刻？ 欢迎在留言区 分享~ · end · 致谢和声明 本文图片部分源自网络，侵删。 参考文章 [1] 肖复兴，旧时白云观庙会 [2] 郑永华，从天长观到白云观——＂北京第一道观＂的历史变迁与文化传承 ，前线，2019年第8期 [3] 袁家方，《京味儿商文化空间研究》83页-95页 [4] 张勃，《寺庙与北京居民的休闲生活》 五百年前，新文化街还叫石驸马大街 实验二小 奋斗小学 鲍家街小学 新文化街的这些学校您还记得吗？ 实验二小 北京四中 中央音乐学院，新文化街原来这么有名校缘