大学中庸读书心得推荐度：中庸读书笔记推荐度：读中庸心得体会推荐度：《红鞋》读后感推荐度：教子读后感推荐度：相关推荐中庸读后感200字（精选11篇）当品味完一本著...(展开)

文／进击的苯8月18日，清华大学举行了本科新生开学典礼。参加典礼的学生，佩戴上了校徽，宣告正式成为清华一员。校长王希勤在典礼上的演讲更是在网络刷屏。面对这一批几...(展开)

原文：韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！余观穆生在楚，以未设醴而去，未尝不怪其恝然（1）径行，负畴昔知...(展开)

　原文：　　①张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登、莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇...(展开)

　原文：　　①张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登、莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇...(展开)

　原文：　　先生姓钱氏，讳澄之，字饮光，苞大父行也。苞未冠，先君子携持应试于皖，反，过枞阳，宿家仆草舍中。晨光始通，先生扶杖叩门而入。先君子惊。问曰：“闻君二子...(展开)

　原文：　　吾母姓吴氏，先世莆田人，后迁京师。外祖讳勉，为名诸生，贡成均，知同、光二州，同知绍兴府事。以直节忤其地权贵人，罢官，流转江、淮间。于吾宗老涂山所，见...(展开)

　原文：　　桐城姚鼐顿首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知为君子矣。读其文，非君子不能也。往与程鱼门、周书昌尝论古今才士，惟为古文者最少。苟为之，必...(展开)

　原文：　　言洁足下。仆平居读书，考文章之旨，稍稍识其大端。窃以为文章之为道，虽变化不同，而其旨非有他也，在率其自然而行其所无事，即至篇终语止而混茫相接，不得其...(展开)

　原文：　　①凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人□，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与...(展开)

       原文：　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有?”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以...(展开)

　原文　　①仲用识高而气豪，既举进士，锐然有志天下之务。一旦责其志曰：“于呼!予乃太早。乌有己之弗治而能治人□!”于是专心为己之学，深思其气质之偏，而病其言之易...(展开)

　原文：　　予为童子时，则知有吴纯甫先生。长而登先生之门，悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士，吾必日先生焉。先生精于学，邃于文，熟于事。少时，为县大夫郡邑长者...(展开)

文／进击的苯8月18日，清华大学举行了本科新生开学典礼。参加典礼的学生，佩戴上了校徽，宣告正式成为清华一员。校长王希勤在典礼上的演讲更是在网络刷屏。面对这一批几...(展开)

　　　原文：　　古之君子，其在朝市也，虽繁华之胶葛，恬然视之，而却有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，虽清旷有余，往往嗤鄙为不足，而数兴朝市之外慕，唯恐失之。岂...(展开)

　原文　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋;小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。...(展开)

　原文　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋;小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。...(展开)

　原文：　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也，宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。宁以义死，不苟幸生，而...(展开)

　　　原文：　　大凡君子与君子，以同道为朋;小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?　　小人所好者禄利财货也。当其同利...(展开)

　原文：　　呜呼!语称君子知命。所谓命，其果可知乎?贵贱穷亨，用舍进退，得失成败，其有幸有不幸，或当然而不然，而皆不知其所以然者，则推之于天，曰有命。夫君子所谓...(展开)

　原文：　　修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数...(展开)

　原文：　　修白:前辱示书及《性诠》三篇，见吾子好学善辩，而文能尽其意之详。今世之言性者多矣,有所不及也，故思与吾子究其说。　　修患世之学者多言性，故常为说曰:...(展开)

　原文：　　王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。　　说者曰：...(展开)

　原文：　　世之论者曰：“惠者轻与，勇者轻死。临财而不訾①，临难而不避者，圣人之所取，而君子之行也。”　　吾曰：不然!惠者重与，勇者重死。临财而不訾，临难而不避...(展开)

　原文：　　今夫使天下之人因说者之异同，得以纵观博览，而辩其是非，论其可否，推其精粗，而后至于微密之际，则讲之当益深，守之当益固。《孟子》曰：“君子深造之以道，...(展开)