不知道大家有没有看过一部非常老的动画《聪明的一休》。一休是剧中的一位小和尚，另外还有寺院的长老、新佑门卫、弥生小姐、足利将军等等一些角色。这些形象在动画当中被塑造得草方深受人赞赏。动画当中生动有趣的故事富含哲理，引人关注，一时风靡，成为很多如今中年人儿童时期的回忆。
一休小和尚虽然是动画片中的主人公，但在日本实有其人，而且是一代禅学高僧和汉诗人。
一休宗纯，生于公元1394年2月1日，卒于1481年12月12日，是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一，和道镜、空海并称日本三大奇僧。
如果对菜菜前几期文章有了解，大致可以知道一休出生的时候是日本的“南北朝”时期。
动画片中小一休是前朝大将军的儿子，而实际上一休的父亲是……天皇。
据《一休和尚年谱》所述，一休的亲生父亲是后小松天皇，而母亲藤原照子是南朝贵族家的后代。
一休之母入宫侍奉后小松天皇十分周到，天皇原本对她也宠爱有加，这引起了一些人的嫉恨。于是宫中开始流言散布，说她“有南志”，日日袍袖里藏着小剑，图谋刺杀天皇。说得多了，以假乱真，天皇也疑窦暗生，最后一休母亲被逐出宫去。
然而照子当时已有身孕，怀的正是一休，于1394年1月1日将其生于京都，乳名千菊丸。
动画片和迷你剧里，小一休时常对着用母亲衣物扎成的小人偶，无声诉说着内心绵绵不绝的思念，堪称煽情泪点。
这与真实的历史相差无几。幕府的当权者足利义满怕一休知道自己是皇子，夺回属于他的权力和地位，便强迫一休母亲让一休出家，终生不许相见。
如果各位看官对前几期文章有更深的了解，大概还记得三代将军足利义满吧。不知道他对当和尚有什么执念，1394年，也就是一休出生的那年，足利义满就出家了。
他不仅自己出家，还让许多跟随自己多年的重臣们也出了家，全都拉到庙里当和尚去了。不过，人在庙里坐，大权手中握。足利义满积极发挥余热，监视着各路势力，极大减轻了儿子足利义持的压力。
这也不难解释为什么动画片里的小和尚能轻易接触到大将军了。
1399年，年仅五岁的一休被送到京都附近的安国寺，做了长老象外集鉴的侍童，重新取名为周建。
他天资聪颖，又肯刻苦修行，很快便熟读各种佛经和很多流行的诗歌徘句，被人称作安国寺神童。在动画片里，一休的故事也都发生在安国寺里。
实际上一休在安国寺只待了两年，便离开了。他五岁到十二岁的几年间，在可信度较高的《一休和尚年谱》上没有任何记载，但这恰是民间传说最为丰富的几年。
长达298集的动画片里边大部分事情并未发生在一休身上。不仅是一休，片中的主要人物，除新佑卫门和足利将军确有原型外，天真可爱的小叶子，乐此不疲与一休作对的桔梗店老板和弥生小姐等人，都是虚构的。
值得一提的是，又傻又天真的蜷川新佑卫门(台版译制为李武靖)，在历史上真实存在，而且相当文艺。他与一休结识，向他学习诗词，两人曾一同进行过“道歌问答”。新佑卫门位列日本古代的“连歌七贤”，被誉为室町文化的第一人。
P.S.安国寺师父的去世，使一休悲痛欲绝。一休想要投湖自尽，竟被母亲探知。母亲派来的使者劝一休不要干傻事，于是一休放弃跳湖，进京觐见母亲(这时候足利义满已经死了)。十六年后的这次见面，母亲鼓励他追求纯洁的信仰，一休再无挂碍，投入华叟大师门下。
1419 年，华叟用“一切皆休、一切放下”之意，赐他道号“一休”，至此一休这个名字才被传扬叫开。而动画片中，一休被送到安国寺的时候就改名作一休了。
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