在康熙王朝里面有一段非常有意思的情节不知道大家注意到没有，那就是这个康熙啊，话说有一次在孝庄太后和苏麻喇姑的灵前磕瓜子，但是这个康熙也挺有意思的啊，他一直在磕瓜子但是却没有吃，那么这到底是为什么呢?哈哈，这个现象也十分的有意思啊，下面就着问题我们一起分析揭秘看看到底咋回事吧!
《康熙王朝》中，康熙在孝庄太后和苏麻喇姑的灵位前只是嗑了瓜子却没有吃，这是康熙卸下所有坚强外表下的自省。
孝庄太后和苏麻喇姑可以说是整部《康熙王朝》中，对康熙影响最大的两个女人：孝庄太后辅佐康熙半生，帮助康熙成长，关键时刻又帮着康熙力挽狂澜，可以说没有孝庄就没有现在的康熙盛世，康熙对于孝庄是“敬”;苏麻喇姑，这位贴心照顾康熙的姐姐，也曾是康熙的救命恩人，更是康熙长久以来的爱慕之人，康熙对于苏麻喇姑有的是一份“爱”。而就是这样两位对于康熙来说无比重要的女人，却巧合般的在同一天去世，康熙的悲痛之情可想而知。
在朝堂上的康熙君临天下，被誉为“千古一帝”，自登基以来，降鳌拜、平三藩、收台湾、抗沙俄、亲征噶尔丹、消弭满汉矛盾、大力发展国力，成为受人敬仰的帝王，丰功伟绩可以青史留名。但是褪去了皇帝的外表，回到亲人中的康熙，确实完完全全的不称职，自己的父母早亡没有能尽孝，对于自己最为重要的两个女人孝庄太后和苏麻喇姑，走之前也没有看上最后一眼，留下的是一生的遗憾。
即便如此，康熙在朝臣面前也要继续的保持帝王的威严，维护君主的威信，但是在康熙内心中，却是无比的伤痛。此时的康熙，就像这拨下外壳的瓜子，褪去了坚强的外表，放下了自己的地位和功绩，以一个孙儿、以一个弟弟的身份坐在他的两位亲人面前，看着瓜子仁，想着自己，思考着真实的自己，也是在怀念他的这两位至亲之人。
“仁”同“人”，瓜子褪下了外部包裹，只有一颗瓜子仁，而康熙也是一样，此时的他才真正体会到了什么是孤家寡人。
此时的康熙作为孝庄太后和苏麻喇姑的灵位前，心中必然感到的是无比的没落，在他面前的是两位他最为信任的人，也是能够让他把心掏出来的人，而两人的同时离世，让康熙最为难过和伤心的是，自己心里话不知道该向谁去说，此时的康熙才真的体会到什么叫做孤家寡人。
自己的儿子，大阿哥胤禔和太子胤礽，为了皇位已经把矛盾摆在了明面，儿子间正在上演着兄弟阋墙的一幕;后宫中，妃子们为了争宠，不禁用到了各种手段，关系网络错综复杂，俨然是另外一个朝堂;而在朝臣之中，明珠和索额图，两位既是肱股之臣，又是外戚，两大集团党争不断，甚至还出现了索额图的密谋弑君事件。
面对这身边这些零零总总，即便是自己贵为天子，富有四海，可是周围没有一个值得信任的人，没有一个可以值得交心的人。就如同这瓜子一样，褪去了外部的包裹，就像少了朝臣与后宫的包围，康熙就是一个彻彻底底的孤家寡人，而他把瓜子壳剥掉，把瓜子仁留下，就是在用这种方式，向孝庄太后，向苏麻喇姑诉说心中的苦闷，也在感慨此时此刻自己内心的煎熬与无奈。
“仁”，就是“仁心”的“仁”，也是“人心”的“人”，经历了半生杀戮的康熙，此时此刻是在感悟“仁”的真谛。
康熙的前半生，几乎都是在杀戮中渡过的。即位初年，彻底剿灭了南明残余，实现了法理上的江山一统，亲政之后，又历经了平三藩、收台湾、征蒙古的战争，一生中打败了自己的所有对手，同时也带来了的是无尽的杀戮。
彻底平定噶尔丹，收复准格尔蒙古，却因为孝庄太后和苏麻喇姑的去世让自己高兴不起来，一方面是对于亲人离世的悲痛，另一方面也是对于自己半生杀戮的反省，对于自己过往的得失总结。孝庄太后和苏麻喇姑两人一生信佛，讲求的是佛家的大慈悲心，同样的，治理国家、统御百官也不能仅仅依靠武力，也需要用“仁德”来治理，有了“仁心”才能换取“人心”。所以，后来康熙对于两个争得你死我活的儿子胤禵和胤礽，没有处死，都只是圈禁了起来;对于明珠和索额图也都留下了性命，这都是因为康熙从这时起，领悟了“仁”的真谛。
而康熙也因为他的“仁德治国”之道，后人对其的谥号也为“仁”，而康熙嗑瓜子却不吃，留下瓜子仁的剧情，也是为了衬托康熙“仁”的谥号。
