在《长安十二时辰》里，因为背景是唐朝时期，所以也难免会让人想起唐朝的那些厉害的诗人们，再加上皇帝是李隆基，所以也会让人想到李白。剧中的李必也说过，自己远比李白要厉害。在剧中我们或许是看不到了，毕竟整部剧发生的时间只有一天，而历史上的李必又是什么样子的呢?他是不是真的比李白要厉害?
《长安十二时辰》故事发生的这一年，正是李白写出“云想衣裳花想容，春风扶栏露华浓”这一名句的那年。时值开春，离故事中的上元节刺杀事件过去也没有几个月。
是日，玄宗携着杨玉环在兴庆宫龙池东的沉香亭前赏花，宫廷乐师李龟年带着一帮梨园弟子组成的人肉MP3静候在旁，只需圣上一个响指，就可以立马开奏。但正当李龟年准备指挥各声部开唱的时候，玄宗眉头一皱，道，“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为?”。于是命李龟年拿着“金花笺”去找李白填写新词。不出一会儿，带回了三首应景之作《清平调词》。
玄宗见了诗，顿觉春风扑面，龙心大悦，叫李龟年赶快带人调抚丝竹，引吭高歌。
这一年，李白43岁，已过不惑，虽然才华深受圣上的喜爱，但在宫中的位置，仅是个没有任何权职的文学侍从，整天被锦衣玉食供着，唯一的任务就是奉旨赋诗作文。这跟李白治国经邦的宰相志愿，相去甚远。
李白可能不知道，自己的这些官场不如意，还被一位叫李必的后生diss了。《长安十二时辰》里易烊千玺饰演的李必，对雷佳音饰演的张小敬声嘶力竭道，“李太白一心盼着能参与政务，有朝一日，能为大唐执笔国策。如今四十三岁，却还只能做这种，后宫冶游助兴轻浮之词，有如弄臣，其中折辱心酸，如何能解，我比他强…”。
剧中李必的原型，名为李泌，如易烊千玺手执拂尘的形象还原，他是一位道家人士，此番“我比李白强”的豪言，还真不是妄言。历史上的李泌，周旋于唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四代父子骨肉之间，还是肃宗、代宗、德宗三朝实际上的宰相，于内婉转提议、调和关系，于外纵横捭阖，修齐治平。纵观古今，或许都难觅第二人。
天宝三载，李必年方22，就他初见张小敬的劝服话术来说，他还是个血气方刚的职场新人，比如一上来就把身世背景全露了底，什么六世高门望族，七岁便与宰相张九龄成了忘年交，九岁与太子成了朋友，还常跟皇帝辩论道法真意。
虽然是显得有些缺乏城府了，但也句句属实。
李泌不仅出身好，还是个绝对的天才。公元728年，唐玄宗在勤政楼召集三教九流汇聚一堂，举办非正式的“学术研讨会”。旁里一位叫员俶的九岁孩子率先登台，在相互诘难中独占鳌头，看得玄宗欢喜不已，便把员俶叫到身边，大加赞赏，顺口问了句：“还有比你更聪明的孩子吗?”孩子也坦诚，“回皇上，有，我的表弟李泌，虽然今年刚刚七岁，其才学我自叹弗如。”玄宗听了，立马叫人把李泌接到宫里来。
当小李泌来到宫中觐见圣上时，玄宗正与宰相燕公张聊到对弈的话题。见李泌到，唐玄宗暗示燕公张，以围棋为题，考考李泌的才气。燕公张抬眉，出了一联：“方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”然后叫李泌也用“方、圆、动、静”来赋个句子。
李泌稍假思索，还真对出来了：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”这四句，没有一个“棋”字，却又不离棋的要义。这令玄宗惊诧莫名，对左右说，这孩子的心智，远超同龄人，当即赐予了财帛，还颁了一道敕令，叫李泌的父母善加培养。
《三字经》里有：“莹八岁，能咏诗;泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。”这里的“泌”就是李泌。
跟宰相张九龄是忘年交这事儿，也并非李泌高攀。有一次，居于宫中的小李泌听说，张九龄似乎对一个耿直的大臣颇有微词，但对另一个才能平平，个性懦弱，非常听话的人有好感，还准备召他议事。李泌就对张九龄直言不讳了，“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎!”说张九龄你平民出身，正是你素来正直无私才坐上了宰相的位置，难道你也喜欢俯首帖耳，能力低下，善于说好话的人吗?张九龄闻言，实觉话丑理端，顿时醒悟，连忙道歉，从此称李泌为“小友”。
自古以来，少年天才数不胜数，但其中大多沦为了伤仲永。李泌是个例外，这个彼时看起来“单纯”的年轻人，最终将成为一个不出世的王佐之才。
李泌初见太子李亨的那天，空气中能闻到宫中的花香。
距离李泌被叫“神童”的年岁，已经过去了十多年，此时已是天宝中年。李泌因一则直言朝中得失的上书又被玄宗想起，他就是当年的那个神童，于是把他召入了朝，让他到东宫辅佐太子李亨。
太子李亨与李泌一见如故。虽然李亨比李泌还大11岁，但他对李泌十分敬重，常称其为“先生”。真实历史上这个年纪的李泌，倒也是满腔热血的，眼里容不得沙，因为看不惯杨国忠恃宠擅权，写了一首《感遇诗》讥讽朝政，就此得罪了杨国忠，旋即被逐出了京师。也无妨，李泌本就志不在仕途，他到了河南嵩山开始了隐居生活。此后的几年，李亨就与李泌断了音信，一直到安史之乱。
安禄山造反，唐明皇仓皇出逃，李亨从马嵬北上灵武，内心既是彷徨又是无助。李亨现在的身份，已经是唐肃宗了，他在第一时间想起了李泌，随即命人前去嵩山找寻，希望李泌出山辅佐自己。
不知是自觉山河破碎、国难当头，不应袖手旁观，还是与太子李亨的羁绊，被使者找到的李泌没有丝毫怠慢，日夜兼程赶到了灵武。再见到李泌的肃宗大喜过望，两人促膝长谈，纵使一个已经从太子变成了天子，一个还是布衣，但两人“出则联辔，寝则对榻”，时间好像又回到了那年的东宫。归来的李泌没有身兼任何官职，但他对肃宗的实际影响力远超了文武百官，甚至是宰相，完全称得上是一人之下万人之上。
虽然无法改变一个时代的积习，但在辅佐李亨这件事上，李泌表现得绰绰有余。他劝阻肃宗将建宁王李倓封为天下兵马元帅，避免了其与长兄广平王产生兄弟间隙，消除了一个重要的政治隐患。又打消了肃宗咬牙切齿要挖开李林甫坟墓，焚骨扬灰的念头。
李林甫是《长安十二时辰》里右相林九郎的原型，他于李泌、太子李亨来说都是死仇。但李林甫好歹是玄宗多年的宠臣，打狗看主人，把他焚骨扬灰了，无异于扇玄宗的耳光，讽刺他识人不明。你肃宗本就是自立门户的天子，这边“擅立”的恶名还没甩干净，如果再来个“不能安君亲”的骂名，那真是得不偿失。
李亨一听，感动坏了，泪流满面地从台阶上下来，仰天长拜，连声说朕没考虑这么多，这是老天爷让你来提醒我呀，然后伸开双臂，抱住李泌哭。
把时间轴残忍的往后拨，光复长安之后，李泌还是选择了归山。肃宗为此屡屡挽留，两人打了半个多月的太极，最终还是拗不过，任李泌归隐了衡山。
公元789年三月，李泌辞世。在他死后，德宗也还受益着李泌所提出的，围堵吐蕃这一战略，消除了唐朝自安史之乱以来的最大外患。
虽然李泌在肃宗之时归隐了衡山，但在代宗即位后，他又被召入了朝，本来在山中潜心修道，没娶妻，只吃素，被代宗逼得娶妻食肉。离朝。
建中四年，已经是德宗的时代了，他又双叒叕被召了回来。
李泌的传奇之处，不仅在于他作为四朝元老，以极高的谋略辅佐了三代帝皇，也在于他无心权力的数次归隐。
现在提起唐朝名相，一般都是“房谋杜断”，再来就是“姚崇宋璟”，顶多加个狄仁杰。不过，这些对于7岁时就说出“静若得意(一个人默默无闻不仅不让人感到消极失意，反而让人感到他看穿一切，心中得意)”这样句子的李泌来说，倒真算不得什么。
到头来都是杜甫的那句，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。
