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封神演义伯邑考被剁成肉酱,历史上伯邑考怎么死的?

《封神演义》当中,经典的一幕“姬发食子”,总算是演绎出来了,伯邑考骑虎难下,不得不弹奏一曲,但是曲中对于商王的憎恨却被听了出来,伯邑考自杀,商王命令将他剁成肉酱包成包子,送给了即将离开的姬昌吃掉,当他知道自己吃的是伯邑考之后,痛苦万分却不能拒绝。那么历史上,真实的伯邑考究竟是怎么死的?伯邑考为何而死,真的被剁成肉酱了吗?

在近期热播的新《封神演义》中,姬昌因为姜王后去世而被强召入朝歌,在朝堂上,姜王后的父亲痛骂纣王,以至于被纣王下令处死,而当时纣王还想将西伯侯姬昌杀掉,不过姬昌素有仁义之名,在朝中深得人心,因此诸位大臣都愿意用自己的性命换取姬昌的性命,再加上当时妲己在一旁为姬昌说好话,姬昌就此活了下来。只不过姬昌虽然能活命,但他却只能被软禁在朝歌城中,并且被罚打扫纣王建的炮烙柱。

后来姬昌不得已处死了姜子牙的妻子马氏后,他就一病不起,近乎丧命,妲己为了让姬昌完成复国大业,不惜恳求纣王将姬昌放回去。但纣王虽然答应了妲己的请求,却并没有将姬昌放走。后来妲己得知建造摘星楼非常耗费人力物力,如今国库空虚,于是她建议纣王让西岐以珍宝交换姬昌。姬昌的长子伯邑考得知消息后,当即亲自来到朝歌,只可惜伯邑考遭到了纣王的妒忌,他直接下令将伯邑考诛杀,剁成肉馅,同时在国师申公豹的建议下,纣王故意将伯邑考的肉做成了肉包子,并赐给了准备返回西岐的姬昌。姬昌不知道包子里的是自己儿子伯邑考的肉,于是将包子吃下了肚。那在历史上,伯邑考也是被纣王杀死的吗?

事实上,在《史记》中虽然有伯邑考的记载,但并没有伯邑考被纣王诛杀的记载,更没有姬昌吃了自己儿子的记载。在《史记》中,称武王一母同胞的兄弟共有十人,他们的母亲名叫太姒,是文王的正妻,她的长子是伯邑考,只不过十兄弟中只有武王发与周公旦德重才高,因此文王不立伯邑考。

不过如果深入分析,不难发现伯邑考很有可能是姬昌亲手杀死的。在先秦时期有“杀首子而食之”的习俗,即生下的第一个孩子, 不但要杀死, 还要吃掉,若味道鲜美,还要献给国君。而伯邑考是姬昌的长子,姬昌很有可能在伯邑考刚刚出生的时候,就主动杀死了伯邑考,而且姬昌不但吃了伯邑考的肉,还将其主动献给了纣王。只不过在《封神演义》中,这段历史被艺术化,成了纣王杀伯邑考。

笔者认为,伯邑考或许本没有名,而邑是后人称呼时临时起的,读为冤,考指死者,可见伯邑考是冤死的长子,如此看来,姬昌真有可能是因为“杀首子”的习俗,而亲手将伯邑考给杀了。

《封神演义》前三十回写的是纣王的荒淫无度和残害诸臣的一系列暴行事实,将商末残酷现实表达的淋漓尽致。说起纣王的暴行,我们一定会想到被他以残酷刑法处死的人,而在小说中伯邑考就是死于纣王的手下,并且死后被剁成肉酱。而最为残忍的是纣王听信妲己之言,用伯邑考之肉做成肉饼来试探周文王文王知道是自己的儿子的肉所做的饼,却食之,纣王听后说:“谁说西伯昌是圣人,吃了儿子的肉却不知”,就这样文王保住一命,为以后找得贤臣推翻商朝做出了铺垫。

而历史上却没有详细的证明伯邑考为何而死,但有三种伯邑考死的方式。第一种,也就是我们从小说《封神演义中》所讲的那样为救父亲被妲己陷害而死。第二种说法是在战争中被俘而死,对于这种说法我还是比较赞同的,因为根据《史记》中所说当时西伯侯也是大肆讨伐了一些诸侯,如《史记》中有一句话:“明年,伐大戎,明年,伐密须,明年,败耆国,殷之祖伊闻之,惧,以告帝纣。纣曰:“不有天命乎?”明年,伐邗,明年,伐崇侯虎。而作丰邑,自岐下而徒都丰,明年,西伯崩,太子发立,是为武王”。从这句话可以看出当时的战争是非常多的。而最后说:“太子发立”就可以看出在这之前伯邑考已死,所以第一种情况是不可能,时间上不符合。

第三种说法是在被商俘虏后当做祭品用于祭祀,考虑到商朝人祭习惯,这种说法也有很大的可能性。我是更肯定第二种说法,不知道你们更偏向于那些说法?

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