影片《狼图腾》中，人与狼的感情在冯绍峰一下又一下与毛茸茸的小狼崽对吻镜头中，渗入观众的眼帘。这个人与动物和谐相处的美妙场面，像诠释天道伦理的楔子，直钉进人的灵魂深处。
只是，兽性能够展示出代表感性的人性，人性却时不时露出兽性的狰狞。
昨天的新闻，安徽全椒、来安的两个屠宰点，为了增加牛肉的产量，使用一根长约一米的塑料水管，从牛鼻直入牛胃，数次注水后，黄牛才被屠宰。而12小时被注水120斤，黄牛疼痛难忍，干脆跪倒在地！
看着牛痛苦而无望的眼神，由衷感到深重的悲哀！为了利益，残忍、阴暗已经不能形容人对动物的虐待。
佛教倡导一切生命都是平等的、都需要受到保护的。在此基础上，提出了慈悲为怀，善待一切生命的观念。“尸毗贷鸽”“王子饲虎”的故事，向信众们传达的就是“众生平等”的教义。为了拯救鸽子和老虎幼子，尸毗王割去了腿上的肉，小王子舍身。或许，在人类中心主义者看来，这种说教有些不可思议。人的生命价值怎么能够与动物相提并论，在这个世界上还有比人的生命更重要的东西吗?然而，在佛教看来，众生平等，人与动物没有高下之分。故而，慈悲的对象不只是人类，也包括一切有情众生。
未必人人都成佛，或信佛，但基本的仁爱之心，应该是每个人都要具备的。
虽说牛、羊、鸡、鱼等动物，生来是满足人的食物需求，但作为一条条鲜活的生命，虽然早晚都会死的，但是死法不同，承受的痛苦也不同。就同我们人一样，早晚都是要死的，突遭意外而死、病痛折磨而死、酷刑鞭打而死、寿终安详而死，承受的痛苦是不同。牛进了屠宰场，合理的剧情发展是：来，给你个痛快的！
电影《恶棍天使》里邓超扮演的莫非礼，被骂作“脱了毛的活畜生啊”后，直接承认：“我是真畜牲，你现在才知道啊？ ”至于两个屠宰点的相关人员是不是畜牲，吃瓜群众肯定是肯定的；其余的，需要质检监督部门去核实一下，做了多少这样的缺德事，暴露他们的真面目后，必须还要让他们付出沉重的代价。
最后，希望处于食物链顶端的人类，不能以加速度推进向完全动物的退化。
