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《鬓边不是海棠红》里除了京戏,你对京绣又...

唐朝诗人胡令能写的“绣成安向春园里,引得黄莺下柳条” ,就描绘了这样一个美好的画面:被绣好的屏风放在春天的花园里,由于太过栩栩如生,居然吸引黄莺向着屏风中的花朵飞过来。这是一首赞美刺绣精美的诗。

一针一线诉说着历史,更是让人为之动情。近期在爱奇艺热映的民国传奇情感剧《鬓边不是海棠红》,除了展现出了跌宕起伏的剧情,还向观众展示了以身救国的崇高理念,还有振兴京剧国粹的坚定信念。这部剧服饰精良,诚意满满,而这部剧中大部分的戏服都是通过中国传统刺绣工艺——京绣来制作的。

京绣作为中国古代用于宫廷装饰、服饰的刺绣,十分精致华贵,与玉雕、景泰蓝、雕漆、象牙雕刻、花丝镶嵌、金漆镶嵌和宫毯并称为传统工艺中的“燕京八绝”。除此之外,还曾和现“四大名绣”中的“苏、湘、顾”并称为“四大绣”。

“雍容典雅,章身之具”,涵盖了京绣的特色。看了这部《鬓边不是海棠红》,除了对里面的京戏有所了解外,你又对里面戏服的传统刺绣工艺——京绣,了解多少呢?

京绣的历史发展

① 起源于唐朝

早在西汉时期,便已经步入了中国刺绣发展史上的第一个高潮。发展到唐朝时期,由于唐朝封建经济高度繁荣,以及民族融合的特色,唐朝百姓的生活丰富多彩,而服饰也有较强的等级制度和贵贱尊卑之分。

《旧唐书》卷五十《后妃传上·玄宗杨贵妃》中曾经记载:“宫中供贵妃院织锦刺绣之工,凡七百人,……必求良工造作奇器异服,以奉贵妃献贺,因致擢居显位。”

由此看来,唐代时期,刺绣已经有了较大的发展,但此时京绣仍尚在雏形。

② 元代步入高峰

发展到辽、金时期,北京逐渐成为政治中心,在此不断增长的王室以及贵族的消费需求,逐渐改变着北京地区刺绣的面貌。此时的京绣已经正式产生,并且有了姓名。而元朝时期,宫廷召集了大批来自全国各地优秀的绣工,让京绣的质量进一步得到提高,此时的京绣已经逐渐步入了另一个高峰。

③ 明清最为兴旺

伴随着元、明、清三朝,北京终于成为了大一统王朝的首都。北京独特的地位,让京绣得到了进一步发展。而明朝时期,京绣在针法技艺、用工用料、纹样图式等各个方面越来越规范,形成了自己的体制,并且逐渐扩大了规模。

发展到清朝时期,伴随着京剧的兴盛,京绣在民间也有了大量的发展。到了光绪年间,京绣的工艺水平达到了巅峰,甚至超过了苏绣、顾绣等著名绣种。

在清末徐珂编撰的《清稗类钞·工艺类·画绣》中记载:“同、光间,首推京绣,……五彩尤精,……西人亦极赞之。”

清王朝灭亡后,宫廷绣工逐渐流落至民间,而京绣的发展轨迹也做出了相应的改变。直至今天,京绣已经形成了新的发展面貌,这项传统刺绣工艺的传承,还需要后世去努力。

京绣的广义狭义之分

在上文中我们提到京绣,又被称之为“宫廷绣”或“宫绣”。实际上,宫绣指的是以北京为中心的刺绣产品的总和,这是一个大范围。而京绣绣也仅仅是宫绣中的一种,那广义上的京绣与狭义上的京绣又有什么区别呢?

总体来说,狭义上的京绣指的是在北京这一地区内,刺绣工艺为历朝历代宫廷服务的一部分。而广义上的京绣,却涵盖着北京地区为皇家以及民间服务的刺绣工艺。

宫绣呢,则是一个范围更广的概念。不仅仅是京绣供应于宫廷皇族,许多的地方名绣,包括苏绣、湘绣、蜀绣、广绣、顾绣、鲁绣等都可以通过地方向作为全国政治中心的北京进贡给宫廷。因此,宫绣是一个大的概念,而京绣则是他重要的组成部分。

京绣的工艺特色

① 工匠与众不同

相较于京绣,想必大家都更加了解刺绣刺绣又被称之“女红”。在每个人的固定印象中,或许会认为,京绣这样的精致活儿,女子更为适合。但令人意想不到的是,历朝历代,上品的京绣几乎全都出自于男儿之手。

京绣的要求极高,因为它们提供给皇家使用,容不得一丝差错。每一针每一线都需要力度均衡,而针线之间必须紧密,才能让一件绣品气质非凡,皇家尊严才能够从服饰中被体现。

而为了选拔接班人,绣工们费尽心血。每年需要选出零星几个有天赋的男孩,并经过严格的培训,将其性格磨练至阴柔,且有耐心,再经过师傅带领学习刺绣刺绣有较主观的意识,绣工审美高代表着刺绣作品能够更加上乘。

但是京绣却没有,京绣作为宫廷绣,具有固定的走针流程,不允许绣工有任何的主观创作意识。而男性绣工在京绣方面能完成的更好,这些绣工保证了刺绣在力气以及风格上能够更加雄伟,更深刻的体现皇室威严的气势。

京绣工匠为男性这一与众不同的特点,发展到清朝时,就已经逐渐淡薄了。此时的京绣逐渐走进民间,女性绣工开始层出不穷。但实际上,京绣采用男性绣工,也是刺绣史上独一无二的特色。

② 材质雍容华贵

京绣材质雍容华贵,这一特点毋庸置疑,作为专门提供给皇家使用的绣品,材质一定是最佳的。据相关文献记载,京绣一般选择质量最佳的绸缎为面料,而绣线包括了以蚕丝制造的绒线,还有大量的黄金、白银锤箔,捻成金、银线。

除此之外,在一些特定的重大场合上,皇室人员所穿着的服饰,还会使用珍珠、孔雀羽毛以及珊瑚等极其珍贵的材料穿插于服饰上,令人惊叹。

③ 针法技艺精湛

京绣吸取了各地明绣针法的技巧与精华,再加上皇族独特的审美以及规范,形成了独一无二的京绣针法。在针法上,京绣继承了苏绣的法制,有齐针绣、抡针绣、套针绣、施针绣、滚针绣、切针绣、平金绣、打籽绣、网绣、穿珠绣、盘金绣、圈金绣等。京绣的每一针、每一线都展示着皇家的气势与尊贵。

除此之外,不同的针法组合,让服饰更加的华贵。比方说绣工通过“施针”、“滚针”来体现服饰面料上的珍禽异兽毛发的蓬松光滑,让图案愈发栩栩如生;绣工亦可通过“散套针”刺绣花卉,让花瓣和叶子的纹理更加清晰,这样花卉在视觉上才能够娇艳美丽。

清末徐珂编撰的《清稗类钞·工艺类·画绣》称之为:“至拉索、打子各绣法,以重叠法铺绣之,其花卉之枝叶皆有生气。”也同样描绘了传统京绣的生动形象:“一切花卉、山水、禽兽、鱼虫等,栩栩如生,呼之欲出,……”。

而且绣工还运用“盘金绣”来刺绣龙凤,这样能够体现京绣的皇族气派,华美富贵。京绣针法中最为特殊的是“平金打籽绣”,它是以真金打成箔片后,通过绣工捻成线,盘成吉祥的图案,之后再绣在面料上,精致华贵程度可见一斑。

④ 纹绣图案题材广泛

京绣所纹绣的图案十分广泛,设计依据来源于统治阶层所遵循的礼仪制度。其常见题材有:龙、凤、蟒、麟、狮、十二章纹(日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻)、寿山福海、八宝、祥云、牡丹、芙蓉、绣球、团花、喜寿、蝠、百子等。

除此之外,京绣的每种图案都通过了象征、比喻的手法来反映皇室人员的意愿,京绣将胸襟的开阔比喻成日月星辰,将山的雄伟赋予镇定的含义,将龙的神秘寓意着世事变化无常,将华虫赋以文采,将兽尊代表孝忠等等。

并且京绣通过服饰将驱恶辟邪、祈福纳祥的心愿表现出来。而京绣图案本身既寓意着祈福吉祥,也代表着穿着者地位的象征。

发展到清朝,在《大清会典》中,严格的对皇帝、皇后、皇子、贝勒、大臣等不同等级身份的角色,进行了不同服饰花纹图案等级的划分。

一般来说,“五爪金龙”这一图案是皇室专用的,而文官与武官服饰图案也大大不相同,文官服饰的图案大多是代表着文采的飞禽,而武官服饰的图案大多数是代表着勇猛的森林走兽。

京绣与其他名绣的区别

① 地域文化的差异

在人们的固有印象中,南方女子温婉动人,而北方女子活泼开朗。实际上地域文化不同的绣种,也具有很大的差异。比方说苏绣、顾绣这些著名的绣种,大多出自于南方,而它们针法活泼,色彩清雅,构思巧妙,那么京绣与之又有何不同?

由于北京所具有特殊的政治、文化地位,京绣经历了不同的发展历程。尤其发展到清朝,京绣在加速发展的同时进行了分化,从满足消费大众所需要的产品中,分化出专属于王室使用的高档绣品。而为了符合皇族尊贵的气质,京绣大多数以雍容华贵的特点著称,这与其他的地方绣种具有很大的差异。

② 发展动力的不同

京绣的形成与发展和其他地方名绣的区别,更是由于发展动力的不同。地方名绣大多是家庭作坊式生产,为满足经济需要。

而京绣在本地刺绣的基础上,受到北方少数民族(如鲜卑、契丹、女真、蒙古等)刺绣的影响,广泛吸收借鉴了鲁绣、汴绣、苏绣、湘绣、蜀绣、广绣、顾绣等的工艺技法,在皇室家族高品质消费与审美偏好的拉动下不断提升,最终形成了自身的风格特色。

③ 功能及服务对象的不同

京绣与其他地方名绣的功能也有所不同,很多地方名绣都只是作为单纯的装饰品,比方屏风等等。京绣却往往带有更多的实用价值,因此,京绣在选材、施艺、配色、纹饰等方面,有较突出的装饰性和标识性,兼具观赏性。这也是为了达到彰显使用者身份地位、气象威仪的目的。

京绣的传承意义

京绣不同于其他地方绣种的发展历程,它具有自身独特的工艺以及文化气质,随着时代的变化,京绣逐渐形成了新的发展面貌,但是它的传承更值得后世重视。

与苏、湘、顾等地方名绣所浸润出的诗情画意相比,京绣更多流露出的是北方文化的雄厚与华贵。虽然京绣并不处于一个自由的文化环境,但实际上由于受到统治阶级文化意识上的干预,从而也形成了自身独特的风格。

尽管现如今封建王朝已经随着历史逝去,但这种影响深深地印刻在了京绣的文化中,在现代文化中,京绣已经有了自身独树一帜的风格特征,让人耳目一新。

随着近些年的社会发展,自古流传下来的各种优秀的工艺文化,都需要我们弘扬与传承。如若京绣逐渐失传,那么对于我们乃至全世界来说,都是一个巨大的损失,京绣作为中国刺绣史上独具一格的刺绣工艺,值得每个人保护与重视。

一更说

《鬓边不是海棠红》,这部剧不仅讲述了为京戏国粹的振兴与传承献出力量,还体现出了京绣这一中国民族的文化遗产。京绣用料讲究,技术精湛,色彩绚丽,格调风雅,它是古代汉族劳动人民智慧和艺术创造力的结晶。

它历经数百年传承,饱受沧桑,却又屹立不倒,以独特的针法技艺、刺绣图案而独步天下。这种传统手工艺不仅承载着中华民族的文化遗产,还凝聚着中华儿女的智慧和心血,本应该值得我们传承和弘扬!

可作为中国传统手工艺,如今,却濒临失传。它未来的发展和传承方向,应该就是我们当下最要考虑的问题了。

参考资料:《清稗类钞·工艺类·画绣》《北京非物质文化遗产传承人口述史:京绣》《北京国粹艺术:京绣》《传统宫廷手工技艺——京绣》

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