在书中或者是影视作品中，我们会常常听到佛门中人说道“四大皆空”，四大皆空是哪四大呢?有许多不懂佛学的人说是“酒、色、财、气”，其实不然。释迦牟尼所创造的佛教中，真正的四大皆空的内涵比这不知高到哪里去了，四大皆空是哪四大呢，我们一起来看。
佛教中的“四大”主要指佛教术语。指地、水、火、风为四种构成物质的基本元素。谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。
1、地大：本质为坚性，而有保持作用者。
2、水大：本质为湿性，而有摄集作用者。
3、火大：本质为暖性，而有成熟作用者。
4、风大：本质为动性，而有生长作用者。
又名四界。界，是种类的意思，亦名四大种。种，有能生的作用，如种子。佛教认为一切物质都是四大所生。
此外，据圆觉经载，四大，乃指由地、水、火、风四大和合而成之人身。即：
1、地大，地以坚碍为性，如人身中之发毛、爪齿、皮肉、筋骨等均属之。
2、水大，水以润湿为性，如人身中之唾涕、脓血、津液、痰泪、大小便等均属之。
3、火大，火以燥热为性，如人身中之暖气属之。
4、风大，风以动转为性，如人身中之出入息及身动转属之。
若此四大不调，则易致病。
二、四大皆空的含义
不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：“空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛!”
其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有着同样的趋势。比如中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行;印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles)，也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。
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