中国古代有一位著名的才女蔡琰，字文姬，后人都称她为蔡文姬。蔡文姬一生婚姻坎坷，让人叹息。
虽然蔡文姬是中国古代有名的才女，但她的作品没有留下多少，只有《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡文姬的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在为流传，甚止被画成图册。
蔡文姬本是东汉时期著名文学家蔡邕的女儿，蔡邕没有儿子，只有一个女儿就是蔡文姬，开古代独生子女之先河。
名士蔡邕是个老实人，董卓对他有知遇之恩，董卓被诛杀后，蔡邕表现出婉惜和感叹，惹恼了王允，王允就被死了蔡邕。当时的人无不惋惜。
因一声叹息就丧了命，蔡邕实在是可怜。
蔡邕命运不幸，他的女儿蔡文姬命运也不怎么样。
才女蔡文姬一生有三次婚姻，她的第一次婚姻是嫁于卫仲道，但卫仲道早早亡故，蔡文姬又回到自己的娘家里。
兴平二年（公元195年），匈奴入侵，蔡文姬被匈奴左贤王掳走，生育了两个孩子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。
蔡文姬在匈奴生活了十二年后，曹操统一北方，用黄金千两、白璧一双赠将蔡文姬赎回，并将其嫁给名士董祀。
按理说，蔡文姬嫁给了匈奴左贤王，应该是王妃了，但她是妻是妾，史书上并没有记载。
但不管她是什么，草原上游牧民族的生活对汉族女人来说，并不是好生活。吃的是牛羊肉，住的是帐蓬，气候恶劣。在匈奴当王妃真不如在中原嫁个普通富贵人家当太太。
蔡文姬在匈奴十二年，学会了匈奴的语言。她和第二任丈夫匈奴左贤王相处得怎样，史书上没有记载，但是她和她生的两个孩子的感情是非常好的。
蔡文姬擅长文学、音乐、书法，为人博学多才而又精通音律。但她的文化在匈奴是发挥不了用场的，就如学者进了原始部落，没人能理解他的文化。
曹操本来就和蔡邕是朋友，很欣赏蔡邕的才华，也听说过蔡文姬的才名，于是在建安十一年（公元207年），他才会花重金把蔡文姬从匈奴赎回来。
匈奴左贤王肯定不怎么喜欢蔡文姬，给他重金，他就可以放人，说明蔡文姬在他心里没有份量。#p#分页标题#e#
蔡文姬回国应该是好事，但事实上她又欢喜又悲伤。因为她舍不得她的两个孩子。她在她的《《悲愤诗》和《胡笳十八拍》里是这样写她和孩子的分离的。
“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泪下沾衣。
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。”
这些诗译成现代文就是：我和儿子要分离了，天各一方，虽然我自己可以逃脱困苦的生活，可是必须离开我的儿子。我抱着儿子哭泣得湿了衣服，以后我们不能再见面，也不能有消息往来，生死都不知道。我的儿子上前抱着我的脖子，说人家都说妈妈要走了，以后你还回来吗？平时妈妈这么慈祥，今天怎么不慈祥了。我还未长大成人，妈妈不管我就走了……。
除了母子抱头痛哭，他们还能做什么？
蔡文姬母子分离实在是看着可怜，可是没办法，她只能离开。
此时蔡文姬已经是一个三十多岁的妇女，人老色衰，而她的第三任丈夫董祀却是一个青年才俊，年纪比她小。对于曹操安排的婚姻，董祀不得不接受，可是他不喜欢蔡文姬，待蔡文姬很是冷淡。
本来这种受冷落的生活应该是一辈子的，可是出现一件事让董祀爱上了蔡文姬。
当时曹操正在开宴席请公卿名士，听下人报告蔡文姬来找他，就对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”
蔡文姬琰此时样子很狼狈，披散着头发光着脚，叩头请罪，声音酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。
曹操说：“我有心饶恕董祀，可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”
蔡文姬说：“丞相马厩里的好马成千上万，士卒不可胜数，您还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”
曹操看到蔡文姬救夫心切，很是感动，赦免了董祀，派快马追回文书。
董祀生还后，就回头转意，对蔡文姬很好，两人还生了一儿一女。精诚所致，金石为开。蔡文姬终于感动丈夫，婚姻美满。#p#分页标题#e#
才女蔡文姬不是一个幸福的人，却结局也不错。
