大家都知道诸葛亮是历史上大名鼎鼎的军事家，关于他的传说也是从古至今一直没有停过。历史上诸葛亮骂王朗的故事大家都知道，甚至还有流言说诸葛亮骂王朗竟骂死了王朗，究竟是什么一回事呢?我们接着往下看。
1、诸葛亮骂王朗的内容
王： (两军阵前，拱手)来者可是诸葛孔明?
诸葛：(扶扇拱手)正是。
王： 久闻公之大名，今日有幸相会!公既知天命，识时务，为何要兴无名之师?犯我 疆界?
诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名?
王： 天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。(曹真在旁点头)
诸葛：(羽扇遥指)曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人?
王： 自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急， 我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天 命所归也!我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万 邦，这岂非天心人意乎?今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情 而行事?岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐 草之萤光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安 民乐，岂不美哉?
诸葛：(狂笑数声，扶扇而答)我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。 必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语!我有一言，清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时 ，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而 起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官;殿陛之间，禽兽食禄。以至狼 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 !值此国难之际，王司徒又有何作为?王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨， 初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地 不容!
诸葛：(愤而站立)住口!无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌 !今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既 为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫?苍髯老 贼?你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝?!
王： (手捂胸口，颤声)我、我、我……
诸葛：(大声斥责)二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌!助曹 为虐!一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人!
王： 你、你……啊……(坠于马下)
2、诸葛亮骂王朗的缘由
《三国演义》中，是王朗自己送上门挨骂的。老人家连逾七十六岁矣，仍不顾个人安危，与素有铁齿铜牙的后辈诸葛亮阵前对骂，虽明知孔明从江苏骂到四川，从四川骂到甘肃之凶汉，老王朗依然胆气十足，豪气直冲斗牛曰：‘只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。"真不愧为骂界泰斗也!尽管后来悲惨了点。
诸葛亮第一次北伐，不仅夺取了天水、南安、安定三郡，而且还得到了姜维，前线已经靠近长安，在渭水的西侧。这个时候有人跟魏明帝说驸马夏侯懋已经失败了，赶紧要派人去抵挡，这个时候就有人举荐大将军曹真，司徒王朗自荐要随军出征。到达前线之后，曹真和众将商量如何破敌，王朗就说要凭自己三寸不烂之舌，让诸葛亮投降，蜀军不战自退。第二天到阵前，就叫诸葛亮出来，然后就有了诸葛亮骂王朗这一历史故事。
3、关于诸葛亮骂死王朗实属流言
历史上王朗这次并没有随军出征，没有和诸葛亮对面骂阵，当然就没有被骂死这个史实。这是小说家的演绎故事。
《三国演义》中，写诸葛亮口才犀利的文字，除了赤壁之战舌战东吴群儒，就要数六出祁山中的一出祁山”伐魏，魏蜀两军阵前骂死王朗，其日蜀魏两军阵前，王朗首先对诸葛亮说出一大套理论，甚至劝诸葛亮“倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。”
诸葛亮听后在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言……吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入世;理合匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!天下之人，愿食汝肉!……汝既为馅谀之人，只可潜身缩首，苟图衣食;安敢在行伍之前，妄称天数耶!皓首匹夫，苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”
诸葛亮的这段话，针锋相对、言辞刻薄，把王朗骂了个体无完肤，“王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。”——也就是说，王朗真的被诸葛亮几句话活活的骂死了! 但以上精彩的情节其实只是小说家罗贯中的杜撰。查阅《三国志》等等史书均找不到这段话的踪影。
4、罗贯中在《三国演义》中编造诸葛亮骂死王朗的原因
认真考证，王朗和当时割据中国南方的蜀汉的宰相诸葛亮的官职和贡献其实差不很多，也算得上是割据中国北方的曹魏政权的一代名相、名臣。
不错，王朗77岁耄耋之年死于公元228年，正好是诸葛亮一出祁山一年。但从可以查到的史料看，王朗并没有随军出征，而是死在大后方的魏都许昌。
至于罗贯中为什么要在《三国演义》中编造诸葛亮面对面骂死王朗的经不起历史考证的情节，清代毛宗岗先生曾经有过精辟的分析：罗贯中是把这一段对话当作诸葛亮征讨曹魏的檄文，借诸葛亮之口为北伐中原寻找正义的理由：“武侯虽有出师之表上告嗣君，恨无讨贼之文布告天下。今观骂王朗一篇，即以此当骂曹丕，即以此当布告之文可耳。”
