要说什么能让古代的那些帝王能消停点，可真是一件难事。好像跟打天下般，确实能闹得家里鸡犬不宁。说归说，做归做，外面有啥，家里也得有啥。稀奇古怪玩意儿多了，倒不足为奇。家里的三宫六院还不够闹腾，还非要整出来个“宫妓”。看来开来妓院都开家里来了，这多少都让后人们听得瞠目结舌。在封建社会中，皇帝有至高无上的权利，就这样他们占有着数不尽的绝世美女。其实最主要的一点在于，出去狎妓未免太过招摇，毕竟那么多膝下臣子都在眼巴巴瞅着。你老要是动了荤腥，岂不是带了个先头，那还了得。他们的臣子一般要受到狎妓的约束的，甚至要禁止这种不正之风。宫里面也是打着选宫女的名号，四处搜寻美女进来。渐渐地，这种文化便风靡开来，就是搞家妓。这种官营娼妓大可分为两种，皇帝玩的叫“宫妓”，另一种自然而然变成了“官妓”了。
而宫妓大多是秘密而行，也是受到家妓的影响。这种蓄养家妓的风气最早应该始于汉代，南北朝便是这种情况的盛世开元。其实在汉代以前也有记载。最早的记载有春秋时的《左传•襄公十一年》。晋悼公为奖励功臣魏绛把自己的乐师，歌女以及将近一半的乐器，最出名就是还有八名女乐（史籍上有女乐、声伎、歌舞人、侍姬等叫法）。要说家妓的起源《史记•吕不韦列传》中提到：“吕不韦取邯郸诸妓绝好善舞者同居。”很多人将这个定为家妓的源头。众人小家，皇帝大家，自己的宫妓必然会搞得风生水起。
宫妓大多是选拔出来的，要说当时的场景要比现在选香港小姐严肃的多，现实的多。不过曝光率不会那么足，这是其他选秀不能比的特殊秘密。越是秘密的事，搞得全国上下引来一片片骚动之声。要说就要到宫里当妓女，也是一件不容易的事，不是什么人都能进去的。首先她们外貌身材绝世倾城的，然后还要能歌善舞，其实最主要一点就是花瓶，其内可为败絮，但其外必须楚楚动人。专门供王侯赏用，但是地位却始终那么卑微。大多介于婢与妾当间。但是他们物质条件可非常好，但是就好比动物一样，限制了人身自由。这也是封建社会，不平等的真实写照。
早在春秋战国时期，楚庄王“淫于声色，左手拥秦姬，右手抱越女。”齐景公的时候“左为娼，又为优”，看来日本女优的名词在这里也有个渊源。其实，玩的最狠的当属秦始皇嬴政，居然把六个战败国的宫人女乐全部抄起来，来个六国女乐大杂烩。汉代最甚，到底又有多荒唐，据《汉旧仪》记载：“丞相官府奴婢传漏起居。宫中乳母取官婢。宫殿中宦者署郎署皆官奴婢传言。太官汤官婢各3000人。”其实这就是归属宫廷以及京城里的内衙府的奴婢。那种后宫一片犬马作乐，重乐齐鸣的一片糜烂场面。还有些王侯们，在冬天里还有什么荒唐事？他不用手去烤火，而是放进家妓的怀里取暖，这叫“肉暖炉”，要是一大群围着这么个主子又叫“肉屏风”，那吃饭呢，自己不动桌子，而是她们用手捧着喂着吃叫“肉胎盘”。最令人作呕的是，吐痰不用痰盂，而是吐在她们的口里，名字倒挺好听“香痰盂”。要是你服侍不好家大王，那么好吧，他手中之刃，随时都可以要了她的命。好一个冬暖夏凉，竟让人胡思乱想，不堪入目的场面，在历史上次次回荡。
还有史料中提到《晋书•五帝本纪》：“大康二年，选孙皓妓妾五千人入宫。”由此可见这五千宫妓的靡乱景象。这种景象还有一个著名的画作，就是明代唐寅的《王蜀宫妓图》，这种仕女线条的匀称和美感，反映着封建帝王那种苛刻地选择标准，实为美，更为珍，最为残酷！被大画家这么一补充，历史上的宫妓，就像给贴上了漂亮的海报，简直叫人不要忘记“玛丽莲梦露”。看来大名鼎鼎的唐伯虎给美妓定义之前，早就被那些私欲极强的帝王们描述得淋漓尽致，简直就是灰土里豆爆！#p#分页标题#e#
元朝的时候还有这样的丑闻，虽然元统治时期十分注意贞节的观点。但他们就是也搞后宫靡淫。想想人家皇后就能设立三个，这个是前未有过的“三后制”，但是那个三是不可数名词，远不止这些，多的能达十人以上。到元顺帝惠宗的时候，在臣子秃帖木儿的怂恿下召擅长房术的法僧伽真进入宫中，帮助元顺帝在宫女中研究学习。元顺帝还寻找民间的那些才貌过人，并能歌善舞的佳人进宫。这种私欲的权利，真是让人不叹才怪！
当然，哪个帝王也不愿意把“疮”露在外面，遮遮掩掩。也搞这个条那个律的，宋朝的时候，规定“阃帅、郡守等官，虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”。到了神宗更加严格。元代的时候这种风气到了颓败的时候，虽然还有蓄养家妓的，但是因为种种的法限，已经不多见了。但这只是挂着羊头卖狗肉的勾当，不允许他人这样那样，其实自己还在沉醉于此。至此受伤的帝王笔笔，要知道在国破家亡之时，想想自己还在酣睡畅饮，狎妓作乐，早已为时已晚。或许天下兴亡，还另有一个定数。
