现代繁杂的音乐不断的侵蚀你的耳朵，绝大多数的歌曲都是没有内涵的口水歌，中国十大名曲绝对不会是这些浮躁的音乐。在古代，音乐始终是表达自己内心的一种艺术，而不是为了卖钱的玩意儿。中国古典十大名曲便是古时以来最为有艺术内涵的曲子，跨越了时间的界限，从古代一直红了几千年。
《高山流水》：伯牙钟子期的千古情谊
在中国古典十大名曲中，《高山流水》是最有知名度的。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会曲中高山流水之意。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲。
无论是"志在高山"，还是"志在流水"，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期"辄穷其趣"，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道："善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢?"于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。
《平沙落雁》：大隐如陶渊明谢灵运
《平沙落雁》又名《雁落平沙》或《平沙》，作者不详，中国古典十大名曲之一。问世以后，深受琴家喜爱，广为流传，并有多种版本，是传谱最多的琴曲之一。 对于曲情的理解，有描写秋天景物的;有寓鹄鸿之志的;也有发出世事险恶，不如雁性的感慨的。音调基调静美，静中有动，旋律起伏，绵延不断，优美动听。
按说崇祯七年的时代，正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。朱明王朝王祚将尽，天下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》，也许作者另有深意。上面的解题文字意趣昂然，并无半点忧天悯地的情绪在内。也许"借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也"两句，正是中心点题之句，以示儒家倡导的"贫则独善其身，达则兼济天下"的思想。
《广陵散》:聂政嵇康的名士遗风
《广陵散》，又名《广陵止息》，中国十大名曲之一，是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国音乐史略》，十大名曲之《广陵散》大约产生于东汉后期。据说，十大名曲之《广陵散》这一旷世名曲，因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。
十大名曲之《广陵散》的各曲段分别为井里(聂政故乡)、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。
《梅花三弄》：王徽之谢安桓伊横笛做三弄
此曲系借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重复了三次，所以称为“三弄”，以其独特的韵味成为了中国古典十大名曲之一。
王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过，桓伊与王徽之原本并不相识。这时船上一位客人道，"这是桓野王(桓伊字野王)。"王徽之便命人对桓伊说："闻君善吹笛，试为我一奏。"桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。
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