我国有悠久的历史，优秀的文化和美不甚收的名胜古迹。浩如烟海的名胜古迹楹联，是一份非常珍贵的文化遗产，而在这些楹联中也不乏酒联。
白乳泉在安徽怀远县城南郊，背依荆山，面临淮河，隔河与禹王庙相望。泉东有望淮楼，楼上有此联。气势磅礴，意境深远。泉水水质甚佳，苏轼来游，评为天下第七泉。
片帆从天外飞来，劈开两岸青山，好乘长风冲巨浪；乱石自云中错落，酿得一瓯白乳，合邀明月饮高楼。
上联从片帆下联从乱石分别写开去，巧用几个动词，变幻有法，雅兴乍起，眼望淮河东去，顿生无限感慨。此联写得所势磅礴，意境雄远。
再看苏州漱碧山庄联：
丘壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意；
园林甲天下，愿楼琴载酒，作人外清游。
叠石疏泉，概括了江浙一带当数第一的此园林所独具的天然画意之美，作人外清游，抒发了游园者超然尘世，饮酒赏乐的幽情佳趣。
一些带有纪念性质的名胜的酒联，或评说历史，使人增长知识；或缅怀前代，激励后人斗志；或鞭挞反面人物，以明是非曲直。如宝鸡天台山联：
观泰山之雄华山之险庐山之秀，唯天台山最古，华夏始祖兴浓酿酒，尝草辨药，灵归于斯，悠悠五千年矣；
阅亲情之深友情之重爱情之烈，独阴阳情最幽，炎黄子孙魂牵梦绕，歌功颂德，情缘于此，凄凄十二时哉。
宝鸡是中华人文始祖--炎帝的发祥地。位于宝鸡南侧的天台山上，至今有相传炎帝沐浴过的九龙泉，炎帝死后停灵的“神农骨寝殿”等遗存，此联歌颂了农业之神、医药之神、太阳之神--五六千年前在宝鸡“兴浓酿酒，尝草辨药的”的丰功伟绩，表达了炎黄子孙缅怀先祖，魂牵梦绕的深幽之情。
荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙笑傲。
再看当涂采石矶太白楼联：
荐汾阳再造唐家，并无尺上酧功，只落得采石青山，供当日神仙笑傲；
喜妃子能谗学士，不是七言感怨，乍脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥。
这幅对联讲了传闻有关唐代诗仙、酒仙李白的两个故事。上联是说李白救郭子仪的故事。传说有一天，李白在长安街头，看到郭子仪被绑赴刑场，便出面把他救了。后来李白晚年犯罪处死，郭子仪设法救了李白的命。唐代安史之乱，全靠郭子仪重振山河，那么当年救了郭子仪，并把他荐入朝廷的李白，应该是有很大功劳的，可是并无尺土酬功，最后凄凉的死在采石矶，才留下这样一个风景名胜之地，供当日神仙笑傲。
下联讲李白因写《清平调》词三章而被高力士谗害的故事。相传李白在长安做供奉翰林时，有一次，唐玄宗与妃子赏花，很想听听新乐章，便派人把李白找去，这时李白正是酒醉未醒，奉命写了《清平调》。唐玄宗和杨贵妃听了都很高兴。谁知高力士却进谗言，说歌词里“可怜飞燕倚新妆”，是把杨贵妃比作赵飞燕，因此杨贵妃便恨李白，终于把他“赐金还山”。这本来是李白政治生涯里的一个挫折，而对联作者却用一个喜字开头，认为李白如果不受谗言，就不会脱去名缰利锁，而去诗酒逍遥，也就不会留下那么多优秀的诗篇，成为历史上第一流诗人。这是古代评论家的共同看法，但用对联的形式写出而悬挂太白楼上，却更能激起游人对李白的崇敬，对祖国山川的热爱。
