起SM和绳缚，很多人脑海会立刻浮现成人se情影片中，楚楚可怜的女子被雄纠纠的男子性虐待。这些想法不算错，又不完全对。
因为BDSM爱好者，无论是施还是受，都经过双方同意，并不是大家心目中的变态嗜好，而且被绑的不一定是女性。带着黑色口罩的绳手Rika说出BDSM与绳缚的三大原则：共识、理性和安全，她说：“大家可能觉得好sexual（性欲的）及turn on（使人兴奋），看得太多AV，会以为被绑的都是不喜欢、不情愿，但真实的绳缚，被绑的人可以决定何时停、何时继续，有自主权，大前题是要找个可信的人，如果你未了解清楚对方便被绑，就好难帮到你喇！”
BDSM名词解释：
绑缚与调教（Bondage & Discipline，即B/D）
支配与臣服（Dominance & submission，即D/s）
施虐与受虐（Sadism & Masochism，即S/M）
BDSM游戏中有可能包含权力交换。臣服者有意识、自愿地交出支配权与自己的身体予支配者。有学者认为在角色扮演的心理层面中，扮演支配者可以享受控制臣服者而获得快感，以拥有臣服者的身体支配权来展示其技巧和权力。而臣服者会藉由交出自己的身体主控权而从现实责任中解脱，以达到安全感和愉悦感。
绳缚是BDSM其中一个元素。
在成人影片中，SM通常都是一男一女，虐与被虐。今天她们想呈现的，是两个女子与绳缔造出的美感。
一条绳，学懂怎样处理欲望
还未开始拍摄，我着Rika先把口罩脱下，这样聊起来比较舒服。脱下口罩前，她先仔细检查场地有没有闭路电视，搁着的镜头有没有开。她专程把绳模带来做访问，想说的就是绳缚无罪，绳缚不只不是变态，更是一种艺术。既然相信绳缚能公诸同好，为什么不能以真面目视人？她立即回答：“带口罩做访问因为我都有正职。所以我才想制造推广绳缚，这件事本来好隐蔽，如开放一点，大家（在玩绳缚时）遇过不好的人也可以分享，就没那么容易有骗案发生；多点人认识成见没那么大，我也想有天我做访问连口罩都不用带呀！”
娇滴滴的Rika，眼睛水汪汪，穿着一件露肩上衣，搭一条黑色短裙和丝袜。单从外表看来，实在不能把她与霸气十足的绳手联想在一起。毕竟这件事牵涉太多性别定型了。
一年多前，Rika经朋友介绍接触绳缚，后来当上绳模再做绳手。起初因为生活不如意，她总爱在负面情绪的旋涡中打转。直至遇上绳缚，挑起的竟不是性欲，而是难得的宁静：“那时初出来社会工作几年，在处事上有很多疑惑，觉得自己处理得不好；也担心自我形象，例如其他人怎样看我，所以想找些乐趣，行山呀、爬山呀都试过。但被绑是最平静的，有点像冥想，我可以专心地完成一件事。其实绳缚不只是性欲，当然也有性欲的部分，但亦可了解自己是一个怎样的人，例如怎样处理自己的欲望，怎样处理与人之间的关系。”
在绑结期间，Rika（左）不时会用麻绳轻抚绳模的身体。此刻Rika与平时说话的模样完全不一样。此刻的她严肃，又带点挑逗。
绳缚的起源
说起日式绳缚（缚り，Shibari） 的源头，许多人会追溯到古时的捕绳术。有此一说：日本古代缺铁，执法者不像西方与中国使用手铐，而以绳綑绑犯人。各派的捕绳术涵括“早縄”（在追捕犯人时快速地将对方制服并綑绑）、“本縄”（押送犯人或仪式中使用）、“拷问縄”、“破縄”等技巧。明治维新后，捕绳术仍为警察机构所采用，直到明治时代方渐渐失传。后来现代绳缚继续发展，将古代用于犯人的捕绳术，加入歌舞伎表演等元素，慢慢演化成绳缚艺术。
绳手像画家，绳模如画布
Rika与绳模Amanda互不相识，Amanda只曾经赞好Rika绳缚的照片。Amanda说：“当初Rika在facebook 问我会否想被绑。我都有担心，见到这件事的确会想起情欲，但在香港的确没什么机会接触，我也想试试，觉得几刺激。一来她是女绳手，二来看到她的作品都好正面，是美感多于情欲，所以就答应了。我只试过被Rika绑，也有其他男绳手看到我的相问过我，但我觉得可能动机不纯，所以拒绝了”
绳缚的起源虽与惩罚相关，但经过长时间演化，现代绳缚已演变为erotic art（se情艺术）。绳手与绳模的关系，除了“BDSM”以外，过程亦像一起完成一件艺术品。
这天绳模Amanda下班后过来访问，记者说，可以随时到洗手间换衣服拍摄，Amanda看着Rika、瞇起眼睛笑着说：“等她指示。”啊，原来即使未绑上绳，D/s（Dominance & submission 支配与臣服）的关系一直存在。
只要是双方同意，绑绳不一定是变态SM。一条绳为何会带来平静？Rika说，重点是在它带来专注，她是专注地做一件艺术品。
Amanda换上一条白色连身短裙。Rika先问问Amanda今天身体状态，Amanda今天病了，就让她躺在地上绑。Rika先从后抱着绳模，时而用额头贴着对方的额头。过了一阵子，Rika站起来，执起一束红色麻绳，用力往下一拍，红绳徐徐散落地上。她双手环抱绳模，从肩、胸、腰、腿一直绑，顺着绳模的身型比例与肌理绑。Rika有时会停下来，将脸凑到绳模脸旁，喃喃地说着只有她俩才听到的话；有时用手轻抚腿部；有时将绳绕到绳模脸上，让麻绳从脸游到下一个要绑的位置；有时轻轻拍打绳模的臀部，绳模既是害羞，又是乐于其中。
由绑与解绑，过程可以长达一小时，今天为了方便拍摄，是快镜版。其实如果纯粹为了结与解，几分钟就可以完成，所以Rika强调这是冥想，或一个艺术创作过程。她说：“我常常形容绳手像画家，绳模像画布，每个画家都有自己的风格。怎样的画布－－温柔点、粗犷点、野性点，绑出来都有不同效果。像今天的绳模Amanda是比较kawaii（可爱）。每次都是度身订造，就算绑同一款，也不会是同一件事，因为条绳都有不同状态。”
绳缚大同：任何人都可以参与
在“绳缚大同”中，Rika绑过跨性别人士，也绑过雄纠纠的男人。她想打破BDSM中的性别定型。
她希望绳缚可以跳出受虐与束缚的框架，多点强调当中的美感，让玩绳缚的人不用承受奇异的眼光。为了让绳缚更大众化，她展开了两个项目－－“绳缚大同”与“妹妹妹”。前者较易理解，就是将世界大同的概念放诸绳缚，不同性别、性取向、不同族群都可以享受绳缚之乐，而不再是成人影片中的角色定型。她绑过跨性别人士，也绑过残疾人士。她说，只要连满18岁，清楚知道绳缚的规则，不是“玻璃骨”，就可以参与。
至于“妹妹妹”，就是想打破性别定型：全女制作班底，由绳手、化装到摄影都由女性包办，绳模则可以是男性担任。她说：“因为主流绳手都是男性，比较masculine（阳刚）。男绑女是传统，女性就等于M（受虐），难道女仔不可以masculine，或者雌雄同体？我想打破性别定型。”
