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公元1682年历史大事件

公元1682年 正月

壬戌康熙二十一年 正月)

耿精忠死 二十日,诏将耿精忠革去王爵,凌迟处死;其子耿显祚处斩,白显忠、曾养性、刘进忠等俱凌迟,进忠枭示,祖宏勋等俱处斩。

廿一日,裁江西总督缺,归并江南。

先是粤西地丁钱粮,每银一两折收米一石。及军兴,每银二两折收米一石。二十一日,从广西巡抚郝浴疏请,本年份折征米石照旧征银。

公元1682年 二月

壬戌康熙二十一年 二月)

朱方旦被斩 朱方旦号尔枚,自称二眉道人,汉阳人。曾私刻秘书,自比圣贤,讲修炼术数之学。又入大将军勒尔锦幕府,勒尔锦赠其“圣人堂”匾额,巡抚张朝珍亦赠其“圣教帝师”匾额。十六日,以方旦“诡立邪说,妄言休咎,煽惑愚民,诬罔悖逆”罪,命斩之。

公元1682年 四月

壬戌康熙二十一年 四月)

康熙帝乌喇赐宴 先是二月十五日,康熙帝以云南平,谒陵祭告,启銮东巡。寻至盛京,祭福陵、昭陵。旋出抚顺,至吉林乌喇(今吉林省吉林市),泛舟松花江上,远览形胜。初六日,赐乌喇将军巴海等宴,兵丁均赐银两。后于五月初四日回京。

初十日,清以制造火炮精坚之功,加封南怀仁工部侍郎衔。

十四日,遣使汪楫等册封尚贞为琉球国中山王。

廿八日,尚阳堡流犯王廷试之子王德麟叩阍,乞以身代父。诏其父子俱系读书人,著一并发回原籍。

公元1682年 五月

壬戌康熙二十一年 五月)

十八日,候补布政使崔维雅呈所辑《河防刍议》及《两河治略》二书。命勘阅河口大臣将伊带往,会同总河靳辅确议具奏。

十九日,免吉林鹰贡,减省徭役。

公元1682年 八月

壬戌康熙二十一年 八月)

先是潼关额税七千余两,三藩之乱时增至四万余两。初六日,命潼关收税,仍照旧额。

派郎谈、彭春巡察雅克萨 先是俄国侵扰黑龙江一带,筑室盘踞,杀掠不已。曾命大理寺卿明爱等令其撤回,犹迁延不去,而恃雅克萨(今苏联阿尔巴津)为据点。十五日,遣副都统郎谈、公彭春等往雅克萨一带,巡察俄国侵扰情形。

廿五日,以九卿议准土司田舜年开矿采铜之请,诏令严禁开矿采铜。

廿七日,南怀仁随驾测得盛京北极高度,准照各省例,制九十度表,以凭推算。

公元1682年 九月

壬戌康熙二十一年 九月)

二十日,诏每日御朝听政,春、夏以辰初,秋、冬以辰正。

廿二日,《清太宗文皇帝实录》告成。

公元1682年 十月

壬戌康熙二十一年 十月)

十一日,定远平寇大将军、贝子章泰和征南大将军、都统赖塔,自云南凯旋。

公元1682年 十一月

壬戌康熙二十一年 十一月)

初四日,遣官发大同、宣府仓粮,救济蒙古四子部落、苏尼特饥。

初八日,免安南贡白绢、白木香等物。

公元1682年 十二月

壬戌康熙二十一年 十二月)

考察直省官吏 初六日,定贪酷官四十员、不谨官五十一员、罢软官一百五十一员、年老官一百二十九员、有疾官六十一员、不及官一百六十三员等,分别处分如例。

二十日,定三亲王贻误军机罪。命予大将军安亲王岳乐罚俸一年,大将军康亲王杰书削去军功、罚俸一年,大将军简亲王喇布削去王爵。

增强黑龙江边防守御 副都统郎谈等自黑龙江还,奏俄国犯边情形。二十七日,命调兵演习、置造船舰、制枪铸炮、屯田备粮、增设驿站,建黑龙江(瑷珲)、呼马尔(呼玛)二木城,并派宁古塔将军巴海、副都统萨布素统兵往驻黑龙江之(瑷珲)、呼马尔(今呼玛)。

公元1682年 是岁

壬戌康熙二十一年 是岁)

顾炎武死 顾炎武(1613-1682),初名绛,字宁人,学者称亭林先生,江苏昆山人。少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下、嗣母王氏殉难后,又参加昆山一带之抗清起义。失败后,十谒明陵,遍游华北,学问渊博,撰述勤奋。晚年治经侧重考证,开清代朴学先风。承认“气”为宇宙实体,“盈天下之间者气也”,“非器则道无所寓”。提倡“经世致用”,反对空谈“心、理、性、命”。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》和《亭林诗文集》等。

文学家陈维崧死。维崧(1625-1682),字其年,号迦陵宜兴(今江苏宜兴)人。填词一千六百余首,有《迦陵词》、《陈迦陵文集》等。

学者朱之瑜死。之瑜(1600-1682),字鲁屿,号舜水,余姚(今浙江余姚)人。明亡抗清失败后,亡命日本,居日讲学二十余年,受到日人礼遇,著《舜水遗书》。

天文学家王锡阐死。锡阐(1628-1682),字晓庵,吴江(今江苏吴江)人,著《晓庵新法》和《五星行度解》等。

卞永誉编《式古堂书画汇考》成书。

达赖五世死 达赖五世罗桑嘉措(1617-1682),六岁时被迎至拉萨哲蚌寺内供养。后受沙弥戒、比丘戒。二十五岁时,与班禅四世派人入青海,密招厄鲁特蒙古首领固始汗率兵入藏,打击对黄教进行迫害和摧残的教派及其所属的贵族,黄教及其寺院经济更加发展。后将西藏首府由日喀则迁至拉萨,兴建布达拉宫,落成后即迁入住锡。又派喇嘛赛青曲结至盛京(今辽宁沈阳),上书与清太宗皇太极“觉吉甲布”(通好)。顺治时率领藏官侍众三千人入京,受到顺治帝册封达赖喇嘛的金册金印。又给黄教寺庙制定僧制,后来相沿不变。晚年不大过问政事,一切由第巴桑结嘉错主持治理,潜心于著作经典,有《相性新释》、《西藏王臣史》、《菩提道次第论讲义》和《引导大悲次第论》等三十余卷,传布甚广,为西藏宗教与历史名著。

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