杜甫七律155首学习笔记之（066）
---杜甫七律《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首其一》读记
原文：
将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首其一
题注：宝应二年，严武封郑国公，复节度剑南。
得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。
但使闾阎还揖让，敢论松竹久荒芜。
鱼知由来美，酒忆不用酤。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
笔记：
此诗作于唐代宗广德二年（764）二月，时杜甫53岁，客居阆中。
正月，杜甫携家由梓州赴阆州，准备出峡。二月，闻严武再为成都尹兼剑南节度使，同时严武又先有信邀请，于是决定重还成都。这五首诗就是杜甫由阆州还成都途中所作。严郑公，即严武。按照题注宝应二年（763）严武封郑国公。
首联。得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。
直为：直接因为。《和刘柴桑》（魏晋-陶潜）：“直为亲旧故，未忍言索居。”《塞下曲》（唐-李白）：“横戈从百战，直为甚。”《赠申长官》（唐-方干）：“旅人莫怪无鱼食，直为寒江水至清。”
文翁：(前187-前110)，字仲翁。汉景帝末年为蜀郡守，兴水利，办教育，政绩卓著。这里指代严武。
剖符：兵符一分为二，主与将各执一。后因以“剖符”指分封或授官。《战国策》：“穰(ráng)侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听。”《史记-韩信卢绾列传》：“遂与剖符为韩王，王潁川。”《奉汉中王手札》（唐-杜甫）：“剖符来蜀道，归盖取荆门。”
大意：我改赴成都回归草堂，就因严武再次受符镇蜀。
颔联：“但使闾阎还揖让，敢论松竹久荒芜。”
但使：只要使，倘若。《归园田居》（魏晋-陶潜）：“衣沾不足惜，但使愿！”《过程处士饮率尔成咏》（隋唐-王绩）：“但使百年相续醉，何愁万里客衣单。”《出塞》（唐-王昌龄）：“但使龙城飞将在，不教度。”《客中行》（唐-李白）：“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
闾（lǘ）：泛指门户。古代以二十五家为闾。阎：指里巷的门。后泛指平民老百姓。《湖亭望水》（唐-白居易）：“岸没少，滩平船舫多。”《复愁》（唐-杜甫）：“胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯。”
揖（yī）让：指古代宾主相见的礼节。《汉书-礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”《咏怀》（魏晋-阮籍）：“揖让长离别，飘飖难与期。”
大意：只要能使百姓得到教化，哪敢再说家里的松竹已很长时间荒芜了。（这是说自己回成都的理由。杜甫离开成都草堂已经一年多，也许已经“松竹荒芜”。本不打算回去。因严武这个“文翁”回来了我还是以蜀中百姓为己任吧。冠冕堂皇。）。
颈联：“鱼知由来美，酒忆不用酤。”
丙穴：《蜀都赋》(晋-左思)：“嘉鱼出于丙穴。”丙穴在成都附近的邛(qiong)县。《谢人送鲫鱼鲙》（唐-杨巨源）：“芳饵得来珍丙穴，金刀落处照辛盘。”
郫筒：酒名。出自郫县（现成都郫都区）。《郫（pi）县志》：“山涛晋初为郫令，常刳（kū）竹筒酿酴(tú)酒，郫筒之名由是而起。”《次韵周邠寄雁荡山图》（宋-苏轼）：“所恨蜀山君未见，他年携手醉郫筒。”《送王诵侯之官成都》（清-唐孙华)：“或言锦城天下乐，郫筒美酒丙穴鱼。”
酤：买酒。《史记-吴王濞传》：“周丘者,下邳人也,亡命吴,酤酒无行。”《晏子春秋-问上》：“宋人有酤酒者,为器甚洁清,置表甚长,而酒酸不售。”《送陈章甫》（唐-李颀）：“东门酤酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。”
大意：知道丙穴嘉鱼的味道从来都很美，想起郫筒的好酒还存着不用去买。（想象着用成都特产招待严武。）
尾联：“五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。”
五马：汉制，太守四马，朝臣出使为太守，增一马。指严武。
谙：熟悉。《说文》：“谙,悉也。”《新嫁娘词》（唐-王建）：“三日入，洗手作。未谙姑食性，先遣尝。”《忆江南》（唐-白居易）“江南好,风景旧曾谙。”
潜夫：指隐士。这里是自指。《后汉书》（南朝宋-范晔）中有《王符传》。王符（85-163），东汉政论家、文学家。一生隐居著书，崇俭戒奢、讥评时政得失。因“不欲章显其名”，故将所著书名之为《潜夫论》。后以“潜夫”指隐者。《山中言事》（唐-方干）：“潜夫自有孤云侣，可要王侯知姓名。”
大意：你（指严武）那五匹马过去曾熟悉我的草堂小径，我也读过你的几封欲与我相见的书信。（回顾与严武交情之厚。)
首联写回成都的直接原因：就是因为严武再镇蜀。颔联表达自己不是为了草堂生活回成都，是为了“闾阎还揖让”，好像是要助严武教化百姓。看来杜甫还是不忘初心，又想起了“再使风俗淳”的人生理想。颈联想象欢迎招待严武的情形。尾联回忆一年多前严武邀请自己出仕及光临草堂的情景。全诗表达十分喜悦的心情。这首诗再也没有“扁舟”、“浮云”、"钓竿”之类的词汇。
