杜甫七律155首读记之（109）
---杜甫七律《咏怀古迹五首其四》读记
原文：
咏怀古迹五首其四
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙巢，岁时伏腊走。
武侯常，一体君臣祭祀同。
笔记：
此诗作于永泰二年（766）秋天。（此年11月后为大历元年）。时杜甫55岁，客居夔州西阁。
这首诗咏怀的古迹是“永安宫”。永安宫在现在的重庆市奉节县。奉节县最早叫鱼复县。史载：秦惠文王更元十一年（前314），置鱼复县（属巴郡）。刘备在章武二年（222），改鱼复县为永安县（属巴东郡），并置永安宫。当然，后来这个地方的名字又改来改去，到唐贞观二十三年（649），改为奉节县（属夔州）。现在叫重庆市奉节县。这首诗应是在杜甫实地凭吊永安宫后有感而发。
首联：“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在。”
蜀主：指蜀汉皇帝刘备。
幸：此处特指皇帝亲临。“幸三峡”是说刘备亲临三峡，当然刘备这次来三峡，不是来视察的。史载：公元222年，刘备为报复孙权袭击关羽，遂率四万大军伐吴，遭东吴大将陆逊火攻连营，兵败猇（xiāo）亭，“由步道还鱼复”。就是在这时刘备将鱼复县改为永安县的。有意思的是，对这次刘备伐吴的著名战役“夷陵之战”，杜甫用了个“窥”字。（李白也用过这个字：“汉下白登道，胡窥青海湾。”）看来在蜀、吴这个层面上，杜甫是中立的。
崩：此处特指帝王死。史载：刘备章武三年（223）一月将诸葛亮从成都召至永安。三月托孤于诸葛亮。四月在永安宫病逝。
大意：蜀汉皇帝刘备在三峡征伐孙吴，兵败后退守永安，第二年就死在永安宫。
颔联：“翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。”
翠华：为天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《上林赋》（汉-司马相如）：“建翠华之旗，树灵鼉(tuó)之鼓。”《九日侍宴乐游苑》（南朝梁-沈约）：“虹旌迢递，翠华葳蕤。”《晋元帝庙》（唐-李商隐）：“紫盖适符江左运，翠华空忆洛中春。”
玉殿：永安宫中的殿舍。
想象：《远游》（先秦-屈原）：“思旧故以想像兮，长太息而掩涕”。《游泰山》（唐-李白）：“想象鸾凤舞，飘飖衣。”
野寺：本诗有原注：“殿今为寺，庙在宫之东”。也就是在永安宫东边有后人建的“先主庙”。关于夔州的先主庙，杜甫另有一首《谒先主庙》，后来的刘禹锡也有一首《蜀先主庙》。
大意：眼前只能看到空山野寺，想当年皇帝的仪仗、巍峨的大殿只有在人们的想象中。（到杜甫的时候，永安宫的大殿以及刘备在世时的仪仗早就不在了。不过据苏轼《永安宫》诗，即使到了宋代，永安宫的大门尚在。）
附：《永安宫》(宋-苏轼)：”“千古陵谷变，故宫安得存。徘徊问耆(qí)老，惟有永安门。游人杂楚蜀，车马晚喧喧。不见好，谁知昔日尊。吁嗟蜀先主，兵败此亡魂。只应法正死，使公去遭燔(fán)。”（《蜀志-法正传》：蜀兵既败，诸葛亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上令不东行。就复东行，必不倾危矣。”）
颈联：“古庙巢，岁时伏腊走。”
杉松：杉树和松树。《潭州留别》（唐-常建）：“望君杉松夜，山月清猿吟。”《登九疑第二峰》（唐-元结）：“九疑第二峰，其上有。杉松映飞泉，苍苍在云端。”
水鹤：鹅。《送越客》（唐-张籍）：“水鹤沙边立，山鼯（wú）竹里啼。”
岁时：每年一定的时间。伏腊：伏日和腊日。或泛指节日。岁时伏腊：指每逢节日或节气。《咏怀》（魏晋-阮籍）：“岁时无以祀，衣服常苦寒。”《报孙会宗书》（汉-杨恽）：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”《寄张仲甫》（唐-皇甫曾）：“伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。”
大意：古庙里杉松树上水鹤做巢，每逢节日村民仍举行隆重的祭祀。（杉松巢水鹤，自然是荒凉之景。但逢年过节村民仍来祭祀。为什么呢？几百年过去了，永安宫或者说先主庙的荒凉容易理解，但老百姓还在祭祀。说明什么？）
尾联：“武侯常，一体君臣祭祀同。”
武侯祠：纪念诸葛亮的祠庙。据资料：巴东太守罗宪（218—270）在城郊西山建了奉节最早的武侯祠。西晋永平（291）期间，因西山有武侯祠，改山名为卧龙山。山上建卧龙寺，原武侯祠并入其中。
常临近：我理解就是在成都也临近，在奉节这里也临近的意思。
君臣一体：喻刘备与诸葛亮君臣关系密切，如同一个整体。《周五声调曲》（南北朝-庾信）：“君臣一体。可以静（指战乱）。得人则治。何世无奇才。”
大意：先主庙和武侯祠常常都很邻近，村民们每逢节日总是同时祭祀先主和武侯。
本诗首联点题，说的是永安宫。说的是夷陵之战失败后的刘备退守夔州并病死夔州。颔联和颈联说到永安宫现场所见。空山依旧，“翠华”不在，玉殿不存，只剩下荒野之中的寺庙。古庙荒凉，时有村民路过。尾联写村民总是把刘备和诸葛亮一起祭祀。
这里重点在“一体君臣”四个字。表面上说因为先主庙和武侯祠临近，所以村民们祭祀方便，可以来一次就都祭祀了。但显然杜甫的意思不仅仅如此。“君臣一体”主要说的当然不是身后，而是先主、武侯生前的风云遇合。杜甫十分敬慕诸葛亮，曾说“诸葛大名垂宇宙”，但杜甫敬慕诸葛亮的不仅仅是才德和功业，还有适逢明主的机遇。杜甫曾说过“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。没有“三顾频烦”，哪里能“两朝开济”！本诗本来咏怀的应该是刘备，但全诗并没有对刘备的德才功业进行任何评说，反而还用了个“窥”字。诗的落脚点在尾联“君臣一体”。杜甫看到永安宫当然想到了刘备，但马上就会想到诸葛亮，想到这种君臣一体同心的关系，这正是杜甫的心病啊！想到这里，我觉得杜甫或许会泪流满面。
最后，关于先主庙，我觉得应该留意下刘禹锡的《蜀先主庙》：“天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。”（《三国志-先主传》：曹操曾对刘备说：“天下英雄，唯使君与操耳”。）看来，刘禹锡说到刘备也总是忘不了提到诸葛亮！
